【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 濫交友，更不能把人際交往異化為酒肉關(guān)系、交換關(guān)系和金錢(qián)關(guān)系。對(duì)待家屬子女和親戚朋友除了關(guān)心愛(ài)護(hù)，更要講原則、明是非。西方有句名言：天堂和地獄只有一步之遙。黨員干部在腐敗問(wèn)題上沒(méi)有天然的免疫力，有時(shí)一念之差，一步走錯(cuò)，就會(huì)滑向腐敗的深淵。身為領(lǐng)導(dǎo)干部就要格外注意凈化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，把牢親情關(guān)、友情關(guān)、人情關(guān)，時(shí)刻保持頭腦清醒，恪守人際關(guān)系的底線(xiàn)，不為所動(dòng)、不為所用。三、廉潔從政，拉起權(quán)力行使的“高壓線(xiàn)”各位同志作為各自單位、部門(mén)上的領(lǐng)導(dǎo)，手中或多或少掌握著人、財(cái)、物等方面的權(quán)力，與群眾打交道多、與項(xiàng)目打交道多、與資金打交道多。這就難免會(huì)成為別有用心的人接近、拉攏的對(duì)象。從近年來(lái)查處的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住“糖衣炮彈”的誘惑，利用手中的權(quán)力大開(kāi)方便之門(mén)，搞權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易的現(xiàn)象確實(shí)存在，危害也非常大，比如，蘭州公路系統(tǒng)特大貪污犯罪案，涉及處、科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和一般干部67人，涉案金額達(dá)5000多萬(wàn)元，分別被判處有期徒刑5至19年不等。還比如，發(fā)生在我區(qū)的張宗耀、郭克強(qiáng)以及前段時(shí)間被檢查機(jī)關(guān)立案查處的（拆遷辦兩個(gè)副職）等等，都是權(quán)力濫用的現(xiàn)象。我講這些，主要還是提醒大家要高度警覺(jué)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自我約束，自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣的侵蝕，守住廉潔從政的底線(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著組織的重托和人民的期望，必須要正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力，拉起權(quán)力上的“高壓線(xiàn)”，真正做到心懷敬畏、規(guī)范用權(quán)。權(quán)力觀的的問(wèn)題本質(zhì)上就是關(guān)于權(quán)力是誰(shuí)賦予的，權(quán)力該為誰(shuí)服務(wù)，怎樣用權(quán)力做好服務(wù)的問(wèn)題，要解決好這個(gè)問(wèn)題，就要求我們首先要敬畏人民。大家應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，人民之所以把權(quán)力交給我們，是源于對(duì)我們的信任，權(quán)力意味著責(zé)任和奉獻(xiàn)，權(quán)力越大責(zé)任就越大，權(quán)力越高奉獻(xiàn)就越多，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具，我們的職務(wù)越高，手中的權(quán)力越大，越是要有如臨深淵、如履薄冰的意識(shí)?？倳?shū)記指出：“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。因此，必須對(duì)人民群眾心懷敬畏、心懷感恩、心懷熱情，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，始終相信群眾、依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意拜群眾為師、向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中汲取智慧和力量，和人民群眾一道把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。其次要敬畏法紀(jì)?？倳?shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，要常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束?！敝v話(huà)語(yǔ)重心長(zhǎng)，有很強(qiáng)的針對(duì)性，意在提醒我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，嚴(yán)于律己，慎思慎行，秉公用權(quán)，廉潔從政。黨紀(jì)國(guó)法具有很強(qiáng)的權(quán)威性和約束力，是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)守的紀(jì)律底線(xiàn)，一旦逾越就會(huì)滑向腐敗的深淵。要知道有些時(shí)候從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪人常常只有一步之遙，現(xiàn)實(shí)生活中一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，根本原因就是手中有了權(quán)力就拋理想信念于腦后，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，忘乎所以，為所欲為，最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)?！睹魇贰酚涊d，明太祖朱元璋曾問(wèn)眾臣“天下何人最快活？”大家各抒己見(jiàn)，有人說(shuō)“富甲天下”，有人說(shuō)“功成名就”，有人說(shuō)“高官厚祿”??朱元璋聽(tīng)罷一一搖頭，直到聽(tīng)到“畏法度者最快活”時(shí)才點(diǎn)頭稱(chēng)是。故事蘊(yùn)含的對(duì)“法紀(jì)”的認(rèn)識(shí)，引人深思。作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹(shù)立法紀(jì)意識(shí)，時(shí)刻牢記黨紀(jì)國(guó)法是不能觸碰的“高壓線(xiàn)”，是不可逾越的“防火墻”，嚴(yán)格按照法律規(guī)定的權(quán)限、程序和責(zé)任行使權(quán)力，不超越邊界、不任意妄為、不逃避約束，做到法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外，才能保住名節(jié)，守住清譽(yù)，贏得人生。第三要敬畏權(quán)力。古語(yǔ)云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。人一旦沒(méi)有了敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚、為所欲為。沒(méi)有敬畏之心的人是可怕的，不知道該敬畏什么的人是可悲的?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力”，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)、發(fā)人深省。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用之于民善莫大焉，用之于己則貽害無(wú)窮。敬畏權(quán)力，就要正確看待權(quán)力，必須意識(shí)到權(quán)力是一種責(zé)任、一種奉獻(xiàn)、一種約束、一種風(fēng)險(xiǎn)，而不是用來(lái)逞一己私欲，用來(lái)交換和牟利的工具。前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫引用過(guò)一句名言：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了?！笨梢?jiàn)，權(quán)力本身是莊重而嚴(yán)肅的，這就要求掌握和使用權(quán)力的人必須慎待權(quán)力，慎用權(quán)力。“心有敬畏，行有所止”，只有對(duì)手中的權(quán)力心存敬畏，才能自覺(jué)做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，才不會(huì)在人情世故的糾纏中喪失原則，在形形色色的誘惑下迷失自我。同志們，當(dāng)前我區(qū)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)各種誘惑挑戰(zhàn)，大家要時(shí)刻保持警醒，始終堅(jiān)持高尚的精神追求，培養(yǎng)健康的生活情趣，清清白白為官、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，努力做既勤奮干事又干凈做人的領(lǐng)導(dǎo)干部，把住關(guān)口，守住底線(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。最后，祝愿大家在新的工作崗位上身體健康，工作順利。第四篇：在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話(huà)會(huì)上的講話(huà)同志們：今天把大家召集來(lái)，主要是進(jìn)行一次集體廉政談話(huà)。對(duì)新任職、新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體廉政談話(huà)，是區(qū)委、區(qū)紀(jì)委長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的一項(xiàng)制度。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。在這么一個(gè)重要時(shí)期，在座的同志們走上了新的重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)著重要的歷史使命。我們舉辦這次談話(huà)，其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感和使命感，更好地履行職責(zé)，自覺(jué)地遵守反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度，為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對(duì)大家提出三點(diǎn)希望。第一個(gè)問(wèn)題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位在講這個(gè)問(wèn)題之前，我們要弄清楚兩個(gè)概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。這兩個(gè)概念我們雖然平時(shí)經(jīng)常說(shuō)，但是真正理解有時(shí)還是比較模糊的。“修養(yǎng)”這個(gè)概念是我們中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要特征，我們所說(shuō)的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個(gè)自我完善、自我提高的過(guò)程。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低?！捌肺弧北緛?lái)是工業(yè)上的一個(gè)概念，是用來(lái)形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。那么我們現(xiàn)在把它借用過(guò)來(lái)是什么意思呢？就是指人的素質(zhì)、人的含金量，現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對(duì)人的一種評(píng)價(jià)。說(shuō)這個(gè)人品位如何，就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重。所以我在講第一個(gè)問(wèn)題之前，先請(qǐng)大家把這兩個(gè)概念搞清楚。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)。第一點(diǎn)：修養(yǎng)的內(nèi)涵。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個(gè)方面。第一個(gè)方面就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用，實(shí)際上“道”與“德”是有區(qū)別的?！暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬(wàn)物和人的本性。一個(gè)是形而上的東西，一個(gè)是形而下的東西，這是道家對(duì)修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問(wèn)題，它使人的思想得到升華與提煉。從儒家角度來(lái)講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊?guó)一直占有主導(dǎo)地位，應(yīng)該說(shuō)從漢武帝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說(shuō)的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。儒家對(duì)道德的修養(yǎng)內(nèi)涵，主要應(yīng)該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這么八個(gè)字：“仁、義、禮、智、信、孝、忠、恕”?！叭?、義、禮、智、信”是我們所說(shuō)的“三綱五?！敝械摹拔宄！?，再加上一個(gè)“孝”字，這是儒家的一個(gè)特色的東