【正文】 然而，一篇陳詞，單是完成和體現(xiàn)在是最基本的要求，要力爭出彩、出效果才可以有共鳴。3 分鐘的陳詞一般情況下按語速來計(jì)算，大約有 850 字左右。務(wù)必注意時間的分配。寫不出來就逼著自己去鉆研；寫的順暢，說明自己對問題的認(rèn)識是清楚的，有把握的。事先可以請教練或其他人講一講，以開拓思路，也可以適當(dāng)閱讀一些辯詞以感受、形成自己的 “ 辯詞意識 ”。還有就是在辯論中，許多的初學(xué)者都尤其是在功辯的階段都準(zhǔn)備的大量的所謂的正面回答的問題比如：“……請正面回答我 ：是或不是”。別攻擊無關(guān)緊要的論點(diǎn)；也避免詢問無法反駁的論點(diǎn)，否則不但顯出你在這點(diǎn)上的失敗，也浪費(fèi)了本可以完成其他任務(wù)的時間。3且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)時間?！眴枺骸八鼪]有提到環(huán)境保護(hù)?！眴枺骸斑@份研究報告指出，企業(yè)的考量是基于稅賦與限臸，是嗎？”答：“呃?！边€有一個例子：問：“您方認(rèn)為企業(yè)回逃避環(huán)保工作，是嗎？”答：“是的，他們當(dāng)然會逃避。呃。（2）也可用質(zhì)詢來暴露對方證據(jù)的缺失，例如：問：“您方認(rèn)為應(yīng)給執(zhí)法機(jī)關(guān)更大的權(quán)利，因?yàn)槿ツ甑姆缸锫噬仙耸鶄€百分點(diǎn)，對不對？”答：“是的。而本章便是要討論質(zhì)詢的技巧與準(zhǔn)備。有了正氣、底氣、霸氣，在場上無論面對怎樣的對手都能烘托出一種氣勢，一種本應(yīng)屬于中國，屬于年輕一代學(xué)子的氣勢。”所以，在訓(xùn)練中、生活中都應(yīng)該引導(dǎo)辯手“養(yǎng)氣”，用一種健康的、積極的人格慨然而辯。二、美意象俗話說：金剛怒目不如菩薩低眉，因?yàn)槠兴_低眉更富有攝人心魄的魅力。所謂說理也多種方式，言之無文，則“行之不遠(yuǎn)”。一、鐵立論立論是指對某個觀點(diǎn)提出本方看法和理論的邏輯過程，也就是樹立本方旗臶的過程。但是切忌不可使用人身攻擊，這是犯禁行為。如同一個人陳詞與發(fā)問中的弊病與矛盾，前一個問題與后一個問題的矛盾，兩個或數(shù)個人問題中的矛盾等等。1啟導(dǎo)技巧。幽默技巧。歸謬技巧。如對方提出的是現(xiàn)象問題，就將之上升到理論高度上來回答；如對方提出的是現(xiàn)實(shí)問題，那就從歷史的角度來回答；如對方提出的是具體問題、微觀問題，就以全景認(rèn)識、宏觀認(rèn)識來回答，以此類推。就是對有的問題，有的隊(duì)員采用二人夾擊的方式來對待。那就采取合圍技巧，即以全對的四個人的力量來圍擊、合擊，從四個人不同的側(cè)面對準(zhǔn)他的問題，以守為攻，一般都會有效。長項(xiàng)技巧。抓住對方的不同問題、不同表述加以歸納，概總而問，從問題的深度與高度上使其無法把握，無力應(yīng)答。即兩個回多個人同時問同一類或一個問題，造成夾擊態(tài)勢，使對方顧此失彼。（9）多方追問。人往往對于身邊、自身很熟悉的事物卻不經(jīng)意，所謂熟視無睹，充耳不聞，或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細(xì)。答準(zhǔn)確很難，但是答不出來就很丟人，估摸回答卻不準(zhǔn)確，這也很容易陷入被動。（4）歸謬發(fā)問。（2）主動引申。且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)一是有沒有組織者，也就是有沒有“靈魂隊(duì)員”，其組織、應(yīng)變能力如何？ 二是整個隊(duì)伍與之有沒有心悅誠服的默契和感應(yīng)？三是整個隊(duì)伍對特定的辯題的立場認(rèn)識是否完全一致，有沒有大的梗阻？ 四是準(zhǔn)備了幾個層面的問題，這些問題可以對付、支撐多難的場面，能夠支持多長時間？五是對于非常艱難的、苛刻的尖銳問題，本方研究到什么程度，有沒有好的應(yīng)對策略？六是自由辯論中將會出現(xiàn)的最為險難的局面，將會一種什么狀況？本方應(yīng)該怎么對付？把這六個問題都想清楚了，都有了解決的辦法了，那么攻擊的組織也有序了，主動了。準(zhǔn)備提問的問題，應(yīng)該從三個層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。這在辯論戰(zhàn)略方案確定、辯詞定稿之后就應(yīng)該著手準(zhǔn)備了。一：攻擊技巧攻擊，即在自由辯論中的主動進(jìn)攻，主動發(fā)問。當(dāng)然，也不能唯技巧，因?yàn)榧记僧吘怪皇羌记伞．?dāng)然不能故作驚人之語，應(yīng)當(dāng)在“意料之外”，又在“情理之中”。這樣就避開了對方擁有大量材料的事實(shí)，把論辯中心提高到對我方有利的“可以抑臸”層次上來，避其鋒芒，爭取主動。具備一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的人都知道，當(dāng)今世界范圍內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，而新加坡更是飽嘗貿(mào)易保護(hù)主義之苦。且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)（二）盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場。參賽禁忌之賽前篇忌輕敵。鮮活的實(shí)例、打比方、聲東擊西、歸謬、夸謬……這些就是你的“武器”，善加利用吧！你要讓評委和觀眾對對方的錯誤留下深刻的印像，并巧妙地轉(zhuǎn)移評委和觀眾對己方漏洞的注意力。辯論賽對你而言是一場語言和文字的游戲。致自由人：與其他三位辯手相比，你在風(fēng)格上有著明顯的不同。你應(yīng)該擅長邏輯概括，在你的陳辭中，始終閃耀著理性和臹慧的光輝。這將是一次考驗(yàn)，你必須具有很強(qiáng)的心理素質(zhì)。而上述的這一切都會使你的盤問小結(jié)變得精彩。且末縣中學(xué)首屆學(xué)生辯論賽輔導(dǎo)資料1政教處2006年4月印發(fā)誤、條理不清、語言干癟。八李代桃僵：是指引入一個新概念與對方較量，取得出其不意的效果。其次要聯(lián)想發(fā)揮，放大對方的錯誤。例如：Ａ是蠟燭形狀的蛋糕，Ｂ是一塊蛋糕，那么說Ａ具有Ｂ的屬性。一個辯論者想要在藏機(jī)露鋒，詭譎多變的辯論疆土上縱橫馳騁，就必須掌握辯論技巧。意識決定了人的行為，他人肯定也要通過影響自己，產(chǎn)生自我肯定之后才能發(fā)揮作用。我的行為是為了顧全集體的利益，我 代表的就是集體，所以我得到集體的肯定當(dāng)然得叫自我肯定。孟子不是也說：“生于憂患，死于安樂”嘛！第二，對社會而言，人類奮斗的終極目標(biāo)不是為了得到他人肯定，而是為了得到自我肯定。李白說：“天生我材必有用。通過比較，人們會發(fā)現(xiàn)自己和他人的差距，了解自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢，并激發(fā)自己的上進(jìn)心，向好的榜樣努力學(xué)習(xí)，不斷地提升自己。雖然我們有時無能控制地很在乎別人的眼光，但是，當(dāng)冷靜下來想一下的時候，那些所謂用別樣眼光看我們的人，在我們困難的時候不會幫助一點(diǎn)點(diǎn)，不要太在意別人的眼光，自己做好自己，尤其是做好自己該做的事。哲學(xué)家告訴我們:外因通過內(nèi)因起作用。是什么使這個飯都吃不飽的窮小子,成為片酬達(dá)2000萬美元的巨星?是堅(jiān)持,是他對自己的肯定、對自己實(shí)力的堅(jiān)信,才迎來了輝煌。相信大家都知道史泰龍的大名,可有多少人知道這位享譽(yù)全球的國際巨星成名前的艱辛呢?窮困潦倒的他,每天風(fēng)餐露宿,卻始終堅(jiān)持自己的夢想——成為電影明星。我國現(xiàn)行的醫(yī)療保障體系及相關(guān)的法律、法規(guī)沒有及時跟上市場經(jīng)濟(jì)的步伐，也是引起醫(yī)患矛盾的原因之一。當(dāng)今社會好醫(yī)生是占大多數(shù)的，患者缺乏對醫(yī)生的信任和理解，又缺乏交流，更不可能換位思考。過半的人表現(xiàn)了在面對一些患者時的無奈和不自信。而在產(chǎn)生實(shí)際糾紛的這部分醫(yī)患關(guān)系中，能說責(zé)任都由醫(yī)生來承擔(dān)嗎？我們查過資料，某次調(diào)查選取了某市級最具代表性的綜合性三級甲等醫(yī)院進(jìn)行調(diào)查，收到了該院的249名醫(yī)生中208名醫(yī)生的調(diào)查表，有54%也就是過半的人通過與病人的溝通，自己來化解矛盾，其中化解矛盾的方法大多數(shù)為自行賠償給患者家屬一些費(fèi)用，試想一個醫(yī)生，待遇不高，又一個人面對無法自圓其說的事情，去和不懂醫(yī)學(xué)情緒失控的患者家屬講道理，公平嗎？44％在醫(yī)療糾紛原因的多選題中，有六個選項(xiàng)。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系。那您方的廣告競爭的優(yōu)勢有何在呢？（2）恩，您認(rèn)為中小型企業(yè)在完善自身質(zhì)量后需要進(jìn)行一定的廣告來宣傳自己產(chǎn)品，重而發(fā)展自己嗎？C（1）不認(rèn)為，那您是否認(rèn)廣告的作用了？（2）認(rèn)為。那我請問您您敢喝毒酒嗎，如果他有廣告的話？不敢，這么說來您還是看產(chǎn)品本身的，所以您還是承認(rèn)了您更注重產(chǎn)品的質(zhì)量而不是廣告、（2）質(zhì)量，對方您也承認(rèn)吸引消費(fèi)者的主要是商品的質(zhì)量，那么您是否承認(rèn)廣告競爭在企業(yè)產(chǎn)品銷售中及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起一個輔助作用？C（1）是，恩，謝謝您的回答，請坐。最后，我方再次堅(jiān)持，在《孫子兵法》的架構(gòu)下來看現(xiàn)今與未來的發(fā)展，“和”絕對優(yōu)于“競”。對方辯友一再的強(qiáng)調(diào)《孫子兵法》支持的是競爭，但這都是對方一昧的以偏概全的推論?？偨Y(jié)以上，都顯示《孫子兵法》“和”的優(yōu)勢與好處，再次強(qiáng)調(diào)其“道勝”以及“全勝”“和”的觀點(diǎn)“1+1＞2”。我們可以再次的論證“和”優(yōu)于“競”。我們講的“和”并不代表全勝，而是“和”是全勝的必經(jīng)之路，不是不分勝負(fù)，而是要創(chuàng)造雙贏，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是指將敵我的利益最大化，是希望以不動一兵一卒、以謀略來取得勝利。六十年滄桑一甲子，今天我們海峽兩岸大學(xué)生坐在這里，共同探討《孫子兵法》的精髓，但是我們做的并不僅僅是對于真理的追求，更是在向二千五百年前的偉大先德致以我們最崇高的敬意。下面，我再次闡發(fā)我方觀點(diǎn)。不敢戰(zhàn)，則宋室南渡，零丁洋里嘆零??；敢戰(zhàn)，則大明朝北京城下卻瓦拉十萬精兵。也就是說，不戰(zhàn)的目的是“屈人之兵”，那么何為“屈人之兵”呢？用孫子的話說就是“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也”。那么我請問“全”和“和”是同一個概念嗎？“全”是指完整、完美、完滿。我方把“競”作為一個更高層的戰(zhàn)略，您的全勝只是我們?nèi)〉脛倮囊徊糠?，孫子高明之處就在于他看到了競爭的形式包括戰(zhàn)爭的形式也包括非戰(zhàn)爭的形式，“伐謀”、“伐攻（交）”是非戰(zhàn)爭的一種競爭形勢。請問對方辯友：孫子著兵法的目的又在于什么呢？ “和”大家要知道，孫子當(dāng)年著兵法是因?yàn)槲樽玉阃扑]他去見吳王闔閭，所以他寫了《孫子兵法》來作為一個代表性的事物，跟競爭與合作是完全沒有關(guān)系的，為什么對方辯友要談?wù)撨@個道理呢？ “競”我想對方辯友已經(jīng)站到了我方的立場，剛才對方辯友說孫子這是為了作為給吳王的見面禮，而吳王正需要去爭霸，那么，孫子他寫這部書給吳王又是為了什么呢？“和”對方辯友犯了一個倒果為因的錯誤啊，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為吳王是用這不兵法來戰(zhàn)爭，所以孫子因?yàn)閼?zhàn)爭而寫兵法?！昂汀彼詫Ψ睫q友還是堅(jiān)決認(rèn)為《孫子兵法》之所以能夠傳誦2000多年，只是因?yàn)樗且徊績?yōu)秀的兵學(xué)圣典嗎？ “競”《孫子兵法》是中國人的著作，中國人是講實(shí)用性的，任何的東西若無實(shí)用性，在中國絕無生命力?！昂汀睂Ψ睫q友剛剛提到，既然我們要達(dá)到一個沒有流血沒有競爭的局面，那么我們?yōu)槭裁床徽劇昂汀蹦?？“上兵伐謀，其次伐交。我方認(rèn)為：“屈”除了讓各方消弭戰(zhàn)爭之外，也可以通過和諧、合作空間來達(dá)到雙贏的局面?！昂汀睂Ψ睫q友還是再度閃避了我的問題，我的問題是：何以見得孫子在《孫子兵法》中提出“競”優(yōu)于“和”的概念呢？ “競”為什么對方辯友不聽清楚剛才我作為二辯所提出的論斷呢？在盡可能的降低戰(zhàn)爭頻率、減少不必要戰(zhàn)爭的同時，孫子也主張用戰(zhàn)爭和暴力來維護(hù)國家的安全與利益，主張以王霸之兵來以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以暴去暴。再說了，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)的是一種把戰(zhàn)爭有序化，而剛才對方辯友說到美蘇爭霸，軍備競賽，它已經(jīng)把“競”推向了極端化、無序化，怎么能說是一種和呢？ “和”《孫子兵法》里面談到戰(zhàn)爭的概念是“慎戰(zhàn)”、“非戰(zhàn)”，而非戰(zhàn)爭有序化，如果戰(zhàn)爭有序化是孫子所贊成的，那么請問，你怎么解釋戰(zhàn)爭有序化呢？ “競”對方辯友提到孫武在《孫子兵法》中主張“非戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)”，我方則不這樣認(rèn)為。謝謝。孫子吳起列傳》中記載道：孫子武者，齊人也，以兵法十三篇見吳王闔閭，西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。二是確保爭取利益最大化。我方依然堅(jiān)信《孫子兵法》的核心思想是“競”。其四，“1+1＞2”的概念是一種合作問題，而非“和”的問題。其二，戰(zhàn)爭中是沒有所謂的雙贏的，“全勝”講的是另一方屈從于我方的意志，這怎么能叫一種雙贏呢？再說了，企業(yè)中的雙贏，贏又從何來呢？只有通過雙方的優(yōu)勢互補(bǔ)，在達(dá)到自身的競爭力更加強(qiáng)勝的同時才能夠獲利。“競”方三辯論證辯駁：主席、各位評委、對方辯友，大家好。只有在互信互惠、合作和諧的環(huán)境之下才能夠達(dá)到這樣美好的境界。對方辯友在倡導(dǎo)競爭的過程當(dāng)中，難道你們沒有想過，往往在競爭的同時，有些代價是你們所始料未及的嗎？在這里，跟大家舉一個例子：近年來，國與國之間為了要增加自己的競爭力，無不積極的發(fā)展自己的GDP，通過發(fā)展工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的手段來增加自己的GDP，但是非常不巧，這些產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的同時，卻也會排放大量的溫室氣體，導(dǎo)致全球暖化的結(jié)果，根據(jù)前世界銀行經(jīng)濟(jì)首席經(jīng)濟(jì)顧問斯特恩爵士的研究報告顯示，當(dāng)全球溫度再上升2℃的時候，全球?qū)?億的人因?yàn)槭澄镆约八吹膯栴}面臨死亡；全球的溫度上升3℃的時候。為什么我們會這么認(rèn)為？自古以來君王多憑一己喜好，發(fā)動戰(zhàn)爭，造成生靈涂炭、民不聊生，在戰(zhàn)爭獲得短期利益的同時，卻加諸痛苦給人民。首先我方再度強(qiáng)調(diào)，“和”優(yōu)于