【正文】 所謂讓考官聽得滿意，就是滿足考官 “選 賢任能 ”的愿望，把自己的特點(diǎn)和形象直接的在回答中體現(xiàn)出來，不要讓考官費(fèi)心去提煉你的語言，在你的回答完畢后，整體形象凸現(xiàn)在考官面前，會(huì)讓考官很有成就感。所謂聽得懂，就是不要引用太過深?yuàn)W的句子或例子，也不要講太過專業(yè)的東西，要考慮考官聽得感覺。 二、備戰(zhàn)面試 “三把握 ” 準(zhǔn)確把握面試：主要是全面了解面試的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、模式等，做好準(zhǔn)備工作 準(zhǔn)確把握自己：事先要給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，我到底是怎么樣一個(gè)人，在面試的15 分鐘內(nèi)我要展現(xiàn)怎樣的一個(gè)自我。這并不要求回答問題的時(shí)候要言辭華麗，而是要有這樣一種心態(tài)和感覺，眼神中透露出除了向往這份工作以及對(duì)考官的些許敬畏之外，更多的那種贊美之情，那是任何人都難以抵抗的誘惑。結(jié)束后也不能忘禮貌，大聲說感謝考官指點(diǎn)。坐姿一定端正，女生手疊放，男生手交叉。進(jìn)門后要保持微笑。 一保持鎮(zhèn)靜；二想盡一切辦法使他情緒穩(wěn)定；三耐心宣傳國家相關(guān)法律法規(guī)；四實(shí) 在不能穩(wěn)定情勢(shì)，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，請(qǐng)求支援。 第三招法，組織活動(dòng)會(huì)議，還有培訓(xùn)什么的，或是完成領(lǐng)導(dǎo)交待的什么?？磫栴}每個(gè)人的角度都不一樣， “橫看成嶺側(cè)成峰 ”，自己的想法是正確的，但領(lǐng)導(dǎo)的就未必是錯(cuò)的。 第二招法：應(yīng)對(duì)與領(lǐng)導(dǎo)相處的，比如領(lǐng)導(dǎo)與自己意見相左，領(lǐng)導(dǎo)的能力比自己差，領(lǐng)導(dǎo)比較專斷等。 第一招法：應(yīng)對(duì)人際交往的，比如與同事發(fā)生矛盾，有了沖突，產(chǎn)生危機(jī)，如何相處等。成績?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。 —— 雷鋒 1臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。 —— 高爾基 1凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。只有帶頭履行令行禁止，才能樹立威嚴(yán)，帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)把工作做好。 ” （二）詩句名言俗語等 恩格斯曾說：一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。 牛頓看到蘋果落地總結(jié)出了萬有引力定律：要注意觀察，善于分析，認(rèn)真總結(jié)。盡管如此，他仍然努力不懈，勤奮自學(xué)，終于成為一名偉大的科學(xué)家。 我們要充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素這一馬克思主義的基本觀點(diǎn)，要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。四要培養(yǎng)新型農(nóng)民，加快發(fā)展農(nóng)村教育、技能培訓(xùn)和文化事業(yè)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民。 必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我國總體上已經(jīng)進(jìn)入到以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，初步具備了加大力度扶持 “三農(nóng) ”的能力和條件，必須抓住機(jī)遇，加快改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 農(nóng)業(yè)的發(fā)展將最終制約著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為實(shí)踐 “三個(gè)代表 ”重要思想、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，要以踐行 （七）社會(huì)主義新農(nóng)村 胡錦濤總書記關(guān)于建設(shè)新農(nóng)村的 20 字方針：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，村風(fēng)文明，村容整潔，管理民主。 （六）榮辱觀 20xx 年 3 月 4 日，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了 “八榮八恥 ”社會(huì)主義榮辱觀，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的工作。 科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，知識(shí)型勞動(dòng)者成為現(xiàn)代生產(chǎn)和管理的主體。 現(xiàn)代科技革命有力地推動(dòng)了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革，充分展現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)全方位的社會(huì)功能，它用最新的事實(shí) 印證馬克思所認(rèn)為的科學(xué)是 “歷史的有力杠桿 ”，“是最高意義上的革命力量 ”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志和我們 黨明確提出走自己的路，建設(shè)中特色社會(huì)主義。 必須堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，推進(jìn)改革和發(fā)展。 通過采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高自愿利用效率，以最少的自愿消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。 經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，科技人力資源總量和研發(fā)人員數(shù)量位居世界前列，建立了比較完善的學(xué)科體系，部分重要領(lǐng)域的研究開發(fā)能力已躋身世界先進(jìn)行列。要通過發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會(huì)主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支持，同時(shí)又通過和諧社會(huì)建設(shè)來為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明創(chuàng)造有利的條件。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)提出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。 1建立和健全與經(jīng)濟(jì)術(shù)平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要方面和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是保持社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的根本大計(jì)。 市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用容易造成經(jīng)濟(jì)失衡和出現(xiàn)盲目性，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)；市場(chǎng)規(guī)律的作用會(huì)引起貧富差距的擴(kuò)大和出現(xiàn)兩極分化等現(xiàn)象。 要積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順分配關(guān)系，完善分配制度，著力提高低收入者的收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。 鄧小平同志曾經(jīng)說過：黑貓白貓，能抓住老鼠的都是好貓。人的自由受各種條件的限制，而有的條件背后隱藏著客觀必然性，正是這種客觀的必然性從根本上構(gòu)成了對(duì)人的自由的限制。 1社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值作為人的價(jià)值的兩個(gè)方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。 1根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最終決定力量的原理，我們黨提出了 “生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) ”的思想，即把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷我們工作是非得失的根 本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。 人們?cè)谌粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中需要通過一定的調(diào)節(jié)來解決價(jià)值沖突，這種調(diào)節(jié)總是要使需要服從可能，使暫時(shí)服從長遠(yuǎn)，使局部服從全局。 馬克思主義矛盾觀認(rèn)為矛盾是普遍存在于一切事物的發(fā)展過程中的，每一 事物的發(fā)展中存在著自始自終的矛盾運(yùn)動(dòng)。其實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 從表面看，生態(tài)失衡、全球危機(jī)是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實(shí)際上它是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡，因?yàn)檫@種危機(jī)是由于人的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入自然系統(tǒng)而導(dǎo)致的，它是以“天災(zāi) ”形式所表現(xiàn)出來的 “人禍 ”。鄧小平同志也指出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，離開了實(shí)踐，所有的理論都會(huì)變成空談?？傊?，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬人民共同建設(shè) 有 中國特色的社會(huì)主義。 總而言之，我會(huì)從瑣碎的小事做起，在點(diǎn)滴的實(shí)踐中完善提高自己。眾所周知，著名的發(fā)明家愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長了 1000 小時(shí)。 1有競(jìng)爭(zhēng)就必然有優(yōu)劣，有成功必定就會(huì)有失敗，往往成功的背后有許多的困難和挫折 1教育是百年大計(jì)，所謂 “經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行 ”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。 1作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧 1事業(yè)有成一帆風(fēng)順 是 許多人的美好想法，其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順，要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。 健全有效的計(jì)劃，常常是 優(yōu)秀管理的特征之一。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。 對(duì)于這個(gè)問題，黨和政府已經(jīng)給與了高 度的重視，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策措施，以切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓全體人民共享改革成果。對(duì)待分歧，要換位思考，大事講原則，小事講風(fēng)格，不求全責(zé)備，不斤斤計(jì)較。 這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個(gè)深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的： 二、萬能話 古人云：人心齊，泰山移。 在公務(wù)員工作中，我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。當(dāng)然， 、 、 等也是非常重要的（將其他觀點(diǎn)統(tǒng)一表述） 套話篇 一、開篇話 對(duì)于題 目中的情況，我會(huì)按如下步驟來解決： 我覺得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，不能一概而論。 九、人生感想題 （一）講一個(gè)經(jīng)歷 ——失敗、成功、教訓(xùn) 帽子：在每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到很多的成功