【正文】 說行天下是非常不錯(cuò)的小說網(wǎng)站大全，你值得擁有。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。第五篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。結(jié)果母親這一病就病了三年，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺。說說其中讓我印象最深刻的一個(gè)故事。如今，社會(huì)人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。繁星點(diǎn)點(diǎn)，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。有人說會(huì)是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行。其中，有孝感動(dòng)天的五帝之一舜。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。因此原諒二十四孝吧！《二十四孝圖》讀后感9《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。不得不承認(rèn)的是，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達(dá)了他的愛憎之情。文筆太過深沉晦澀。歲月的流逝會(huì)讓你明白，你所理解的尊親敬老的含義。那么孝是什么呢？俗話說百善孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之一。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時(shí)，妻子一席話，解開了董永的心中謎團(tuán)。傳說，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下，遇見一位美貌女子，愿為董永妻，并幫董永贖身。董永的“賣身葬父”更是從小熟知?！抖男D》讀后感7老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼!《二十四孝圖》讀后感300字6孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情。文中表達(dá)的這些“孝”不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但這些所謂的“孝”實(shí)在是無法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的。魯迅先生是30年代新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話運(yùn)動(dòng)入手。這里諷刺國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說?！濒斞赶壬€不無諷刺地說道，不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了。這一段讓我深刻的感受到封建社會(huì)的腐朽。其實(shí)，二十四孝圖中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào)，父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。真是令我感動(dòng)極了。但是，當(dāng)父母生病時(shí)，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化。從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天?，F(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。身體發(fā)膚，受之父母。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。一個(gè)人如果不孝順，他更不會(huì)熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。有一天放學(xué)回家，我看見一個(gè)老人幫孫子背著一個(gè)書包，說：“快回去做作業(yè)！”那個(gè)孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。這個(gè)盡孝故事看完后，我非常感動(dòng)，因?yàn)榻姾妄嬍蟽扇嗣刻於家獊砘刈呤睦镞h(yuǎn)，可是他們都沒有怨言。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。第四篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感11篇《二十四孝圖》讀后感1中國人通常說：“百善孝為先?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。晉書？王祥傳說他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。其中，我印象最深的是對(duì)郭巨埋兒的描寫?！抖男D》讀后感15魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是二十四孝圖。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。這個(gè)寒假，我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”?！犊棠臼掠H》是講一個(gè)叫丁蘭的`人，他的父母早逝，他就做了兩個(gè)木像，每天對(duì)著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實(shí)，丁蘭批評(píng)了妻子?！贬t(yī)學(xué)上只聽說有觀糞便看病情的，而沒聽說過嘗糞便的。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。那些背井離鄉(xiāng)的人們，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進(jìn)了她的胸膛。明鏡般的月亮懸掛在天空，把銀色的39。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥……讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥，這樣寒冷的天氣，他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢?那就是愛!這些孝順長輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長輩的愿望，那我想問，長輩們最大的愿望是什么?有人說會(huì)是享受兒女的一次洗腳過程?！抖男ⅰ奉櫭剂x，二十四個(gè)孝順長輩的故事?！皣L糞憂心”則讓人惡心。因此之后有人把這種孝舉，稱為“愚孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。而做為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)魯迅先生的思想——對(duì)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。他們的思想已經(jīng)被格式化，他們始終在一個(gè)地方轉(zhuǎn)圈——復(fù)古。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。兄弟五人輪流陪伴父親，五年從未間斷過，令我不僅僅是佩服，更多的是感動(dòng)。五個(gè)兒子請(qǐng)假回去看望老人后，做了一個(gè)重要的決定：調(diào)回本地工作。我在電視上曾看到過一則新聞，令我十分感動(dòng)。人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……《二十四孝圖》讀后感9《二十四孝圖》是我在《朝花夕拾》中印象最深，感觸最多的文章，這篇文章主要寫了作者魯迅先生在小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受?！抖男D》讀后感8人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的三字經(jīng)聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。結(jié)果母親這一病就病了三年，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺。說說其中讓我印象最深刻的一個(gè)故事?？上?，有人連這一點(diǎn)小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對(duì)父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。“百善孝為先”是古人的基本道德思想，二十四孝圖本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。盡孝的方式不止一種，只是看你會(huì)不會(huì)罷了。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責(zé)。要知道我父親也是一個(gè)孝子，但是他不是那種“愚孝”。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先，但是殺了自己的兒子來盡對(duì)母親的那份“孝心”，不能說是“善”。到現(xiàn)在自己也是看不懂孝這個(gè)字啊。和父母吐露心聲后，他們大為不悅，一直說我太自私，勸我要看清現(xiàn)實(shí)。近幾日回家然后和爸媽聊了一下對(duì)于自己以后的規(guī)劃，想法和他們認(rèn)為的完全背道而馳，心中十分的苦悶。魯迅先生的這篇文章大多寫于一九二七年之前。由自己小時(shí)候看的繪本想起了自己在日本留學(xué)時(shí)候看到日本的小學(xué)生用的圖書，感慨自己小時(shí)候和現(xiàn)在的小孩子讀書是如何的枯燥呀。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào)，父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。真是令我感動(dòng)極了。但是，當(dāng)父母生病時(shí)，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。歲月的流逝會(huì)讓你明白，你所理解的尊親敬老的含義。那么孝是什么呢？俗話說百善孝為先，孝是中國古代重要的理論思想之一。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時(shí)，妻子一席話，解開了董永的心中謎團(tuán)。傳說，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下，遇見一位美貌女子，愿為董永妻，并幫董永贖身。董永的“賣身葬父”更是從小熟知。第三篇：《二十四孝圖》讀后感《二十四孝圖》讀后感1老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。文章中重點(diǎn)分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事，指責(zé)了封建社會(huì)孝道殘酷，不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，“以不情為倫紀(jì)，了古人，教壞了后人。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞?wù)吒袊@：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來?！缎⒔?jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。長輩的那種殷切，那份關(guān)愛，確實(shí)叫人為之動(dòng)容。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭鋒相對(duì)之時(shí)。有人說“教”就是孝道的文化。千萬不要再出現(xiàn)“嘗糞憂心”、“郭巨埋兒”這樣的愚孝了。我們?yōu)槿俗优?，孝道是天?jīng)地義的事，但是要科學(xué)，而不是迷信，要觀念要與時(shí)俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因?yàn)樾⒌蓝鴤Φ狡渌?。一個(gè)人品德怎么樣，首先看這個(gè)人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現(xiàn)。以前，媽媽在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟著，我見了，心里雖感到著急，但每次都只會(huì)問一句：“媽媽，您怎么了？”當(dāng)媽媽還在回答我的問題時(shí)，我一定會(huì)飛快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后沒有任何其他的回應(yīng)，便轉(zhuǎn)身走開了。有一次，他的母親病了，他便開始照顧母親，怕宮女們