【正文】 在自覺接受監(jiān)督這個(gè)問題上，我們不能犯迷糊，要牢記良藥苦口的古訓(xùn)，自覺把黨和人民群眾對(duì)自己的監(jiān)督作為一種警戒，一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。事實(shí)證 明，主動(dòng)接受監(jiān)督的干部一般較少犯錯(cuò)誤，拒絕接受監(jiān)督的干部很容易走向腐敗。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，交際決非生活小節(jié)，在交朋友上，一定要把握好“度”，把握工作關(guān)系與私人關(guān)系的尺度。要從嚴(yán)治家，管好配偶、子女及親友。要一生清白，保持氣節(jié)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要經(jīng)常反省和檢查自己的一言一行、一舉一動(dòng)，做到防微杜漸，警鐘長鳴。關(guān)于這一點(diǎn)，我講三個(gè)方面。誘惑就是考驗(yàn)，有多少誘惑就有多少考驗(yàn)。團(tuán)結(jié)共事的能力，源于共同的理想 和追求，源于對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。胡錦濤同志指出，團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提，是集中各方智慧、形成偉大力量的源泉。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，搞好團(tuán)結(jié)既是組織的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)者自己的一種能力。隨著改革開放的不斷深化和市場化進(jìn)程的加速推進(jìn)，各種社會(huì)矛盾日益顯現(xiàn)出來，而且相互交織、相互影響，錯(cuò)綜復(fù)雜，特別是利益矛盾表現(xiàn)得比較突出，領(lǐng)導(dǎo)干部要理性地看待這些問題，科學(xué)地解決問題，創(chuàng)新一些辦法和舉措，努力把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一得十分和諧，在建設(shè)和諧社會(huì)方面做出成績；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)并善于團(tuán)結(jié)。要進(jìn)一步解放思想、更新觀念。我們工作的成績?nèi)绾危罕娮钣邪l(fā)言權(quán)，群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興，是檢驗(yàn)政績的根本尺度；我們所追求的政績最后還要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。因此，努力工作出政績，這是領(lǐng)導(dǎo)干部不能不想、不能不做、不能不求的。思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會(huì)想得透、看得淡，就能自覺地為國家富強(qiáng)和人民幸福而勤奮工作，就不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，更不會(huì)利用手中的權(quán)力牟取一己之私利。怎樣做人，為誰“當(dāng)官”，是領(lǐng)導(dǎo)干部改造人生觀必須解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。這也是領(lǐng)導(dǎo)干部觀察和處理問題的根本原則。如果把權(quán)力當(dāng)成謀私的工具，一朝權(quán)在手，便把令來行，抱著有權(quán)不用、過期作廢 的思想，肆意褻瀆人民賦予的權(quán)力，必然要走入違法亂紀(jì)的歧途。領(lǐng)導(dǎo)干部所處的地位不單是個(gè)人奮斗的結(jié)果，更是黨和人民信任、賦予的結(jié)果。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確認(rèn)識(shí)和處理好權(quán)力與服務(wù)的關(guān)系。只有樹立正 確的權(quán)力觀，才能擺正自己與人民群眾的關(guān)系，才能正確處理公共權(quán)力的行使者與所有者之間的關(guān)系，才能保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民服務(wù)，才能自覺地把黨和人民的利益擺在第一位，才能在處理人民利益和個(gè)人利益關(guān)系時(shí)，把握好誰先誰后、誰重誰輕、誰主誰次、誰服從誰的問題。因此越是越改革開放，越是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，越要堅(jiān)定理想信念，使我們?cè)诟鞣N復(fù)雜的環(huán)境中，在形形式式的考驗(yàn)面前不動(dòng)搖、不變色。只有切實(shí)在真學(xué)、真懂、真信上下功 夫，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)內(nèi)涵，牢牢把握其精神實(shí)質(zhì)和根本要求，真正用科學(xué)理論武裝自己，才能把自己鍛煉成為具有堅(jiān)定的政治信念和是非標(biāo)準(zhǔn)，眼界寬、胸襟寬、思路寬的現(xiàn)代型領(lǐng)導(dǎo)者。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐至關(guān)重要。不會(huì)學(xué)習(xí)就不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，放松了學(xué)習(xí)就等于放棄了提高。我們將擔(dān)當(dāng)一方重任，要想干好工作，沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備是不行的，想當(dāng)然去做事是不行的。第四個(gè)字“智”，“智慧”的“智”。古代的“禮”，“克己復(fù)禮”就是這個(gè)層面的意思，它對(duì)人際關(guān)系、對(duì)人與事物各個(gè)方面做出規(guī)定、規(guī)范。對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說，作為“義”的修養(yǎng)要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對(duì)于我們的要求。第二個(gè)字“義”。我們強(qiáng)調(diào)“仁”，就是要強(qiáng)調(diào)去理解人和關(guān)心人，去親近人。我把這八個(gè)字分別解釋一下：第一個(gè)字“仁”。一個(gè)是形而上的東西，一個(gè)是形而下的東西，這是道家對(duì)修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問題，它使人的思想得到升華與提煉。第一個(gè)方面就是我們中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。所以我在講第一個(gè)問題之前，先請(qǐng)大家把這兩個(gè)概念搞清楚。一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對(duì)大家提出三點(diǎn)希望。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。同志們，當(dāng)前我區(qū)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)各種誘惑挑戰(zhàn)，大家要時(shí)刻保持警醒，始終堅(jiān)持高尚的精神追求，培養(yǎng)健康的生活情趣，清清白白為官、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，努力做既勤奮干事又干凈做人的領(lǐng)導(dǎo)干部，把住關(guān)口，守住底線，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。前蘇聯(lián)部長會(huì)議主席雷日科夫引用過一句名言：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。沒有敬畏之心的人是可怕的，不知道該敬畏什么的人是可悲的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立法紀(jì)意識(shí)，時(shí)刻牢記黨紀(jì)國法是不能觸碰的“高壓線”，是不可逾越的“防火墻”，嚴(yán)格按照法律規(guī)定的權(quán)限、程序和責(zé)任行使權(quán)力，不超越邊界、不任意妄為、不逃避約束，做到法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，才能保住名節(jié)，守住清譽(yù)，贏得人生。黨紀(jì)國法具有很強(qiáng)的權(quán)威性和約束力，是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)守的紀(jì)律底線，一旦逾越就會(huì)滑向腐敗的深淵。因此，必須對(duì)人民群眾心懷敬畏、心懷感恩、心懷熱情，始終站穩(wěn)群眾立場，始終相信群眾、依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾，誠心誠意拜群眾為師、向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中汲取智慧和力量，和人民群眾一道把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著組織的重托和人民的期望，必須要正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力，拉起權(quán)力上的“高壓線”，真正做到心懷敬畏、規(guī)范用權(quán)。這就難免會(huì)成為別有用心的人接近、拉攏的對(duì)象。西方有句名言：天堂和地獄只有一步之遙。陳云任職中央紀(jì)委書記時(shí)，曾向親屬子女提出“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)搭乘他的車，不準(zhǔn)接觸他看的文件，不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室。三是要守住人際關(guān)系的底線。這正是一名領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己責(zé)任使命的清醒認(rèn)識(shí)和莊嚴(yán)承諾。組織和人民把權(quán)力交到我們手中，目的是讓我們?yōu)槭聵I(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)，為人民群眾謀利益，絕不是讓我們用手中的權(quán)力去貪圖享樂，絕不是讓我們用手中的權(quán)力去謀取私利。這樣的例子不勝枚舉：賴昌星修建窮奢極欲的“紅樓”，多少干部被拉下水；倪發(fā)科喜愛珠寶，多少商人把送玉當(dāng)做“雅賄”；萬慶良被查前幾天，還到會(huì)所里大吃大喝；韓先聰在被查當(dāng)日，手機(jī)信息還顯示有兩場飯局??這一樁樁案例無不告誡我們權(quán)力帶來的不只是名利和擁戴，與之伴隨的還有誘惑和陷阱。坦率的說，作為一個(gè)普通人，每個(gè)人都有正常的七情六欲，身上都會(huì)存在這樣那樣的小問題，在面對(duì)形形色色的誘惑時(shí)，有時(shí)難免出現(xiàn)彷徨、困惑，從普通人的角度講這是可以理解的?？倳浿v過“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要躬下身子，靜下心來，扎扎實(shí)實(shí)向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)，認(rèn)真學(xué)好“馬列的書”、“國情的書”、“專業(yè)的書”、“基層的書”和“群眾的書”這“五本”書，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，切實(shí)提高素質(zhì)能力，真正做到學(xué)深學(xué)透、學(xué)以致用。三要自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)意識(shí)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何對(duì)待享樂，對(duì)待金錢，對(duì)待權(quán)力，對(duì)待升遷，如何看待待遇，看待奮斗，看待得失，這都體現(xiàn)了道德境界的高尚與低下。所以，要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就需要不斷加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大、十八屆三中全會(huì)、十八屆四中全會(huì)和十八屆中央紀(jì)委四次全會(huì)精神；加強(qiáng)對(duì)《黨章》、《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和相關(guān)法律法規(guī)、政策制度的學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)理論體系和精神實(shí)質(zhì)，保持政治清醒、立場堅(jiān)定?？倳浶蜗蟮乇扔髡f，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟