【正文】 華嚴三圣像背壁刻了八十一尊圓龕小佛，它們既豐富了整龕造像的構圖層次，又把三尊主像襯托得高大、完善，使整龕造像的氣氛顯得莊嚴、熱烈。這樣的處理既合符力學原理，又不違背菩薩褒衣博帶、寬袍大袖的造像規(guī)律，同時還獲得了宗教的莊嚴感。按造像儀軌，這龕造像應是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調換，從而來體現密教造像特有的儀軌，——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。他們頭頂崖檐，腳踏蓮臺，皆重額廣眉，悲憫豁達，給人以熟悉、親切之感。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像為代表，其中以寶頂山和北山石刻最為著名。與敦煌齊名的大足石刻始創(chuàng)于初唐，歷經唐末、五代，盛極于兩宋，集儒、釋、道“三教”造型之大成。位于重慶市大足縣境內。大足石刻是石窟藝術生活化的典范。大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年1096年)，通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復，龕窟間既有教義上的內在聯系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱。此刻請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。大足石刻的導游詞14大家好!我是你們的導游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們去參觀世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。好了，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們說再見啦。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。歡迎參觀大足石刻。洞口上方開一天窗采光，光線直射窟心，使洞內明暗相映，神秘莫測。釋迦涅般像，又稱臥佛，全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外之畫”之妙，給人以藏而不露的美感。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。牧牛圖長達30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插“十牛、十牧”，抒情詩般地再現了牧牛生活。造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體，兼收博采，顯示了中國宋代佛學思想的特色。整體。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒、修行的內院，體系完備而有特色。其內容前后連接，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷。現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建。歷時70余年，有總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。好了，今日的游覽到此結束了，多謝大家?！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護眾生，千眼表示眼觀時間。這些手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的`手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際。一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術價值最高，保存最完好的。大足石刻始建于公元650年，歷經五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術的代表作品。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎？哈哈。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎？古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。大足石刻的導游詞10大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產，現存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術精湛，而且達到了中國石刻藝術的巔峰。它充分利用了巖石空間，強調氣勢與真實，這些手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，造像面積達88平方米，流光溢彩，美不勝收，構成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，是否有一種讓你看著看著，？大家可要仔細的觀察了，千手觀音造像的每只手中還有一只眼睛，因此她的全名就是“千手千眼觀世音自在菩薩”。在進行參觀之前，溫馨提醒大家一下，景區(qū)人多，請大家緊跟著我，可千萬不要掉隊！現在就開始咱們的旅程，走進寶頂山石刻。游客朋友們，在游覽大足石刻之前，請允許我為大家先介紹一下大足石刻的基本概括。說完了三絕，我再給大家講講更為難能可貴的地方，圓覺洞并非天然洞穴，在沒有使用炸藥的情況下全靠雕刻家們鑿出這個洞，而里面的菩薩也并非在外面雕刻好再搬進去的，都是直接在里面雕刻完成，這就足以體現古代藝術家們高超的技術。一絕就是在采光上，大家請看這個天窗，光從這里射進來，正好照在問法的這尊菩薩身上，一下子就突出了主題。在我們正前方的是三身佛，從左到右依次為報身佛，法身佛，應身佛。圓覺洞高六米寬九米深十二米。寶頂山以大佛灣為核心，并且石刻造像規(guī)模最大，藝術價值最高，保存最完好。我們現在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作。大足石刻是大足縣境內所有石刻藝術的總稱，其中以北山，寶頂山，南山摩崖造像最具特色。此外，里面還有故事非常有教育意義，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺！我?guī)ьI大家參觀到此結束，請大家自由參觀，注意保護文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！大足石刻的導游詞8游客朋友們：你們好！歡迎來到世界文化遺產大足石刻旅游觀光。驚動了天神？長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。我們正在往著名寶頂山走去，讓我們去一睹觀寶頂山風采。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎？哈哈。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎？古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產，現存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術精湛，而且到達了中國石刻藝術的巔峰。表現了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。涅盤是佛教的最高境界。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。 它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計10萬多驅。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教中國化、世俗化的重要代表。北山石刻以其精美典雅，時代特征顯著，雕刻細膩，藝精技絕，保存完好而著稱于世，又集晚唐、五代、兩宋作品于一體，展示了晚唐以后各個時期石窟藝術的`不同風貌和發(fā)展演變，被譽為“唐宋石刻藝術陳列館”。北山石刻晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。