環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文-wenkub.com
2024-11-16 22:55 本頁面
【正文】 課后修改設(shè)計(jì)意見，形成校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案。B、以人為主，創(chuàng)造校園環(huán)境，注重功能與形式、環(huán)境與建筑的結(jié)合。優(yōu)秀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)欣賞：（了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則）旅館中庭共享空間的設(shè)計(jì)——美國建筑師約翰現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是一種多學(xué)科的、全方位的、多元素的空間表現(xiàn)的藝術(shù)。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：按8人一組把學(xué)生分成7組。教學(xué)重點(diǎn)：理解現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的重要性及設(shè)計(jì)原則。能力目標(biāo)：。它是在相當(dāng)廣的范圍內(nèi)，積極調(diào)動和綜合發(fā)揮各種藝術(shù)和技術(shù)手段，使人們生活所處的時(shí)空環(huán)境不僅滿足人們物質(zhì)和心理需要，而且具有一定藝術(shù)氣氛或藝術(shù)意境的整體藝術(shù)，是回歸人們生活環(huán)境的綜合藝術(shù)。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早以被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)”。是隨著經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展以及我們自身生存環(huán)境日益迫切的需要而產(chǎn)生的，對各種自然、人工環(huán)境加以組織、改造、利用，使之更加符合人類的行為和心理需要并具有更高審美價(jià)值的一門新學(xué)科。同時(shí)，電腦技術(shù)其本身特點(diǎn)也在一定程度上束縛了設(shè)計(jì)思考過程“幻想”的翅膀，電腦技術(shù)及其軟件本身的局限和操作者的水平影響了設(shè)計(jì)構(gòu)思，扼殺了方案構(gòu)思過程中的轉(zhuǎn)瞬即逝的設(shè)計(jì)靈感，讓使用者不得不放棄方案初始階段的模糊性和隨機(jī)性，而向電腦“投降”，使設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作變成簡單的工業(yè)化“生產(chǎn)”。，可以在短時(shí)間同時(shí)推出多種方案。電腦繪制效果圖，具有手工繪圖不可替代的優(yōu)點(diǎn)。這種藝術(shù)性較強(qiáng)的繪畫作品，在設(shè)計(jì)的競標(biāo)中，也會起到重要的作用。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師可以根據(jù)客戶的口述畫出裝修后室內(nèi)的大體效果，也讓客戶有了初步的了解，然后在這個(gè)圖的基礎(chǔ)上再對客戶提出的要求進(jìn)行改進(jìn)，對促進(jìn)設(shè)計(jì)師與客戶的交流很有幫助。由于手繪的技法種類很多，所受的限制較少，因此這種效果圖所表現(xiàn)出的人文性和風(fēng)格性較強(qiáng)，就像繪畫一樣，可以利用各種不同的表現(xiàn)手法，直到最終表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師想要的空間意境和風(fēng)格。這個(gè)過程的目的，不在于畫面效果，而在于觀察、發(fā)現(xiàn)、思索，強(qiáng)調(diào)腦、眼、手、圖形的互動。在一個(gè)設(shè)計(jì)的前期尤其是方案設(shè)計(jì)的開始階段，最初的設(shè)計(jì)意象是模糊的、不確定的。自從有了電腦模擬真實(shí)環(huán)境的能力，很多搞規(guī)劃、設(shè)計(jì)的人就開始向這方面努力了，當(dāng)今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式就出現(xiàn)了這樣兩大類：手繪效果圖和計(jì)算機(jī)繪制效果圖。在方案的形成、修改與確定的過程中起到非常重要的作用。后來畫多了感覺特別容易，就是感覺設(shè)計(jì)室內(nèi)的東西特別費(fèi)勁。著名環(huán)境藝術(shù)理論家多伯說：“環(huán)境藝術(shù)作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。當(dāng)前社會是從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會或信息社會過渡的時(shí)候，人們對自身周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。第二篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文論文借鑒我介紹的這篇文章來源于關(guān)于論文的網(wǎng)站，作者已忘記，等待補(bǔ)充，抱歉談現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容并非一般意義上的自然環(huán)境，而是指經(jīng)過藝術(shù)加工的環(huán)境。建筑形態(tài)由空間的封閉―割裂自然，獎(jiǎng)變?yōu)榭臻g的開放；建筑形式由幾何形態(tài)——遠(yuǎn)離大地，轉(zhuǎn)向柔和形態(tài)——趨于大地；人與自然的失衡狀態(tài)回到平衡狀態(tài)——天人合。在這種趨勢中，人類的家園將坐落于自然景區(qū)內(nèi)，人們即能與世界聯(lián)系，與自然的關(guān)系更加親睦?！白匀恢髁x”的生態(tài)化、智能化、地區(qū)化傾向生態(tài)化反映了可持續(xù)發(fā)展的基本精神，其表層的含義就是在現(xiàn)有條件下，以最少的能耗獲得最大的社會發(fā)展，以確保生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)人與自然的“天人合一”夢想。我們從環(huán)境藝術(shù)的動態(tài)發(fā)展過程中可以看出，全球意識取代人本意識成為人類的唯一選擇。以此為基礎(chǔ)，從動植物為主體開始，逐漸轉(zhuǎn)向人類本身。時(shí)至今日，我們所生存的這個(gè)空間正面臨毀滅自己的危險(xiǎn)。 自然與人人是從自然界進(jìn)化而來的，是自然界的一個(gè)組成部分，同時(shí)人與自然又相互依存；人與自然之間的物質(zhì)交換是人生存的前提條件；人類通過人工環(huán)境的塑造，從自然中界定了自己的活動范圍。因此建筑的設(shè)計(jì)職能不
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