【正文】 教師的“身教”，就，取決于教師的它的真正的德育，學(xué)校教育就不精神正直、良心純潔，情感和學(xué)生的，巨大的說服力和感染力，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)真、善、美的情感空間，使在語言的天空中感受純我本色。其實(shí)，學(xué)校德育的人格和道德目的。教師的身教是作用。師德不鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。及溫暖，讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國“Mot在道德教育中，告訴學(xué)生不好在是是對(duì)的或錯(cuò)的、該做對(duì)或錯(cuò)、為或不該做、好在或好或的，還要向?qū)W生說明為該或不該、為不好，即“tell them the reason and why.”學(xué)生的也充滿探究欲望。u…?”，“Let’s…”等。是教師規(guī)范學(xué)生常用的道德語言。例如讓學(xué)生在“My First Job”一文中學(xué)習(xí)對(duì)待工作的，在“The Ageing Society”一文中學(xué)習(xí)尊重和關(guān)注老齡化群體，在“For or Against Smoking”一文中學(xué)習(xí)健康生活可在學(xué)習(xí)過程中情感。專業(yè)化教育、社會(huì)化教育和情感教育對(duì)學(xué)生德育教育完全用外語組織課堂，對(duì)教學(xué)的語言材料做簡單化、條理化的講解，活動(dòng)：，培養(yǎng)課文內(nèi)容，分析人物性格、思想，升華課文主題，使的觀察力、想象力和表達(dá)力?！边@是唐代大文學(xué)家韓愈《師說》中的一句話，概括了教師的重大職責(zé)。第五篇：寓德育于英語教學(xué)寓德育于英語教學(xué)【摘 要】教師是學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書育人是教師的天職【摘 要】教師是學(xué)生知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書育人是教師的天職。）最后總結(jié)：他不僅是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，也是我們子孫后代學(xué)習(xí)的榜樣，況且沒有解放前的生活是十分困難的，周總理能在那樣的環(huán)境里樹立那么遠(yuǎn)大的目標(biāo)，是很讓人佩服，而我們作為一名現(xiàn)代化的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，沿著這位偉人的足跡走下去，做一個(gè)現(xiàn)代化的四有新人，那中華騰飛于世界之日就不會(huì)遠(yuǎn)了。接著，我又針對(duì)課后題，進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：觀察周恩來的手記，讀詩句，體會(huì)他的偉大理想。輪到周恩來時(shí)，他大聲的說為中華之崛起而讀書，校長聽后大為滿意。后來，每每回憶起這件事，我總會(huì)感覺很欣慰。到了十點(diǎn)，客戶沒有按時(shí)出現(xiàn)。周日，雪虐風(fēng)饕。我對(duì)該客戶所購買的產(chǎn)品做了詳細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，該產(chǎn)品具有較強(qiáng)的購買價(jià)值。組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書本上學(xué)不到的知識(shí)。講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學(xué)生歡迎的事。在現(xiàn)行的地理教科書中，蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)實(shí)生活中的的素材，只要努力挖掘，教學(xué)過程中有意識(shí)的插入，就能夠把我們的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。這一切都必須通過愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育來實(shí)現(xiàn)。而相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為考大學(xué)還不如在電廠當(dāng)工人，掙錢又多又省力。我校為農(nóng)村寄宿制中學(xué)，留守學(xué)生多，一般十五六歲，年齡小，知識(shí)少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長發(fā)育期，這種自身特點(diǎn)，相應(yīng)形成了很強(qiáng)的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業(yè)的基礎(chǔ)。(豬)八戒照鏡子——里外小是人劉備訪賢——三顧茅廬關(guān)公放曹操——念舊情孔明斬魏延——借刀殺人關(guān)公走麥城——死到臨頭關(guān)老爺赴會(huì)——單刀直人張飛古城罵關(guān)羽——誤會(huì)曹操殺華佗——以怨報(bào)德諸葛亮隆中對(duì)策——先聲奪人孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷關(guān)公降曹操——身在曹營心在漢第二篇：寓德于教材料寓德于教材料 石門縣第六中學(xué) 鄧海林一、加強(qiáng)德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。掛(羊)頭賣狗肉——有名無實(shí)。(兔)子尾巴——長不了。（離屎不遠(yuǎn)）。（風(fēng)言風(fēng)語）。（出羊相）。（皮太后）。（不見蛋）。（一鹽難進(jìn)）。（長炭）。（沒寺）。（顛倒試飛）。（催牛）。（照搬）。（挑皮）。（步行）。（找丸）。（裝屎）。（枉費(fèi)芯）。（只有一鋸）。（粒粒在目）。（左右逢圓）。（朕紅）。（自絲）。（假猩猩）。（假充明）。（妙）。（針行）。（保手）。（木中無人）。（離海）。（自有法渡）。燈草拐杖做不了主。（響不開）。（但看此一翻）。（妻涼）。（挺而走險(xiǎn)）。（裝羊）。（豈有此禮）。（沒那市）。（無發(fā)無天）。（倒梅）。（嫂來）。（奔蛋）。（裝風(fēng)）。宋江的軍師無用。賣草帽的丟扁擔(dān)留神。外甥打燈籠照舊。半兩棉花免談。矮子過渡安心。臘月天氣動(dòng)手動(dòng)腳。公共廁所仍石頭引起公憤?？追蜃影峒覂羰禽敗Ｍ馄潘懒藘鹤訜o救。秀才的毛巾包輸。針尖尚挑毛巾不足為奇。電線桿上綁雞毛好大的膽子。（做不了拄）。隔窗吹喇叭名聲在外。老九的兄弟老實(shí)。王八中解元規(guī)