【正文】 新世紀的教師不再只是教師匠，而是不斷地向學者型發(fā)展。在教學中，課后及時總結經驗：成功的是什么，不足的是什么？如何改進？長期堅持，就一定會積累不少的教學經驗與理論，提高自己的科研能力，向教師專業(yè)發(fā)展又跨進了一步。包括教學目標的制定、教學方法的選擇、對教材的應用等等?，F(xiàn)代科學知識日新月異，我們所學的知識不夠豐富，各種新知識、新信息不斷涌現(xiàn)，我們很快感到不能得心應手。因此在貫徹新的語文教學觀的前提下，需要教師、學生以及社會各界的共同努力才可以使語文教學取得良好的效果。再次，課堂沒有互動性，教師只是在機械的傳遞知識，必然也會制約課堂的效果。比如教師可以采取讓學生選取自己感興趣的方面寫一篇小作文的方式，學生一般對自己的家鄉(xiāng)比較熟悉，教師可以引導學生把學到的知識應用到實踐中，通過多渠道多方面了解家鄉(xiāng)的經濟和社會環(huán)境以及兩者之間的關系，讓每一個學生認識到經濟的發(fā)展與人文理念之間是相互制約的關系。如在教《新聞兩篇》時，對于新聞的結構，學生感到比較陌生，所以應該在這方面加強對學生的指導，在相互交流中讓學生牢固掌握有關新聞標題、導語、主體等有關知識，有收有放，以放為主，在學習第二則新聞的時候，就可以完全放手，讓學生進行自主學習。只有學生們的興趣被激發(fā)，整個教學過程才是其樂融融的。對于精讀課文部分，指導學生反復讀課文——自由讀、跳讀、默讀、朗讀。理論必須應用于實踐并指導實踐才是完成了自己的使命，因而語文教學也必須受到全面發(fā)展的教學觀的指導。紫刃枰了解的是語文學科的特性。語文教學中的“三維目標”也需要的到全面的實現(xiàn)。新課程把發(fā)展的內涵界定為知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度價值觀三者的整合，即新課程的“三維目標”。這是因為，語文學科所關注的是人與社會的關系問題，而人總是與社會產生尖銳的矛盾。本文以語文學科為例，探討新課程背景下的語文教學觀念。在傳統(tǒng)教學中，往往是以教師的“教”為主而忽視了學生的“學”，從而使得教學活動失去了本來的意義。教師的心理健康不僅是維持自己精神生活質量的必要保證，更是培養(yǎng)學生心理健康的必要前提?，F(xiàn)在提倡科研型教師，教師對課題研究的目的不是理論的突破，模式的創(chuàng)新，應以課題為載體，幫助教師更新觀念，提高科研能力，在進行課題研究的時候，要把大課題分成若干子課題，在寫清背景步驟，每學期寫一份總結，每年召開一次研討會，要有論文，專題報告。美國學者波斯納經過多年對教師成長的研究得出一個公式，就是:教師的成長=經驗+反思。：教師只有不斷的反思自我，才能不斷的進步。當然，教師要做蠟燭，人梯，園丁，但不能只講奉獻，他應從教育的歷程中獲得一種生命個性張揚的痛快，一種成長的體驗，一種生命的意義感，如果一個教師不懂得去體驗自身生命燃燒綻放出的奪目光彩，不懂得欣賞自己用生命托起的一顆顆新星的燦爛光芒，不懂得去品味自己辛勤換來的滿園繽紛與芳醇，那么，教師的奉獻與付出又有什么意義呢？教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應該成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式，教師要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中，體驗一種生命的滿足與快樂。（3）出錯的權利孩子是未成熟的求知者，要允許孩子出錯。（3）教師為學生發(fā)展服務《學會生存》一書中指出：學校是為兒童設立的，而不是兒童為學校而生的?！保?）教材應為學生發(fā)展服務教師應挖掘新課程教材資源，引領學生開發(fā)教材，葉圣陶先生說過：“語文課本無非是個例子?！肮示又逃饕玻坏蓝?；強而弗抑；開而弗達。習慣的力量是巨大的。但有一個怪現(xiàn)象：每一年高考完了的學生都將所有的教科書堆在操場上，放火燃燒，學生則圍著火堆又唱又跳。首先要有學習的愿望。這件事使他很感動，他想天下什么人最好？老師最好，自己將來一定當她那樣的老師。首先教師自己要做“好人”。人的生命是教育基石，生命是教育學思考的原點。根據(jù)課標精神，我想把新課程背景下的教學觀分為一個過程，兩個基礎，三個服務，四種權力，五種反思。第三篇：新課程背景下我的教學觀和教師觀新課程背景下我的教學觀和教師觀王瑤 【內容摘要】新課程背景下的教學觀分為一個過程，兩個基礎，三個服務，四種權力，五種反思。課堂教學應是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空?；顒有蕴匦裕赫n堂教學中師生間、生生間的活動，是課堂生命活力的具體體現(xiàn)。（二）教學過程觀教學不只是傳遞知識的活動，而是一種生命活動，是生命存在的基本方式。所以作為有創(chuàng)生性的教學，它不應該是教導的，而應是幫助的、激勵的和富有挑戰(zhàn)性的，是在不斷的相互作用中發(fā)生著轉變或格式塔式的轉變，不再是排斥斷裂、突變，而是積極地利用它們。為此，必須轉換教學思維，確立起“生成性思維”，具體表現(xiàn)：一是重創(chuàng)造，反預定。二、新教學觀的具體內容（一）教學思維觀以往，我們固守的教學思維是一種“確定性思維”。注重生命發(fā)展的教學讓學生在學習中主動地探索外部世界。人的“非特定化”意味著人具有無限發(fā)展的可能性，注重生命發(fā)展的教學證明了生命的未完成性、未確定性以及由此而具有的生成性。尊重生命獨特性的教師尊重每一個學生的獨特性，他懂得每個人都是獨特的自我，讓每一個學生都能在 學習中獲得成功的機會，體驗到