【正文】 也正因?yàn)槿绱瞬叛堇[出版本各異的現(xiàn)代都市愛情。綜合各方面因素，現(xiàn)代社會條件下愛情的定義包括：是在男女之間產(chǎn)生的；實(shí)在個體心理達(dá)到相對成熟時產(chǎn)生的；個體在生理上被喚醒，包括性欲和性感；是一種對異性產(chǎn)生的具有浪漫色彩的高級感情，其中包括認(rèn)知成分。這時人們就開始期盼愛情不僅產(chǎn)生在追求和熱戀的階段，還能延續(xù)到婚姻里。中世紀(jì)后的歐洲，貴族社會里逐漸產(chǎn)生一種熱情、理想上不能實(shí)現(xiàn)的、對婚姻之外的愛的追求。在原始社會，所謂的婚姻關(guān)系只是一種生存所需要的“家庭”單位，此時‘愛情“也就無足輕重。三角形的面積代表愛情的質(zhì)與量，面積愈大，據(jù)Sternberg（1986）的說法：三角形越大，愛情就越豐富。該理論認(rèn)為:Sternberg（1986）愛情三角理論（Triangular theory of love）是目前最重要且令人熟知的理論。其次，男子的情欲尤具沖動性與不穩(wěn)定性，這對家庭的穩(wěn)定產(chǎn)生不利因素。于是美貌有時與輕浮淺薄相伴而生，染上世俗的惡習(xí)。女子形體方面的吸引力在男性擇偶中尤為重要，男子更多使用性吸引標(biāo)準(zhǔn)，常把女子的形體魅力放在第一位。從擇偶標(biāo)準(zhǔn)的心理特點(diǎn)來看：每個人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是不同的，但男女擇偶在心理上也存在著共同性。正是潛意識里潛藏著各因素揉合而成的異性偶像，使你在茫茫人海中會選擇他(她)，而不是別人，當(dāng)遇到某一異性，你會馬上被他(她)吸引住，并產(chǎn)生愛情，這是因?yàn)閷Ψ降哪骋恍蜗笸蝗粏拘涯銤撘庾R中的偶像，于是就有一見鐘情，有似曾相識之感。但性偶象的集中形成是青年期。美滿的愛情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。美滿的愛情，要求人把愛情只當(dāng)作生活的一部分，而非全部，在開拓與領(lǐng)略自己人生的同時，重視對方，不干涉對方的活動，但又不是漠不關(guān)心。愛情是性愛與情愛的結(jié)合，缺乏性愛的愛情是畸形的；只有性欲的滿足，沒有感情的升華，也無法產(chǎn)生真正的愛情。人們開始對它進(jìn)行專門研究，并逐漸形成體系。人類自古以來就在不斷探索愛情，但從心理學(xué)角度對愛情進(jìn)行專門研究，是近代才開始的。它具體研究：穩(wěn)固愛情的心理規(guī)律；男女相愛的心理奧秘；求愛及擇偶心理；初戀心理；愛情挫折心理及婚后各階段的愛情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。談到愛情，自然延伸到男人、女人、婚姻三個方面。以上只是我在日常教學(xué)中的一些小嘗試，再一次讀了《學(xué)前心理學(xué)》一書，讓我更加肯定這一方法是值得一試的。用什么好呢，我們想到了孩子比較喜歡的五角星，既簡單又吸引孩子，就這樣我們在每位孩子對應(yīng)的桌沿中心貼了一顆五角星。午餐時間到了，我們組織洗完手的孩子到自己的位置上坐下來吃飯，當(dāng)時我們的要求是“請洗完手的小朋友小手像老師一樣親一親，然后做到位置上身體靠住桌沿”，洗完手的孩子基本都能模仿教師將雙手合十坐到位子上，但是能夠胸口靠住桌沿的孩子卻并不多。如每次游戲或做操的時候，我們常常會要求孩子們拉圓。要判定這是否是孩子的“興趣點(diǎn)”，決定權(quán)在孩子，而不在教師的想當(dāng)然和所謂的“預(yù)設(shè)”。我堅(jiān)信，只要我們學(xué)校因材施教，立足現(xiàn)狀，解決中職生的心理健康問題指日可待。學(xué)校作為心理健康教育的主要場所，在積極開展心理健康教育的同時，應(yīng)主動密切與學(xué)生家長的聯(lián)系。如樂觀向上的人生觀教育、健康生活方式教育等，最終促使中職生的自我心理評價能力、自我心理調(diào)節(jié)能力及社會生活適應(yīng)能力的全面提高。因而利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行心理健康教育既能充分尊重中職生追求平等的個體需要，又能促進(jìn)網(wǎng)上心理教育與網(wǎng)下心理教育的銜接，從而提高心理健康教育質(zhì)量。因此，加強(qiáng)對中等職業(yè)學(xué)校專兼職教師心理健康教育理論及技能的培訓(xùn)尤為迫切。最后加強(qiáng)專兼職教師的培訓(xùn)，提高心理健康教育隊(duì)伍素質(zhì)教師是心理健康教育的直接實(shí)施者。定期舉辦心理健康教育知識講座，是進(jìn)行心理健康教育的重要手段。（1）充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用，加強(qiáng)對中職生進(jìn)行心理健康教育首先，有針對性地實(shí)施心理健康教育學(xué)校不僅是教書育人的場所，而且也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的主陣地。二、中職生心理健康教育的方法：中職生所存在的種種心理問題，對中等職業(yè)學(xué)校及其廣大教育工作者提出了更高的要求。（4）情緒波動大，自控能力較差良好的情緒是心理健康保證。當(dāng)前，中職生在學(xué)習(xí)、成長、生活以及擇業(yè)與求職等方面表現(xiàn)出的心理問題主要有以下幾個方面：（1）不能正確認(rèn)識自我，缺乏自信心目前，我國中職生大部分是沒有考到滿意的學(xué)校無可奈何上了職高或者家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生，由于社會上存在的對中職生的偏見與歧視，往往使中職生在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時，不能正確地認(rèn)識自我，在同齡人的群體中自慚形穢，做事信心不足，從而喪失努力學(xué)習(xí)的動力，加上他們初中的知識基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，能力有限，聽不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力，面對陌生的專業(yè)理論與技能訓(xùn)練難免感到束手無策，困難重重，因而無心向?qū)W，久而久之，感到處處不如別人，便產(chǎn)生自卑心理。第三篇：心理學(xué)》讀后感《心理學(xué)》讀后感中職生的心理健康讀了《心理學(xué)》第十一章“心理健康教育”。(圖5：電視微波爐、三星冰箱、imac)設(shè)計(jì)師在具體設(shè)計(jì)過程中有一種讓產(chǎn)品更美的使命感，這使好多產(chǎn)品變得精美絕倫，同時也讓更多的產(chǎn)品脫離了現(xiàn)實(shí)和用戶，設(shè)計(jì)師的任務(wù)不僅是表達(dá)自己的理念，更是用設(shè)計(jì)來引導(dǎo)人們的生活和審美，自己的設(shè)計(jì)思維也應(yīng)該向這個任務(wù)深入挺進(jìn)。為什么當(dāng)黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機(jī)的時候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關(guān)懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負(fù)建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實(shí)更多的是自然和環(huán)境，他認(rèn)為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實(shí)，順從人的慣性，甚至是惰性。(圖