【正文】 “個人能力發(fā)展目標”，學校要根據(jù)學生的個性差異，為學生個人能力的發(fā)展創(chuàng)造條件，使學生能為今后的專長發(fā)揮打下良好的基礎。一個學生，首先應是一個健全的人，這就要求我們要積極培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)和日常行為習慣，即教會學生做人，身心健康發(fā)展；培養(yǎng)學生健全的人格的同時，努力培養(yǎng)學生積極學習文化科學的基礎知識和基本技能，為自己一生的發(fā)展打下良好的基礎。我校在加強學生學風建設方面把實施“123”工程（即：一種習慣、兩個意識、三項目標）。引領著學校朝著更高、更好、更強的目標發(fā)展。這一階段，著重于教師教育教學業(yè)務能力的培養(yǎng)，通過大量的學習和培訓，使廣大教師不僅在教育思想上處于前衛(wèi)，而且在專業(yè)上得到長足發(fā)展。所以，加強教師隊伍建設，加強良好的教風培育至關重要。不僅學校的自然環(huán)境、人文環(huán)境一流，而且辦學質(zhì)量一流。第二步（2013—2014）：著重于“形象”建設，這一階段，在學生形象建設上，著力培養(yǎng)學生良好的日常行為習慣，學生行為規(guī)范、活潑、健康、積極向上、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。為了實現(xiàn)學校既定的目標，特制定學校“校風、教風、學風”建設規(guī)劃。優(yōu)良的校風對黨風和社會風氣的好轉(zhuǎn)也有著積極的作用。教者，誨人不倦，嘔心瀝血；學者，學而不厭，精益求精。在學生中，也應有一套完整、科學的測評、考試、升留級制度。在職稱評聘上盡快實現(xiàn)制度化、經(jīng)?；孤毞Q評聘工作盡快走出次復一次地處理遺留問題的怪圈，同時，應 鮮明地反對忌賢妒能，反對排斥他人，努力建設一個寬松、和諧的人際環(huán)境。它不同于各種規(guī)章制度以強制約束發(fā)生作用，而是通過人們的心理產(chǎn)生的約束力，進而在學校的各種場合、各種不同的群體內(nèi)產(chǎn)生一種共同的情感氣氛。如整頓領導作風和教風，依靠領導和教師去整頓學風，嚴格校規(guī)校紀，賞罰分明，破除各種不良習氣，對教師的評職、晉升、考核、分房，對學生的考試、考 查、考勤、升留級、違紀處分等等必須嚴格照章執(zhí)行，并盡可能增強透明度，調(diào)動教師學生教與學的積極性；正確利用良好的社會風氣對校風的促進作用，抵制各種不良習氣的侵襲。它不是由于自覺 地接受了某種信息或行為的模式，而是由于直接受到別人情感傳播的感染。三、校風形成的過程、心理機制和作用優(yōu)良的校風一經(jīng)形成，就會構成一種獨特的教育心理環(huán)境，成為影響整個學校生活的重要因素，在各種場合如教室、圖書館、食堂、宿舍里，在各個不同的校內(nèi)群體如領導集團、教師、學生、職工中，在各種活動如 文藝演出、體育比賽、學術報告和各種人際交往中，都可以覺察到它的存在，覺察到它在起作用和它的權威力量。由此可見，社會傳統(tǒng)文化對校風有重大的影響，不可避免會打上清晰的烙印。在當今棄教以商、棄學經(jīng) 商、學店之風盛行的時下，這些傳統(tǒng)的思想更有它的積極作用。正因如此，“博學、審問、慎思、明辨、篤行”之風貫穿于中國歷代的學校教育之中。我國經(jīng)歷了人類文明史特有的兩千多年漫長的封建社會，以儒家思想占主導地位的封建文化制約著歷代求學執(zhí)教之風。近年來的改革、開放，給古老的中國大地帶來了勃勃生機，經(jīng)濟體制迅速轉(zhuǎn)換，人們認識到教育也是一種極為重要的生產(chǎn)力，百年大計，需要“教育為本”，教育要為經(jīng)濟建設服務，高校開始形成重視科學、重視實 踐、追求真理，開拓創(chuàng)新的良好的校風?！雹谥链?，“嚴謹”、“求是”的優(yōu)良風氣開始在中 國高等院校形成。形成的是“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”，皓首窮經(jīng)，脫離實際的風氣。學校領導必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風，才能帶動起優(yōu)良 的學風，進而使優(yōu)良校風形成。因而，領導作風對教風的影響是直接的，對于學風便是間接的。校長，是教育家，是學校的組織者和領導者，優(yōu)良的校風要靠他們?nèi)コ珜?，有什么樣的校長就會有什么樣的校風。①目標的一致和角色、任務的不同，使學校人物具有方向及內(nèi)涵一致而表現(xiàn)方式略異的相 對獨立的心理傾向，具體表現(xiàn)為領導者的工作作風、教師的教學作風、學生的學風和職工的工作作風。校風就是體現(xiàn)為這樣一種特定的心理環(huán)境。辯證唯物主義和社會心理學告訴我們：人的一切活動，無論是心理活動還是 行為活動，都是由一定的環(huán)境條件，即環(huán)繞人并作用于人的一切客觀現(xiàn)實所激發(fā)，其活動過程受環(huán)境條件的制約，當然，活動也反作用于環(huán)境，改變著環(huán)境條件?，F(xiàn)在，我們?nèi)绾芜m應當前形勢和社會主義經(jīng)濟政治體制改革的要求，建立優(yōu)良的社會主義校風，已日益引起教育界乃至整個社會的普遍關注。例如，有人認為校風就是學風，抓校風建設就只需抓學生工作；有的認為校風就是學校的教育、行政措施，是學校的管理秩序，抓 校風建設就只需抓管理，整頓學校的管理秩序。社會主義高等教育的培養(yǎng)目標是使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀律、熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)的人，使他們掌握科學知識并接受正確的社會規(guī)范和社會價值觀念，為社會主義現(xiàn)代化建設服務。如：抗大的校風就是團結、緊張、嚴肅、活潑。學生的課外活動要體現(xiàn)和落實“學生以學習為主”的原則。課外科技文化活動是學生利用課外時間自愿參加的科技活動和文化活動。學風是一種無形力量，體現(xiàn)在很多細微之處，是群體的綜合表現(xiàn)。三是教育載體。主要表現(xiàn)在：一是校園氛圍?？硷L要從正反兩方面進行考查?？己私處燂L范主要從以下幾方面：一是學校倡導優(yōu)良教風的措施，制定的教師行為規(guī)范和道德規(guī)范等；二是教師從嚴執(zhí)教、嚴謹治學、教書育人的典型事跡和表現(xiàn)；三是學校整治學術腐敗、處理教師違規(guī)違紀情況。教師風范二級指標主要觀測點參考權重等 級 標 準AC教師風范●教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神學校重視師德師風建設，教師嚴格履行崗位責任，嚴謹治學，從嚴執(zhí)教，教書育人教師履行崗位責任，從嚴執(zhí)教，教書育人教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神教師風范是教師的世界觀、人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)、知識水平、文化水準、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。這些能對學生起到規(guī)范和約束作用。讓我們行動起來，為了學院美好的明天和輝煌的未來努力奮斗吧！我們期盼著這一天的早日到來 學風學風有二種含義，一是指學校的治學精神、治學態(tài)度、治學原則；二是指學生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學生在學習過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。我院已進入國家示范性高職院校建設行列，并處在示范性建設關鍵階段。檢查中發(fā)現(xiàn)，我院教風整體較好，但也有個別教師存在不盡如人意的地方。為配合此項活動的順利開展，教務處、學生工作處和教學質(zhì)量監(jiān)控中心均制定了相關的規(guī)章制度和實施辦法。西南大學一次為校訓，對學校管理人員而言，要“高瞻遠矚，胸襟宏大，秉承百年辦學理念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負發(fā)展學校重任，實現(xiàn)學校規(guī)劃目標”；對教師而言，要“學高身正，為人師表，承前啟后，開拓創(chuàng)新”；對學生而言，要“自強不息，學無止境，誠信做人，承前創(chuàng)新”。從1840年鴉片戰(zhàn)爭用堅船利炮打開了腐敗清政府的國門到1978年改革開放，從愛國仁人志士不斷進行的“洋務運動”“百日維新”“辛亥革命”“新文化運動”等救亡圖存的探索到馬列主義走進中國，從京師大學堂舉步維艱的成長到200多所高校屹立華夏。之后，百日維新對教育制度改革以及新文化運動對“四書五經(jīng)”式的科舉制度的抨擊，使得那些落后的教風和學風退出時代發(fā)展的潮流?！安炫e制”“征辟制”以及開始于隋朝成熟于唐朝的“科舉制”等選賢用能制度逐漸的將學問與做官聯(lián)系在了一起。中國共產(chǎn)黨自成立以來，便對黨風建設極為重視，在長期的革命斗爭中形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。《中共咸寧學院委員會關于貫徹落實黨的十七屆四中全會精神，進一步加強和改進學校黨的建設的實施意見》中曾經(jīng)提到：“良好的黨風能引領政風民風，弘揚清風正氣，抵制歪風邪氣。校風、學風和教風在“下鄉(xiāng)”“勞改”“批斗”等政治活動中被扭曲。十年文化革命時期，黨的“左”傾錯誤使得“四人幫”有了興風作浪的可趁之機。教育事業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略重點之一，更需要發(fā)展，更需要創(chuàng)新，也更需要“師夷長技以制夷”的策略。不僅西大如此，還有更多的高等院校也如此。心理輔導、倫理教育逐漸走進中國校園，走進人們的視野。如今的學風，隨著知識文化的不斷豐厚和科學技術的不斷提高，專業(yè)劃分更加細致，學習內(nèi)容也更加深入。西方文化之中的古希臘文化卻偏向渺小的人生，主張實驗和親證，提倡走向物質(zhì)自然環(huán)境，鼓勵人們著力追求欲望，可謂科學和藝術的起源。而今之三風，在時代的發(fā)展中汲取精華，引領起全校人的行為規(guī)范?！薄袄^往開來”出自宋﹒朱熹《朱子全書﹒周子書》：“所以繼往圣，開來學，而大有功于斯世也”。1911年，清華學堂初創(chuàng)時提出“以進德修業(yè)、自強不息為教育之方針”（《清華學堂章程》）。近代史里，北京大學學生為維護國家主權，徹底反抗帝國主義和封建主義對中國人民的剝削，所發(fā)起的至今仍被傳誦的五四青年運動，使全國人民高舉起“民主 科學”、“新民主主義”的大旗。如今的校風、學風、教風，經(jīng)過無數(shù)次日月星辰的洗滌，世世代代學人血液的凝集，以及屢屢時代變革的砥礪，不斷積淀，成為精華。（三）加強督導工作 要加強對活動的督導。五、工作要求（一）強化組織領導及責任本次校風教風學風建設活動作為我校精神文明建設活動的一個重要組成部分，要把開展校風教風學風建設活動作為一項重要工作內(nèi)容，切實加強領導，精心組織，科學安排，認真實施，確保成效。堅持解決思想問題與解決實際問題相結合，確保活動取得明顯效果。同時，要結合我?！皹方?、善導、仁愛、求新”的校風、“樂教、善導、仁愛、求新”的教風和“善學、樂學、勤學