【正文】 我們在城市規(guī)劃和建設中在利用自然資源的同時，要尊重自然、善待自然、按生態(tài)學規(guī)律辦事，才能使大自然賜予人類的寶貴財富能夠被人類持續(xù)永久地利用，才能使人類與大自然和諧共處，持續(xù)擁有這美好的地球家園，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。結語：城市規(guī)劃與建設是人類在地球生物圈的重要活動，生物圈為人類提供了生存和發(fā)展的環(huán)境。生態(tài)文化對生態(tài)文明建設具有促進作用，推進生態(tài)城市建設必須注重培育和發(fā)展生態(tài)文化。大力實施節(jié)能技改、循環(huán)經(jīng)濟、清潔生產(chǎn)和資源綜合利用項目，深入開展化工行業(yè)整治，提高各類化工集聚區(qū)的污染集中處理能力。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)，按照“不破壞資源、不污染環(huán)境、不搞重復建設”的原則，不斷深化工業(yè)結構調(diào)整，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)。實行城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟、生態(tài)一體化規(guī)劃，優(yōu)化城鄉(xiāng)空間，加強城市公共服務設施建設，提高居民生活質(zhì)量。要把環(huán)境作為生產(chǎn)力的基本要素，善待環(huán)境、保護環(huán)境和改善環(huán)境，把生態(tài)恢復和修復作為突破口，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為基本途徑。在建設生態(tài)城市的過程中，應著力培育市民的生態(tài)文明理念，包括生態(tài)憂患理念、生態(tài)科學理念、生態(tài)倫理理念、生態(tài)消費理念、生態(tài)責任理念等，使建設生態(tài)文明理念不斷深入人心，成為市民的自覺行動。如在城市交通方面，在做好視線誘導、遮光、緩沖的基礎上，注重生態(tài)隔離、噪音隔離、抗污染、抗灰塵等生態(tài)效果。從目前城市生態(tài)環(huán)境與城市建設的現(xiàn)狀分析，迫切需要建設生態(tài)問題相對突出的道路、河流、水源涵養(yǎng)、農(nóng)田的土地利用；同時從城市發(fā)展以及人們對城市功能的不同需求，有序推進具有一定規(guī)模的、多種功能的城市生態(tài)系統(tǒng)結構布局。因此，改善和保護城市生態(tài)環(huán)境，是我們在城市規(guī)劃和城市發(fā)展過程中應當高度重視的重要課題。關于城市生態(tài)系統(tǒng)的特征，除了上述4點外，還具有開放性、高質(zhì)量性和復雜性等等，這里就不贅述。：量大、流動方式多、流動機制以人工為主。也就是說城市生態(tài)系統(tǒng)是一個不完全的生態(tài)系統(tǒng)。應該說這既是幸運，也是災難。城市生態(tài)系統(tǒng)具有如下特征：1．城市生態(tài)系統(tǒng)中生物子系統(tǒng)的主體是人類，人類在整個系統(tǒng)中既是生產(chǎn)者，也是消費者。關鍵詞城市生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)城市生態(tài)系統(tǒng)構成與特征：城市生態(tài)學是把城市作為一個整體來研究，這樣的整體，我們稱之為城市生態(tài)系統(tǒng)。建設生態(tài)城市需要全民參與，共同努力，建設我們的美好家園。培育全民生態(tài)道德意識，必須努力營造良好的社會氛圍。我們必須把道德關懷引入到人與自然的關系中，樹立起人對于自然的道德義務感，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德性”。而大多數(shù)群眾這種觀念意識并不高，甚至說沒有，那么如何提高公眾的意識與參與度是下一步城市生態(tài)建設的重點之一。大量的中低收入（包括農(nóng)民工）人群是城市社會的主體，如今在城市特別是大城市，住房、子女教育、醫(yī)療和養(yǎng)老等生活成本越來越高，使大多數(shù)工薪階層背負上了巨大的生活壓力，制約了中低收入群體生活水平的增長。（二）城市社會生態(tài)狀況出現(xiàn)失衡隨著城鎮(zhèn)化和市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，一部分先富起來的人們進入城市優(yōu)越地區(qū)，市區(qū)不少工薪、原住民由于房地產(chǎn)開發(fā)的拆遷移居邊緣地帶，加之大量的農(nóng)村剩余勞動力到城市務工進入市區(qū)，使城市社會人口結構和布局發(fā)生很大變化，這是我國跨世紀以來城市社會狀況形成的明顯特征和現(xiàn)實問題。其二，從城市的水體質(zhì)量方面來看，我國城市的水體污染嚴重。[3][2]二 城市發(fā)展中面臨的問題（一）環(huán)境危機由于在城市規(guī)劃之時，沒有注重城市的環(huán)境規(guī)劃，導致了一系列環(huán)境問題的出現(xiàn)，造成了城市環(huán)境的污染和破壞。其次,可持續(xù)性。具有鮮明的生態(tài)文明時代的特征,主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先,各個方面的和諧性。一 生態(tài)文明城市概述生態(tài)文明城市是一個以人的行為為主導、自然環(huán)境為依托、資源流動為命脈、社會體制為經(jīng)絡的“社會—經(jīng)濟—自然”的復合系統(tǒng)，是資源高效利用、環(huán)境友好、經(jīng)濟高效、社會和諧、發(fā)展持續(xù)的人類居住區(qū)。鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動場地是景觀規(guī)劃設計的最基本的出發(fā)點，隨著景觀環(huán)境建設的發(fā)展，僅僅滿足這三方面，是遠遠不夠的，在生態(tài)城市建設這個大背景下，我們的景觀如何才能充分發(fā)揮其應有的生產(chǎn)功效、經(jīng)濟價值、資源價值和美學價值而不流于僅僅是應用外來植物創(chuàng)造生物多樣性等工作，景觀行業(yè)人士必須認真思考怎么做到真正的生態(tài)，做好真正的生態(tài)，以更科學的理論來指導我們的實踐。但是，生態(tài)城市不僅要有良好的自然環(huán)境，而且要創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境是最終目標。③景觀生態(tài)支持網(wǎng)絡的構建，即研究建立功能完善、運行健康，保障各種景觀生態(tài)流輸入輸出的連續(xù)暢通，維持景觀生態(tài)平衡和環(huán)境良性循環(huán)的景觀生態(tài)支撐網(wǎng)絡，尤其是城市組團綠化隔離帶建設規(guī)劃；城市的生態(tài)系統(tǒng)是相對比較脆弱的，因此，必須構建起城市的景觀生態(tài)支持網(wǎng)絡，以周邊小城鎮(zhèn)的生態(tài)支持中心城市的生態(tài)，同時，中心城市本身也必須經(jīng)過嚴密的設計盡可能通過自身的調(diào)節(jié)。但是構建社會—經(jīng)濟—自然完整和諧的復合生態(tài)系統(tǒng)，要根據(jù)各個城市的具體情況不同，在規(guī)劃中體現(xiàn)濃郁地方特色如何構建合理的生態(tài)城市景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結構，保持景觀要素在結構和功能上的多樣性，構筑具有濃郁地方特色的生態(tài)城市景觀，是生態(tài)城市功能生態(tài)化建設的重要內(nèi)容。②生物多樣性保護與生態(tài)園林—充分挖掘和利用城市特有的自然生態(tài)、環(huán)境資源，將保持和完善生物多樣性與生態(tài)園林的規(guī)劃、建設有機結合；每個地方都有自己的特色植物與特有動物等，這些要素結合起來構成一個地區(qū)特有的自然生態(tài)和環(huán)境資源，我們在建設生態(tài)城市和生態(tài)園林的時候應該首要并且充分挖掘并利用好這種特有的自然生態(tài)和環(huán)境資源，生態(tài)城市的建設不是一個標準，每個地方情況都有所不同，不能為了建造生態(tài)園林而不顧城市立地環(huán)境，大量引進外來植物，造成植物生長不良和生態(tài)入侵現(xiàn)象。[2] 生態(tài)城市的主要特點生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比,主要有以下幾大特點[3]:1)和諧性:生態(tài)城市的和諧性,不僅反映在人與自然的關系上,更重要的是在人與人的關系上“現(xiàn)在人類活動促進了經(jīng)濟增長,卻沒能實現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展,生態(tài)城市是營造滿足人類自身進化需求的環(huán)境,充滿人情味,文化氣息濃郁,擁有強有力的互幫互助的群體,富有生機與活力,文化是生態(tài)城市最重要的功能,文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂”這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容“2)高效性:生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市/高能耗0!/非循環(huán)0的運行機制,提高一切資源的利用效率,物質(zhì)!能量得到多層次分級利用,廢棄物循環(huán)再生,各行業(yè)!各部門之間的共生關系協(xié)調(diào)”3)持續(xù)性:生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的,兼顧不同時間!空間,合理配置資源,公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要,不因眼前的利益而用/掠奪0的方式促進城市暫時的/繁榮0,保證其發(fā)展的健康!持續(xù)!協(xié)調(diào)“4)整體性:生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美,或自身的繁榮而是兼顧社會!經(jīng)濟和環(huán)境三者的整體效益,不僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),更注重對人類生活質(zhì)量的提高”是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展“5)區(qū)域性:生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立區(qū)域平衡基礎之上的,而且城市之間是相互聯(lián)系!相互制約的,只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市”就廣義而言,要實現(xiàn)這一目標,全球必須加強合作,共享技術與資源,形成互惠共生的網(wǎng)絡系統(tǒng),建立全球生態(tài)平衡“ 評價生態(tài)城市的標準生態(tài)城市的創(chuàng)建標準(目標)應以社會生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、自然生態(tài)三方面來確定,具體說來要實現(xiàn)以下標準[4][5]1廣泛應用生態(tài)學原理規(guī)劃建設城市,城市結構合理!功能協(xié)調(diào),所在區(qū)域對其有持久支持能力,與區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展能力相適應”2保護并