【正文】 公檢法司和行政執(zhí)法部門，是國家法律法規(guī)的具體實施者、執(zhí)行者，自身守法是公正執(zhí)法的前提。只有政府依法行政成為守法政府，才能在群眾中樹立起政府的權(quán)威和良好的形象，才能真正成為人民的楷模和標(biāo)尺。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是公民道德建設(shè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是參與者和實踐者，而且各級官員掌握著人民賦予的權(quán)力，具有更多的資源，在社會上也具有更大的影響和作用。我們每一個人，不僅自己要做到遵紀守法，而且要影響和教育周圍的人。法律就是公共道德，法律既是每個人的行為標(biāo)準(zhǔn)，同時也是對違反行為標(biāo)準(zhǔn)的懲罰標(biāo)準(zhǔn)。在全社會倡導(dǎo)“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”是當(dāng)前反腐敗的迫切需要，抵觸法律的底線，必然要受到法律的嚴厲制裁。廣東湛江特大走私案，走私貨款總值110億元，偷逃稅款62億元，涉案公職人員257人，其中廳局級干部16人，處級干部64人。目前，我國的腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)了一個新的動向，即團伙違法亂紀的集體腐敗現(xiàn)象正在悄然蔓延。和諧社會，意味著安全穩(wěn)定，意味著經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須要由制度來保障。提倡“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是社會得以和諧健康發(fā)展的保障。只有守法，才有可能成為道德高尚的人；一個不守法的人，必定是不道德的人。他們都要用本階級的道德為其法律辯護，也都要用法律的強力來推行和維護他們所宣揚的道德規(guī)范?！笆胤ā币?guī)范的主要是公民與國家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對國家的道德責(zé)任的“底線”，這是現(xiàn)代社會生活對每個公民的基本要求。所以，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實針對性，它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟的公德要求，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展提供了保證。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰(zhàn)法律，違法亂紀，嚴重擾亂了社會秩序?！耙宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥”反映了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范。《以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥講稿》來源于文秘114網(wǎng)，歡迎閱讀以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥講稿。事實上，在許多問題上，人民都是先看政府的，政府官員如果不依法行政，不以遵紀守法為榮，玩法律于股掌之間，又怎能建立起社會主義榮辱觀呢？為此，各級黨委和組織部門應(yīng)該將遵紀守法狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設(shè)法治型政府。從這個意義上說，帶頭學(xué)法、用法、守法，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法、守法的需要。當(dāng)前，樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義榮辱觀主要應(yīng)從以下方面著手。每個人都嚴格遵守法律規(guī)范，社會才能文明進步。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。人。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會的理性基礎(chǔ)。在法制社會中，遵紀守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。道德和法律的這種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的。遵守國家法律法規(guī)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個公民必備的道德品質(zhì)。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些干部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會必須大力清除的障礙。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、推進和諧社會建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。堅持“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，需要從思想教育、輿論引導(dǎo)、懲戒處罰等方面構(gòu)建遵紀守法的機制，讓遵紀守法者獲得應(yīng)有的利益和榮譽，使違法亂紀者受到應(yīng)有的懲處。為使人們正常合理地追求自身利益，就要求有健全的法紀，借助法紀的強制約束力來引導(dǎo)和規(guī)范人們的逐利行為。一方面，任何一個國家、政黨或社會團體，要達到既定的目標(biāo)，都必須將每個成員的意志統(tǒng)一起來，變分散的力量為統(tǒng)一的力量，形成干成事業(yè)的強大合力。第三篇：以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥（演講）沒有規(guī)矩，不成方圓。事實上，在許多問題上，人民都是先看政府的，政府官員如果不依法行政，不以遵紀守法為榮，玩法律于股掌之間，又怎能建立起社會主義榮辱觀呢？為此，各級黨委和組織部門應(yīng)該將遵紀守法狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設(shè)法治型政府。從這個意義上說，帶頭學(xué)法、用法、守法，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法、守法的需要。當(dāng)前，樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義榮辱觀主要應(yīng)從以下方面著手。每個人都嚴格遵守法律規(guī)范，社會才能文明進步。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。廈門遠華特大走私案，涉及案值400億元，涉及干部多達300余人。集體腐敗勢頭的上升和蔓延已經(jīng)產(chǎn)生了令人震驚的危害性。要完成這個任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀守法，自覺維護安定團結(jié)的政治局面，使整個社會有章可循，穩(wěn)定有序?？倳浽趯Α昂椭C社會”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認識到了法治的重要作用。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。凡是社會主義法律所鼓勵、培養(yǎng)的行為，都是社會主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨?。在原始社會，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級社會的產(chǎn)物；道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持，法律則是國家制定并由國家強制執(zhí)行的；道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責(zé)。守法是法治社會的必然要求。更有甚者原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。社會主義市場經(jīng)濟的有序運行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟的公德要求，并明確要求我們必須堅守法律底線，筑牢道德防線。公檢法司和行政執(zhí)法部門，是國家法律法規(guī)的具體實施者、執(zhí)行者，