【正文】 （準備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！時刻準備著！）九、退旗、敬禮。硬筆書法展演。古詩文詩詞接龍活動。（男）在漫漫的歷史星河中，（女）閃耀著無數(shù)顆璀璨的星星（男）這兒有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞……（女）這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……（男）今天，讓我們走進悠遠的古代，探求幽幽的情懷（女）今天，讓我們與圣賢為友，與詩詞作伴（男）今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱（女）：從我們學會說話開始，就從父母、老師那里學會了許多古詩，大家都愛聽古詩文故事，愛誦古詩、背古詩。六、下面活動正式開始。）五、下面請中隊長講話。二、八、3中隊中華經(jīng)典誦讀主題活動課現(xiàn)在開始?；顒訒r間：2013年4月18日 活動地點：校多媒體教案參加人員：八、3中隊輔導員及全體八、3中隊成員課前準備：收集相關(guān)寫景、親情、邊塞、田園等方面的詩詞。閱讀名著的同時，對一些名家名篇進行指導與自主相結(jié)合閱讀。以班級為單位，組織詩歌朗誦會。（因第一次成績不理想，又重新做了一次）。如學習《李憑箜篌引》時就必修二中《琵琶行》的有關(guān)音樂描寫的詩句找出背誦、比較、賞析。每周安排好誦讀內(nèi)容，每日晨讀時背誦，課前五分鐘檢查，采用集體背誦，單個抽查，小組互查等方式，或制成課件讓學生上黑板默寫。露重飛難進，風多響易沉?！丁纷釉唬骸案改冈?，不遠游，游必有方。中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。牽?？椗珊訕?。而今識盡愁滋味，欲說還休。丑奴兒古今多少事，都付笑談中。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。泊秦淮（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮（hu225。送友人（唐）李白青山橫北郭，白水繞東城。瀟瀟雨歇陽春布德澤，萬物生光輝。我們開展經(jīng)典誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。近年來，隨著基礎教育改革和素質(zhì)教育的推進，國家對學生作業(yè)量、作業(yè)時間有了明確規(guī)定。學校開展經(jīng)典誦讀過程中，誦讀與理解之間的矛盾問題總是被不斷地提出來。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)由于年代久遠、經(jīng)典文章難于理解、古今用詞差異、誦讀時間局限等方面的原因，經(jīng)典誦讀活動中還存在著許多不容忽視的問題：1．誦讀模式大同小異，誦讀特色不夠明顯。因此，我們努力尋求實施素質(zhì)教育的突破口。這跟我們的預期目的完全是一致的。②師生人文素養(yǎng)得以提高古詩文中蘊含著大量的人文內(nèi)涵，而目前我們的學生卻思想單純、生活單調(diào)，正缺少這種文化底蘊，通過開展“小學生古詩文誦讀”的研究活動，采用各種形式讓學生從古典詩文中汲取“營養(yǎng)”，陶冶情操，鑄煉民族精魂，從而使學生在現(xiàn)代大眾文化的狂潮中不至于茫然失措迷失自我。①校園散發(fā)淡雅詩香我們極力創(chuàng)設濃郁的人文校園環(huán)境，為培育學生良好的人文素養(yǎng)服務。以張寧老師的課為例，以《認識李白》為主題，篩選了兩首較能體現(xiàn)李白詩仙的風范，又適合小學生誦讀的《獨坐敬亭山》《月下獨酌》進行了組合教學，抓住李白兩首詩《獨坐敬亭山》《月下獨酌》的題眼“獨”，啟發(fā)學生把這樣的詩題作鑰匙，開啟詩詞藝術(shù)殿堂的鑒賞之門。一篇帶多篇，幾乎是教古詩詞作為拓展延伸的共同做法。（4）拓展課我們利用現(xiàn)代信息技術(shù)的閱讀環(huán)境，找同一詩人的不同作品，找同一題材的不同作品，找同一時代的不同作品等等?；ㄒ矠R淚，鳥也驚心，是出自“國破山河在”的觸目驚心的感嘆。比如古詩中有不少寫花、寫鳥的詩句。古詩文教學的精髓在于誦讀，把握了這一點，也就意味著掌握了把孩子們引入詩境的金鑰匙。③意境的鑒賞。教師的教學智慧在于發(fā)現(xiàn)和選擇那些畫龍點睛的字詞，這些字詞往往能牽一發(fā)而動全身，對表現(xiàn)全詩的景物、情感或意境有著獨特的作用，這些字詞也就是我們平時所說的“詩眼”。這些詩題或是畫龍點睛，或是題文照應，或是隱藏意境，或是統(tǒng)領全詩，教學時引導學生對詩題慢慢品味，把詩題教學滲透在整個品讀過程中，啟發(fā)學生把這樣的詩題作為鑰匙，來開啟詩詞藝術(shù)殿堂的鑒賞之門。這樣，學生就在朗讀中理解了古詩詞的含義，體會到了古詩詞的的感情和氣勢，初步把握住了詩詞所要表達的作者的思想情感。第三階段：重在進入情境，注意語氣(輕重，抑揚，抒情性)。在教學中可采用“三段誦讀法”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二”節(jié)奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。如教學生按表音節(jié)奏劃分或按表意節(jié)奏劃來朗讀。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么?因為這六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。教師誦讀指導的主要任務是幫助學生在初步理解詩詞內(nèi)容的基礎上確定感情基調(diào)，分辨重音，掌握節(jié)奏。這就要求教師教讀古詩詞應在指導學生咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學生誦讀，從整體上去感知古詩詞的音樂美，讓他們自然而然地步入詩詞的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。④讀出味。③悟詩情。學生接觸課文，首先要掃清語音、句讀障礙。（2）研究活動的內(nèi)容和方式①確立課題方案，明確誦讀研究的方向 ②厚實文化底蘊，推進誦讀研究的展開 ③搭建展示舞臺，初顯誦讀研究成果三、研究的成果1．理論成果 從申報課題起，我們的語文評優(yōu)課就圍繞該課題去研究和開展，堅持每個學年都開展 “經(jīng)典詩文課堂教學評比”活動，將誦讀、研讀經(jīng)典詩文落實到閱讀教學中去，這要求教師重視古詩文教學，更新教學理念，改變教學方法，提高教學效率，在古詩文教學中探索出一條行之有效的途徑。課題研究在教學實踐中及時總結(jié)課題研究的經(jīng)驗，為“經(jīng)典誦讀”和構(gòu)建特色校園文化、深化教學改革奠定基礎。通過文獻研究啟迪課題組成員的思想，開闊研究思路。①調(diào)查研究法。學生在校時間畢竟有限，且要完成規(guī)定的學習任務，單靠在校時間，誦讀得不到保證，而讓學生在家和父母一起背誦，讓父母幫助、督促學生背誦，就能彌補在校背誦不能及時檢查反饋的不足，使誦讀真正落實到每個學生。學校作為活動的生力軍，應在活動中充分發(fā)揮引領作用，使經(jīng)典誦讀成為持久、長遠的大范圍活動?！惫旁娫~中確有許多難懂的東西，但是不能因為難懂就不讓學生背誦。記得似乎是從‘床前明月光’開始。中國古典詩文講究音律美，只有吟誦才能對其氣勢、情感和韻味有一番真切的領悟。古詩中代父從軍的花木蘭激勵著學生為保衛(wèi)國家獻出自己的一切，“生當做人杰，死亦為鬼雄”的李清照教會了學生如何做一個高尚的人，“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”描繪了山河的壯麗。翻譯家傅雷身處逆境時，仍然要求遠赴英國的兒子傅聰用中文通信，并對他在信中引述《論語》中的一段話感到欣慰。古詩文可以使我們以一種詩意的眼光去觀察、體味多姿多彩的人生，在平常的生活中發(fā)掘詩意和哲理。而在弘揚傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態(tài)。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，心騖八極，神游萬仞。據(jù)此，我們擬以誦讀中華經(jīng)典詩文為課題進行校本課程的研究和開發(fā)，讓古老的智慧、經(jīng)典的知識、膾炙人口的詩文，益學生之心智、怡學生之性情、變化學生之氣質(zhì)、滋養(yǎng)學生之人生。到哪里去尋找拯救的出路？ 1988年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧?！墩b讀經(jīng)典詩文，提高人文和語文素養(yǎng)》這一科研課題也是孩子記憶力的搶救工程。此后，主要是理解力的增強。而《論語》中有很多句子早已被簡縮為成語，演化成格言警句。3．課題研究的主要理論依據(jù)中國文化經(jīng)典源遠流長?！敖?jīng)典詩文”富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣，誦讀之后，既利于自己修身養(yǎng)性，又能使自己的語言表達流暢練達。所謂“經(jīng)典誦讀”，即指2–13歲這一人生中記憶的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。據(jù)此，我教研室自身以子課題的形式特申報并組織《誦讀經(jīng)典詩文，提高學生人文和語文素養(yǎng)》這一科研課題，以使廣大學生以及教師自身的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)得以切實的增強。學術(shù)界弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲由來已久，著名學者季羨林先生說，一個國家沒有自然科學和工程技