【正文】 不這樣的話，假使讓這五個人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢?所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它 作了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，(即使)一個普通老百姓對于國家也有重要的作用啊。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個人的頭并用木匣裝起來，最終與尸體合到了一起。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。在這十一個月當中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒有聲名的人呢?唯獨這五個人聲名光榮顯耀，為什么呢?我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。賢士大夫者：冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也。嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎么講我呢？實在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！這一年夏季五月，年號改為景炎，廬陵人文天祥給自己的詩集寫了序文，題名為《指南錄》。唉！我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。唉！我接近死亡的危機不知道多少回了！責罵敵軍大頭目會被處死；痛罵叛 賊也會被殺死；和北兵那兩個高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口（的時候），身邊帶著匕首以防意外，差點自殺；經(jīng)過十多里有北兵停泊船只的水區(qū)，被巡邏船搜尋，差點投水，葬身魚腹；在真州被趕出城外，差點（由于）走投無路而急死；投奔揚州，路過瓜州揚子橋，如果碰上（敵人的）哨兵，不可能不被殺死；在揚州城下，進退不能自主，幾乎類似送死；坐在桂公塘土圍子里，（敵人）騎兵數(shù)千人從門前走過，差點落在敵人手里死掉；在賈家莊，差點被巡查的軍官凌侮逼迫而死；夜里投奔高郵，迷了路，差點兒陷（于泥沼）而死；天亮?xí)r，在竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵幾十人，幾乎無法逃脫而死；到了高郵，置制司衙門（通緝捉拿我的）公文下達了，差點兒被逮捕殺死；在城子河里航行，在橫七豎八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敵人的）巡哨船相隔很近，差點兒遇上（敵人而被）殺死；到了海陵，往高沙去，常常擔心白白地死掉；取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在這一帶來來往往，（我）沒有一天不可能死去；到達通州，幾乎因為不被收留而死；后來駕著小船在驚濤駭浪中航行，實在沒有辦法，（這時）已不把死亡（的威脅）放在心上了！唉！生死不過是早晚間的事情，死了就死了；可是處境是那樣的危險艱難，而且層出不窮，（實在）不是人所能忍受得了的。國家復(fù)興的機會，大概就在此一舉了。（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜里卻用兵包圍我的住所，我就不能回國了。國家的事情被弄到了不可收拾的地步。于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以資政殿學(xué)士（的身份）前往。大小官員聚集在左丞相的衙門里，都想不出辦法來。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及?！敝辆┛?，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國?？N紳、大夫、土萃于左丞相府，莫知計所出。滅秦國的是秦皇自己，不是天下的人民。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？竟然使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在 屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比全國的城墻還要多；琴聲笛聲，一片嘈雜，比鬧市里的人聲還要喧鬧。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到這阿房宮中。雷霆忽然震響，原來是宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，杳然無聲，不知它駛向何方。就在同一天之內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。這些樓臺亭閣，各自憑借不同的地勢參差環(huán)抱，層疊的木拱中心勾連，殿角相向?qū)χ?，像在互爭上下。它覆蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。族秦者，秦也，非天下也。使天下之人，不敢言而敢怒。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。蜀山兀，阿房出。真可悲嘆啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。打了兩次敗仗，三次勝仗。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’。譯文：六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。后秦擊趙者再，李牧連卻之。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。起視四境，而秦兵又至矣。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。賂秦而力虧，破滅之道也。真是形神俱忘，無拘無束，好像已經(jīng)與天地萬物融為一體?？戳诉@些，才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發(fā)現(xiàn)西山勝景，大為稱異，我于是帶著仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達到西山之巔決不罷休。凡是心中能想到的，睡夢中都能出現(xiàn)。與同伴爬高山、鉆深林，迂回曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。故為之文以志。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。到則披草而坐，傾壺而醉。（蘇子與同伴）在船里互相枕著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。白露橫江，水光接天。（三）赤壁賦（蘇軾）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下?？鬃诱f：“幾個人走在一起，其中就一定有我的老師?！卑?！從師學(xué)習(xí)的道理不能恢復(fù)，由此就可以知道了。文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的呢。出生比我早的人，他聞知道道理本來比我早，我跟從他向他學(xué)習(xí)；比我出生晚的人，他知道道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，而且把他當作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)?。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。師說（韓愈）古之學(xué)者必有師。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。君子生非異也，善假于物也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。今義：竹子】【時：古義：季節(jié)。(前)樂：以……為樂，意動用法?！蹲砦掏び洝分R點總結(jié)虛詞注解用法：①而：表并列②而：表順接③之：結(jié)構(gòu)助詞，的④而：表遞進⑤而：表遞進⑥而：表順接⑦而：表順接⑧而：表順接⑨而：表修飾⑩而：【有爭議】Ⅰ.當“臨”為動詞時，而表順接Ⅱ.當“臨”為介詞時，而表修飾而：表并列而：表并列而：表修飾而：表順接而：表順接而：表轉(zhuǎn)折而：表轉(zhuǎn)折而：表修飾而：表轉(zhuǎn)折以：意為“用”詞類活用：沿著山谷，名詞作狀語：用釀泉，名詞作狀語。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。太守和 賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。山水之樂，得之心而寓之酒也。作亭者誰?山之僧智仙也。以下是小編為大家精心整理的《醉翁亭記》原文翻譯及知識點介紹，歡迎大家參考！《醉翁亭記》原文環(huán)滁皆山也。曾點派遣曾參出外，過了期限曾參還沒有回來，人們見了曾點都說：“不是被事情困住了吧？”曾點說：“他雖然被困住了，我還在這兒，他怎么能夠受困在那兒不回來？”孔子在匡地被圍困住時，顏淵落在了后面，孔子說：“我以為你被殺害了。④孔子畏于匡：孔子去衛(wèi)適陳，在經(jīng)過匡地時，匡人誤認孔子為陽虎，圍困了孔子。②曾點：字皙，曾參之父，孔子的弟子。夫無父而無師者，余①若夫何哉！”此言事師之猶事父也，曾點使曾參②，過期而不至，人皆見曾點曰：“無乃畏③邪？”曾點曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡④，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣。所以，老師的職責在于以道理取勝，在于推行道義。凡是真正說教的人，說得使人歡喜，并不是只顧說個不停?！咀g文】努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊重老師。③硾（zhu236。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不慚。凡說①者，兌②之也，非說之也。我還沒聽說過不努力學(xué)習(xí)卻能成為才華出眾的名人這種事。如做到這樣就能使聲名顯達，品德行為受到表彰。學(xué)生的老師博學(xué)而有才華，我不信學(xué)生就成不了圣賢的人。忠孝是君主父母所十分欣賞而想得到的。③師：指老師?！咀⑨尅竣賱駥W(xué)：勉勵人們勤學(xué)。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。圣人之所在，則天下理焉。顯榮，人子人臣之所甚愿也。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和，并由此而與釋、老相通，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城。這樣，作者便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。大抵分三種：其一為愛情主題。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。過去許多人說這首詩歌有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。全篇中心是歌“長恨”，但作者卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。作者采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂