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二十四孝圖讀后感[優(yōu)秀范文5篇]-wenkub.com

2024-11-16 04:03 本頁(yè)面
   

【正文】 就算你做的事是那么的微小,但這也是孝心的一種體現(xiàn)。以前,媽媽在家里突然胃痛,只好躺在床上呻吟著,我見了,心里雖感到著急,但每次都只會(huì)問一句:“媽媽,您怎么了?”當(dāng)媽媽還在回答我的問題時(shí),我一定會(huì)飛快地而且淡淡地回答一句:“哦!”然后沒有任何其他的回應(yīng),便轉(zhuǎn)身走開了。有一次,他的母親病了,他便開始照顧母親,怕宮女們照料不好,他每次上完朝就會(huì)帶著太醫(yī)去看母親。孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。我希望大家記住“百善孝為先”,也希望大家對(duì)于“孝”有正確的認(rèn)知。外婆的肺部要開刀,爸媽都很著急,做完手術(shù)后陪在外婆身邊給她做這做那,我偶爾過去,眼前外婆的臉上除了病氣,還掛滿了幸福的微笑和欣慰。老萊子的可笑行為其實(shí)是在逗自己年邁的老母親和父親所笑,在老萊子的心中,他們這樣就是自己的盡“孝”之處,應(yīng)該是值得稱贊的,這樣的認(rèn)知實(shí)在是可笑至極,最可怕的錯(cuò),是你不知道自己犯錯(cuò)?!豆蘼駜骸分械男『⒆訉?shí)在令魯迅同情,這么小就要被所謂的“孝道”埋進(jìn)了土里,好在最終“掘出黃金一釜”,并沒有埋下去。因此原諒二十四孝吧!二十四孝圖讀后感9封建孝道的“祭品”魯迅先生是我十分仰慕的文人,他筆下的文章諷刺意義極深,給我的感觸也頗深。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。不得不承認(rèn)的是,二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。雖說作者是中國(guó)現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠,但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。關(guān)于孝這個(gè)問題,自己一直也是搖擺不定的,小時(shí)候到高中都非常聽爸媽的話,但是到了現(xiàn)在,開始有自己的想法,很多事情大致要和他們對(duì)著干,好像叛逆期延遲了一樣。對(duì)于爸媽的考慮自己是可以理解的,但是可能因?yàn)榘謰屪孕≡诩遥瑢?duì)于自己,父母的愛從來不覺得奢侈,所以也不會(huì)太大的珍惜。自己的愛國(guó)之心自是不用懷疑的,但是兩個(gè)跨越近1的學(xué)者都扎起感慨,我真的想自己親身去體驗(yàn)一下到底差距在哪里?后來文章中魯迅先生想起小時(shí)候一位儒者送給他的一本《二十四孝圖》。后來就對(duì)于先生發(fā)的文章開始批判的眼光去看待了。所以,只要你懂得孝,就會(huì)有回報(bào)??吹竭@,我覺得那個(gè)孩子即使很想玩,也要先把學(xué)習(xí)搞定,他也不能不理老人,讓老人失望。龐氏就算被逐出家門也會(huì)吃苦掙錢孝敬婆婆。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了,我給大家講講吧?!币馑际钦f,一切善行都是從孝開始的,它是做人的根本。以前,總以為孝就是對(duì)父母物質(zhì)上的供應(yīng);后來,懵懵懂懂之間,明白了還要精神上的供應(yīng),讓父母開心;現(xiàn)在,懂得了要做一個(gè)清正的人,讓父母放心。而這里面恰恰包括了孝。董永的妻子十天把絹織完,而且絹色上佳,驚得主人目瞪口呆。父親死后,因家中無錢,董永愿賣身葬父。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母?jìng)?,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。走在街上,橋洞中,可見一位衣衫襤褸的兒童,老人,記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶,冬去春來,送夏迎秋,季節(jié)變換,而她的衣衫不變,溫度變化,而她的親人的冷淡不變,她頭發(fā)花白,凌亂地披著,那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞,她坐在橋頭,不知在看什么,不敢去想象,只怕自已也會(huì)平添憂愁,腳邊的鐵盆,雪白的直刺人的眼,一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)……如果,我想是如果魯迅先生看到這一幕,還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎?這里沒有孝,沒有親情,沒有善良,只有路人投去可憐的目光,這里沒有尊重,沒有幸福,只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆,一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中,也一定像釘子一樣打在老人心上……人之初,性本善,如果這種善能繼續(xù),那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽,那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國(guó)的劣根性了。此外,我們更要好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望,長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母,好好孝敬父母!“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的,就像這則故事中的王祥那樣,我一定好好孝敬父母。父母給我們的愛是無私的,父母默默地為我們操勞。正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”。繼母食后,果然病愈。其中,有一則是“臥冰求鯉”,這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺。這里諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況,“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”,但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來?!皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”,借用的是“子路負(fù)米”的傳說。不是讓誰(shuí)照著學(xué),而是一點(diǎn),讓大家明白,父母給予我們生命,我們應(yīng)該去愛自己的的父母,害自己的孩子是不對(duì)的,但要學(xué)習(xí)這種文化,而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母。魯迅先生在《舊事重提》中說:“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。與此同時(shí),中國(guó)還正在面臨人口老齡化的趨勢(shì),因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)?!焙迫珏5男强罩?,突然跳出一顆星星,來到老奶奶身旁,“你還好嗎?”老奶奶凝視著它,“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語(yǔ),看著這熟悉的面孔,老奶奶感覺有了依靠,開始對(duì)它傾訴衷腸。在那熠熠生輝的陽(yáng)光下,她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。還有人說會(huì)是看著一臺(tái)嶄新的電視機(jī)……而我會(huì)說是你與家人永久的陪伴。不辭辛勞百里負(fù)米的仲由。第五篇:二十四孝圖讀后感二十四孝圖讀后感二十四孝圖讀后感1在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書,書里的每個(gè)故事都讓我潸然淚下。意愿行事。看到這個(gè)故事,我不禁慚愧地低下了頭。古時(shí)候有一位皇帝,他很有孝心。“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念。為了讀懂先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原文找出,加以對(duì)比閱讀,讓自己能夠更好地理解先生的這篇文章。“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是最基本的做人原則。自從看完這個(gè)故事后,我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣,讓家人失望,應(yīng)該為家人著想,懂得孝心。但長(zhǎng)江離他們家有六七里路遠(yuǎn),一次因風(fēng)大,妻子龐氏接水許久不回,姜詩(shī)懷疑她怠慢婆婆,便把她逐出家門,龐氏沒有走遠(yuǎn),她在鄰居家晝夜辛勤織布,把掙到的錢托人送給婆婆,后來婆婆知道后,便把龐氏接回來,上天感動(dòng),涌進(jìn)了一口長(zhǎng)江水,每天都有兩條鯉魚躍出,夫妻兩人再也不用去江邊了?!抖男ⅰ肥窃泳庝?,一說是其弟郭守正,還有種說法是郭居業(yè)撰。從現(xiàn)在開始盡孝吧!我想我們都不希望有后悔的那一天。現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”,經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng),哪怕好不容易有時(shí)間陪父母,也總是厭煩地辭掉,寧愿去陪朋友一起發(fā)呆,也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。身體發(fā)膚,受之父母。孝,是一切道德的根本,一個(gè)都沒有孝心的人,是沒有道德的。儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶,看見你把家里打掃的干干凈凈,看見成績(jī)單上那喜人的成績(jī)。到來?有真的有白發(fā)老爺在故作軒狀嗎?古代不受孝道的極為少見,也算是屈指可數(shù)。不得不承認(rèn)的是,二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事。作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。雖說作者是中國(guó)現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠,但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀?!靶⒏袆?dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。說是晉代有個(gè)叫郭巨的39。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。如果兒子能在中間起到橋梁作用,婆媳應(yīng)該會(huì)相處得很融洽才是?!靶ⅰ弊质欠旁谛闹?,用心去書寫。要知道我父親也是一個(gè)孝子,但是他不是那種“愚孝”。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先,但是殺了自己的兒子來盡對(duì)母親的那份“孝心”,不能說是“善”。讓我們唱起普通人的贊歌吧,歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng),贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。他服侍父母時(shí),自己只吃粗劣的飯菜,為父母到百里以外去背米。紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。就如同一個(gè)女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。此外,我們更要好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望,長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母,好好孝敬父母!“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的,就像這則故事中的王祥那樣,我一定好好孝敬父母。父母給我們的愛是無私的,父母默默地為我們操勞。正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”。繼母食后,果然病愈。其中,有一則是“臥冰求鯉”,這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺。人,讓父母放心。那么孝是什么呢?俗話說百善孝為先,孝是中國(guó)古代重要的理論思想之一。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時(shí),妻子一席話,解開了董永的心中謎團(tuán)。傳說,董永前往主人家的路上,在一棵大槐樹下,遇見一位美貌女子,愿為董永妻,并幫董永贖身。董永的“賣身葬父”更是從小熟知。不要等到失去了才懂得珍惜,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們,乘新年來臨之際,回家看看家人,盡一份孝吧!二十四孝圖讀后感2老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。那天,老奶奶扛不住了,在人間仍留著對(duì)兒女的期盼。明鏡般的`月亮懸掛在天空,把銀色的光輝譜寫的大地上。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,從旭日東升到夕陽(yáng)西下,只為在有生之年與兒女重逢。不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥……讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,這樣寒冷的天氣,他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢?那就是愛!這些孝順長(zhǎng)輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的愿望,那我想問,長(zhǎng)輩們最大的愿望是什么?有人說會(huì)是享受兒女的一次洗腳過程。《二十四孝》顧名思義,二十四個(gè)孝順長(zhǎng)輩的故事。和前人相比我真的對(duì)“孝順”二字沒有做好。久之,其妻子對(duì)木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。我發(fā)現(xiàn),百事孝為先,小時(shí)候那些孝順的人,長(zhǎng)大都有了很大的成就。《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。最近回國(guó)講學(xué),周末,下午5點(diǎn)左右,偶爾經(jīng)過母校原一中的舊址時(shí),看到校門前后幾十米,到處是送餐的家長(zhǎng)們,與孩子蹲在街角或臺(tái)階上,急急地吃著飯?!拔镆灶惥?,鳥以群分”?!贝蟾偶w绔子弟不會(huì)與這般“同條被窩”的貧寒學(xué)子多攀交情吧。有一年冬天,天
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