【正文】 應(yīng)當(dāng)以發(fā)揮學(xué)生的主體性為主，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身努力，對(duì)教育現(xiàn)象做出自己的判斷，并找到解決問(wèn)題的途徑，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的決策能力和實(shí)踐能力。而從整個(gè)課堂效果來(lái)看，這樣創(chuàng)新的教學(xué)方式也不失為一種彌補(bǔ)當(dāng)前教育學(xué)教學(xué)不足的有效形式?！袄碚?案例+我”的創(chuàng)新教學(xué)方法，以理論與實(shí)際有機(jī)整合為宗旨，遵循教學(xué)目的的要求，以案例為基本素材，把整個(gè)學(xué)期合理整合為課前分組搜尋典型案例、課上學(xué)生共同探討和最后老師分析總結(jié)案例三個(gè)階段，將我們引入一個(gè)特定事件的真實(shí)情境中，培養(yǎng)了我們反思、創(chuàng)新的能力，使理論與實(shí)際得到緊密結(jié)合。后來(lái)通過(guò)仔細(xì)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》之后，我才明白，我完全誤解了教育學(xué)，更別談其功能了，特別是自己讓自己談?wù)搶?duì)德育過(guò)程的看法后感觸更深。只要我相信這一點(diǎn)是真理，我就覺(jué)得自己是自由的，而如果有人強(qiáng)迫我認(rèn)為這一點(diǎn)不是真理，那么，我就覺(jué)得在這種情形下，我已經(jīng)受到了奴役。問(wèn)題是，她希望并鼓勵(lì)我們按照傳統(tǒng)方式在課堂上講課，其目的只是傳授知識(shí)而已，和我們?cè)诤蠋煹恼n堂上所接受的“教育以培養(yǎng)學(xué)生思考能力為目的”不一致，因此我有點(diǎn)莫衷一是、無(wú)所適從的感覺(jué)。案例教學(xué)以發(fā)揮學(xué)生的主體性為主，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身努力，對(duì)教育現(xiàn)象做出自己的判斷，并找到解決問(wèn)題的途徑，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的決策能力和實(shí)踐能力。提到當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革，胡老師首先給我們提出了幾個(gè)極具探討性的問(wèn)題，比如應(yīng)試教育合理與不合理，理想教學(xué)，文理分科與不分科等等，極具針對(duì)性和時(shí)代感，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中的重大理論問(wèn)題與實(shí)踐的關(guān)注。課前我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，深入角度地上網(wǎng)搜索具有一定代表性的典型事件及其相關(guān)的內(nèi)容、情節(jié)、過(guò)程和處理方法等，提高了我們的實(shí)際操作能力；課堂上我們以所搜集到的案例為基本素材，或單獨(dú)站上講臺(tái)，或組織團(tuán)體辯論，思想深刻的胡老師也積極與我們雙向和多向互動(dòng)，平等對(duì)話(huà)和研討，培養(yǎng)了我們的批判反思意識(shí)及團(tuán)體合作能力，并促使我們充分理解了課前課上研究現(xiàn)象的復(fù)雜性、變化性、多樣性等屬性，在思索過(guò)程中考慮如何將教學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際。由此可見(jiàn)，教育學(xué)對(duì)培養(yǎng)未來(lái)合格人民教師的作用是確信無(wú)疑的。記得第一次翻開(kāi)《新編教育學(xué)》這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關(guān)于教育與社會(huì)呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)有很大的距離。：教師將實(shí)物，教具拿給學(xué)生看，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)，或采用現(xiàn)代化的手段，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識(shí)的一種方法。：是指一節(jié)課的組成部分以及各個(gè)部分進(jìn)行的先后順序和時(shí)間分配。：是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，要從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)。：是指學(xué)生和教師共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑。主要包括課程計(jì)劃設(shè)計(jì)（課程設(shè)計(jì)的宏觀(guān)層次）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)（課程設(shè)計(jì)的中觀(guān)層次）和教材的設(shè)計(jì)（課程設(shè)計(jì)的微觀(guān)層次）。：從廣義上來(lái)說(shuō)，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。：簡(jiǎn)稱(chēng)師德，則是指在教師從事教育教學(xué)過(guò)程中，用于調(diào)整教師與社會(huì)、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與自身之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。是國(guó)家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。它具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、入學(xué)年限及他們之間的相互關(guān)系。：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。：教育的產(chǎn)生和發(fā)展受社會(huì)各種因素的制約，表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動(dòng)因、尺度和歸宿。如果大家都跟我一樣繼續(xù)持有這種偏見(jiàn)，教育的未來(lái)和學(xué)生的前程就很危險(xiǎn)了。于是就想，學(xué)不學(xué)教育學(xué)用處不大，不學(xué)教育學(xué)以后照樣能教好學(xué)。正確 錯(cuò)誤第三篇：學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》心得體會(huì)姚文舉學(xué)習(xí)《教育學(xué)》心得體會(huì)從小學(xué)到大學(xué)，我一直都在接受教育，現(xiàn)在又從事教育工作。正確 錯(cuò)誤體育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。D、搞好學(xué)校的各項(xiàng)衛(wèi)生設(shè)施，為學(xué)生創(chuàng)造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。B、體育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。正確 錯(cuò)誤《教育學(xué)概論》第11章在線(xiàn)測(cè)試 剩余時(shí)間：第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分）體育的任務(wù)不包括：A、指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)學(xué)生身體正常發(fā)育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。正確 錯(cuò)誤班主任需要由引導(dǎo)型向限制型轉(zhuǎn)換。正確 錯(cuò)誤課外教育活動(dòng)陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想品德。C、活動(dòng)要豐富多彩、富有吸引力。C、進(jìn)行思想品德教肯，培養(yǎng)高尚的情操和文明行為。C、活動(dòng)要豐富多彩、富有吸引力。正確 錯(cuò)誤教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過(guò)程中因缺乏系統(tǒng)整體觀(guān)的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實(shí)現(xiàn)整體功能過(guò)程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)。正確 錯(cuò)誤《教育學(xué)概論》第16章在線(xiàn)測(cè)試 剩教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不需要： A、鉆研教學(xué)大綱，分析教學(xué)內(nèi)容 B、分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)和發(fā)展水平C、與家長(zhǎng)探討 D、準(zhǔn)確表述教學(xué)目標(biāo)不屬于教學(xué)時(shí)間的是： A、名義學(xué)習(xí)時(shí)間 B、實(shí)際分配時(shí)間 C、實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間 D、進(jìn)餐時(shí)間教學(xué)疾病的具體表現(xiàn)形式不包括： A、教學(xué)失衡 B、教學(xué)失范 C、教學(xué)失偏 D、生理阻隔不屬于教學(xué)失范的是： A、教師課堂教學(xué)行為不規(guī)范 B、教學(xué)衛(wèi)生環(huán)境不規(guī)范 C、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行不規(guī)范 D、教師的身教失去示范作用不符合教學(xué)失偏說(shuō)法的是： A、教師個(gè)人的價(jià)值取向和教育理念會(huì)影響其教學(xué)活動(dòng) B、教師個(gè)人的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)和心智模式會(huì)導(dǎo)致歸因錯(cuò)位 C、學(xué)生違反紀(jì)律也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)失偏 D、教師多年來(lái)所形成的工作習(xí)慣和態(tài)度也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)失偏第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序包括： A、確定教學(xué)目標(biāo) B、進(jìn)行教學(xué)分析 C、確定起點(diǎn)行為 D、編寫(xiě)教學(xué)的具體目標(biāo) E、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)教學(xué)時(shí)間可分為： A、名義學(xué)習(xí)時(shí)間 B、實(shí)際分配時(shí)間 C、實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間 D、專(zhuān)注學(xué)習(xí)時(shí)間 E、有效學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間。正確 錯(cuò)誤理答，即教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行反饋性評(píng)價(jià)或作進(jìn)一步闡述。正確 錯(cuò)誤教學(xué)的鞏固性原則，是指學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，將知識(shí)、技能牢固地保持在記憶中，達(dá)到靈活運(yùn)用的程度。下列屬于教學(xué)原則的是： A、循序漸進(jìn)原則 B、鞏固性原則 C、最優(yōu)化原則 D、因材施教原則第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）教師和學(xué)生的生理活動(dòng)有規(guī)律。認(rèn)知教學(xué)流派的代表人物是： A、魯納 B、奧蘇伯爾 C、蘇格拉底 D、杜威魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”包括： A、定向 B、自學(xué) C、討論 D、答疑 E、自測(cè)F、自結(jié)關(guān)于教學(xué)原則的說(shuō)法正確的是： A、是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。正確 錯(cuò)誤勞動(dòng)技術(shù)教育與職業(yè)技術(shù)教育不是學(xué)生走向生活的必由之路。正確 錯(cuò)誤學(xué)科課程并非美育的實(shí)施途徑。D、審美評(píng)價(jià)是審美體驗(yàn)的理性升華。C、審美想象是審美體驗(yàn)的開(kāi)始。正確 錯(cuò)誤意志力無(wú)助于智能的發(fā)展。正確 錯(cuò)誤道德學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種價(jià)值學(xué)習(xí)。德育評(píng)價(jià)的策略包括： A、自我、同伴、班主任和認(rèn)課教師評(píng)價(jià) B、家長(zhǎng)評(píng)價(jià) C、多種方式整合 D、定性與定量相結(jié)合德育評(píng)價(jià)的方法有： A、問(wèn)卷調(diào)查法 B、行為觀(guān)察法 C、情境測(cè)驗(yàn)法 D、以上全是屬于發(fā)展性德育評(píng)價(jià)的操作的是： A、利用現(xiàn)實(shí)情境，捕捉真實(shí)道德信息 B、評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)隱化，排除動(dòng)機(jī)干擾 C、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)性情境，采用生態(tài)性評(píng)價(jià) D、以上全是第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）單一的學(xué)科課程模式是進(jìn)行系統(tǒng)的道德認(rèn)知訓(xùn)練。D、使德育更加貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。初中德育學(xué)科課程內(nèi)容分（）部分 A、一 B、二 C、三 D、四關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)德育課程的組織說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A、完全可以脫離教師學(xué)生自行研究 B、研究中要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行資料收集或信息處理，形成可行的解決問(wèn)題的思路和方法。正確 錯(cuò)誤教育學(xué)概論》第09章在線(xiàn)測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分）關(guān)于單一的學(xué)科課程模式的說(shuō)法正確的是： A、不能進(jìn)行系統(tǒng)的道德認(rèn)知訓(xùn)練 B、不利于對(duì)課程目標(biāo)的把握，尤其是道德知識(shí)點(diǎn)的落實(shí) C、聯(lián)系生活實(shí)際，具備足夠的情感積淀 D、將德育課程簡(jiǎn)化為道德認(rèn)知課程關(guān)于綜合課程模式的說(shuō)法錯(cuò)誤的是： A、按照生活邏輯而不是學(xué)科邏輯，以歸納邏輯方式展開(kāi)。正確 錯(cuò)誤品德是兒童與社會(huì)規(guī)范倡導(dǎo)者相互作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。B、是思想品質(zhì)與道德品質(zhì)的總稱(chēng)。正確 錯(cuò)誤教師勞動(dòng)具有簡(jiǎn)單性。D、教師資格證書(shū)有效期10年第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分）教師的具體任務(wù)是： A、教好功課 B、做好學(xué)生的思想政治、品德、紀(jì)律、法制教育工作 C、組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng) D、參與學(xué)校管理，關(guān)心學(xué)校工作 E、積極參加教育科研和各種進(jìn)修活動(dòng) F、協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)系屬于.“學(xué)生中心說(shuō)”代表人物的是： A、杜威 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、凱洛夫?qū)儆诮處熧Y格分類(lèi)的是：A、幼兒園教師資格 B、小學(xué)教師資格 C、初級(jí)中等學(xué)校教師資格 D、高級(jí)中等學(xué)校教師資格 E、學(xué)生實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格 F、高等學(xué)校教師資格。正確 錯(cuò)誤九年一貫的義務(wù)教育課程，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，強(qiáng)調(diào)： A、整體 B、一貫 C、連續(xù)性 D、順序性課程標(biāo)準(zhǔn)一般包括； A、說(shuō)明 B、課程目標(biāo) C、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) D、實(shí)施建議第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）自然科學(xué)的發(fā)展影響著課程設(shè)置的水平、性質(zhì)和特征。D、主要倡導(dǎo)者是美國(guó)教育家杜威。D、過(guò)去培養(yǎng)的師資，專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)，不適應(yīng)廣域課程的教學(xué)。D、較多考慮學(xué)生的興趣、需要。D、容易與實(shí)際相聯(lián)系。D、促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。正確 錯(cuò)誤義務(wù)教育法的實(shí)施是非政府行為。符合光緒二十八年(1902年)，時(shí)任湖北巡撫的端方頒布《鄂省普及學(xué)塾章程并示》24條的關(guān)鍵詞是： A、“普遍” B、“免費(fèi)” C、“就近” D、“自愿” E、“普及義塾”實(shí)施義務(wù)教育需要“系列的辦學(xué)條件，其中最基本的是： A、經(jīng)費(fèi) B、辦公教具 C、校舍 D、師資第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）中等教育的普及性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)，使它對(duì)全民族素質(zhì)的提高具有決定的影響。A、1852 B、1853 C、1854 D、1855()年清政府頒布的《試辦義務(wù)教育章程案》和《強(qiáng)迫教育章程》被認(rèn)為是我國(guó)由中央政府提出的第一個(gè)義務(wù)教育的法令。正確 錯(cuò)誤民辦教育是指由國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人，利用國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)，面向社會(huì)舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。