【正文】 1961 年 3 月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 會(huì)址大門(mén)臨街，門(mén)兩側(cè)原是八間鋪面，是柏輝章家的商店。門(mén)窗涂飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗外層加有板門(mén)。主樓樓屋四周有回廊，樓房的檐下柱間有十個(gè)券拱支撐，保留了我國(guó)古建筑 徹上明造 的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。 遵義會(huì)議會(huì)址位 于遵義市老城紅旗路 (原子尹路 )80 號(hào)。隨后根據(jù)會(huì)議精神，常委分工，由張聞天代替博古的工作，毛澤東、周恩來(lái)負(fù)責(zé)軍事。在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見(jiàn)，放棄向湘西進(jìn)軍計(jì)劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。 好了，欣賞了這么多的苗寨建筑和感受了異樣的苗族風(fēng)情，以及他們深遠(yuǎn)古樸的民族文化，想必大家收獲頗多。 西江千戶(hù)苗寨是省級(jí)歷史文化名城（鎮(zhèn)），為全省 13 個(gè)保護(hù)與建設(shè)的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一、被譽(yù)為 苗族民族文化藝術(shù)館 ，是研究苗族歷史、文化的 活化石 。等到傍晚時(shí)分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場(chǎng)景，就更加難以形容。西江千戶(hù)苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。 西江千戶(hù)苗寨所在地為一斷層谷地，清澈見(jiàn)底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而過(guò)。西江千戶(hù)苗寨由于聚居著眾多的苗族人，被譽(yù)為 “苗都 ”。當(dāng)年，吳三桂在赴滇途中，于此停留，并留下了號(hào)稱(chēng)三寶的官服、佩劍和朝笏三件東西。廟門(mén)鐫刻 有 ： “云從天出 ， 天然奇峰天生就 ； 月照臺(tái)前，臺(tái)中勝景臺(tái)上觀 ”。 到財(cái)神廟里， 用最真誠(chéng)的心去釋放自己，祈富求財(cái)，做一個(gè)十足的富人。演出時(shí)，演員頭戴精致的面具。走入屯堡古鎮(zhèn)，看到的是石頭，手摸到的是石頭，腳下踩的仍然是石頭，宛如走進(jìn)一個(gè)石頭的世界。我們參觀的天龍小學(xué)則是貴州省內(nèi)著名的鄉(xiāng)村小學(xué)，你想象不出來(lái)，在那末偏僻的山村，居然有那樣規(guī)模的小學(xué)，二層小樓的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，有點(diǎn)像北京女子師范的舊校舍。 這是飲水思源，“ 落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。 天龍 屯在開(kāi)展旅游業(yè)方面已經(jīng)比較成熟了。 這是沈萬(wàn)三故居，據(jù)說(shuō)這里是富可敵國(guó)的沈萬(wàn)三 生命中的最后家園 。 這是屯堡入口處，進(jìn)入里面，仿佛回到了過(guò)去。 游客朋友們，天星橋景區(qū) 是大自然給人類(lèi)的一份珍貴的饋贈(zèng)，我們必須小心翼翼地保護(hù)它，關(guān)愛(ài)它。 現(xiàn)在我們來(lái)到 水上石林 。巧的是這些跳蹬剛好 365 步，正好是一年的周期。到了秋天，仙人掌就長(zhǎng)滿(mǎn)引山球，它是一種可以食用的果實(shí)，據(jù)說(shuō)這是沙漠里的居民最美味的水果。 奇怪 !仙人掌是旱生植物，常常長(zhǎng)在炎熱、干燥的地方，而在這水域中竟然長(zhǎng)得如此茂盛又是一大奇跡。這里有挺拔的石芽、石峰、石林，有陡峭的石壁，有狹窄的石縫，有怪目的山巖，巖溶形態(tài)的多樣不亞于云南的路南石林。原來(lái)，這白水河逶迤曲折地翻過(guò)了幾個(gè)灘壩之后，便悄然無(wú)聲地從一個(gè)巨大的 無(wú)底洞 溜走了，它潛入地下，變成一段伏流。這是喀斯特地區(qū)特有的景觀，由水的侵蝕而形成巨大的空洞。 我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)， 把當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗拍下來(lái)， 留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。 與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹(shù)大瀑布雖然沒(méi)有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹(shù)大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最 大的 瀑布，也是最壯觀的瀑布。這里居住著頗有特色的布依族，他們的特色衣著以及極具風(fēng)土氣息的文化習(xí)俗定能讓各位打開(kāi)眼界。紅霞似錦，何需梭織天生成 ”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色。游人謂之 “銀雨灑金街 ”。大家還不知道下面還有一句就是避暑之都在貴陽(yáng)。在五顏六色的燈光照耀下，平靜的舞陽(yáng)河水波光粼粼，河面上倒映著的房屋垂柳變得異常美麗動(dòng)人，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城仿佛成了天上人間。在懸崖上采用“下吊”、“借用”、“附巖”、“嵌入”、“筑臺(tái)”等多種建筑工藝，使其呈現(xiàn)出“洞中建摟”、“樓中藏洞”、“欲露先藏”、“欲揚(yáng)先抑”、底層吊腳、閣樓懸空的獨(dú)特風(fēng)格。 1988 年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在，位于我們面前的就是祝圣橋和魁星閣，七孔半圓橋墩在碧綠平靜的舞陽(yáng)河水的倒映下宛然形成了一個(gè)個(gè)自然圓，我們不能不贊嘆這天塑人造的完美結(jié)合，《祝圣橋楹聯(lián)》 “掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗去；劈開(kāi)重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)”。 朋友們，下面我將帶領(lǐng)大家走進(jìn)石屏山風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略古城的魅力。由前院和后院組成，大家請(qǐng)看前院兩側(cè)的兩棟單坡層檐磚木結(jié)構(gòu)平房為哨兵室、米庫(kù)等。歷史上曾屯兵 萬(wàn)人，有四宮殿以及石屏山上的古長(zhǎng)城和眾多的關(guān)、屯、堡等歷史的鑒證；鎮(zhèn)遠(yuǎn)，也是湘楚中原西通滇黔至緬甸、印度等東南亞國(guó)家“南方絲綢之路”的重要驛站，歷史上的“八大會(huì)館”、“十二戲樓”至今仍有部分保存完好。在這 20xx 多年的歷史長(zhǎng)河中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)積淀了悠久厚重的歷史文化、眾多瑰麗的文物古跡和絢麗多彩的民族風(fēng)情，城內(nèi)舞陽(yáng)河自西向東呈“ S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特的太極圖古城風(fēng)貌，被 中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。大歌的合唱形式是獨(dú)唱與眾唱相結(jié)合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類(lèi)很多，主要有鼓樓大歌 .敘事大歌 .童生大歌 .女生大歌 .混合大歌等。薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀(jì)念祖母，而后者含有 祈求豐收等之意。鼓樓正面第一層中央一般塑二龍搶寶 .翻江倒海 .魚(yú)蝦游戲，頂層檐下置如意斗拱，瓦脊塑“二龍飛天”，每層翹脊泥塑熊 .虎 .獅 .豹和飛鳥(niǎo)，鼓樓上置放皮鼓，舊時(shí)遇到重大事情，由寨老擊 鼓召集本寨人商議，鼓樓不但是集會(huì)議事 .訂立款約 .處理大事之地，又是重大節(jié)日迎送賓客的場(chǎng)所。地處黔 .桂 .湘三省交界的“金三角”地帶。 現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。大 家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”?！? 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng) 山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。迎接我們大家的將會(huì)是一個(gè)新的人生旅程 。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。是中國(guó)五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場(chǎng)。古代大哲學(xué)家王陽(yáng)明贊曰：天下之山，翠于云貴；連亙?nèi)f里，際天無(wú)極。據(jù)說(shuō)這周邊數(shù)十里地的青年男女談情說(shuō)愛(ài)，都要雙雙相邀來(lái)到這拜月臺(tái)焚香化紙，向槐蔭樹(shù)許愿，在樹(shù)上掛“同心結(jié)”，男女互贈(zèng)定情之物。竹子精神文化的傳授，造就了多少英雄豪杰、藝術(shù)宗師！ 這就是四洞溝第二瀑布 —— 月亮潭瀑布 。 剛才一位小姐對(duì)我說(shuō)：進(jìn)入四洞溝，就像進(jìn)了竹子大觀園?，F(xiàn)在，我們可以零距離與瀑布接吻與瀑布對(duì)話(huà)了。 前面就是第一級(jí)瀑布 —— 水簾洞 瀑布。景區(qū)內(nèi)尚有兩匯水“水鄉(xiāng)秀色”和貴州保存完好，雕刻精湛的鄭氏石坊，“茶倫造紙坊”等人文景觀，以及神奇的石項(xiàng)山，渡仙橋等丹霞奇觀。位于貴州省赤水市大同鎮(zhèn)境內(nèi)，離城區(qū)十五公里。中國(guó)宗教界領(lǐng)袖人物、書(shū)法大師趙樸初先生，不顧年事已高，也慕名前來(lái)游覽，游罷之后，余興正濃，即展紙磨墨，一氣呵成“四洞仙境” 4 個(gè)大字。三公主身居龍?zhí)度圆桓某踔?，每遇久旱無(wú)雨，就會(huì)駕彩虹化雨為瀑，拯救眾生，至今，大家只要駐足龍女潭邊，環(huán)顧護(hù)繞身旁的“佛光環(huán)”，就能聽(tīng)到龍王三公主銀鈴般的笑聲，油然而生對(duì)這位善良美麗的龍女敬意。瀑布周?chē)鷺?shù)木繁茂，四季蔥蘢。中國(guó)科學(xué)院考察團(tuán)則稱(chēng)它為“中國(guó)簾 狀瀑布的典型代表”。 現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家去解開(kāi)十丈洞瀑布的神秘面紗吧！游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了景區(qū)大門(mén)，大門(mén)處豎著兩座雕塑，雕塑是由 400 塊丹霞石組成，連底座一 起高 6 米，寬 8米，分為兩個(gè)部分，正面形象為森林老人，又名大山之神，造型取自于人類(lèi)始祖之一軒轅皇帝的原型，喻意十丈洞景區(qū)古老、原始，在森林老人和大山之神的保護(hù)下，沒(méi)有受到人為的破壞。游客朋友們，十丈洞景區(qū)，位于貴州省赤水市南部風(fēng)溪河上游，離城區(qū)三十余公里，十丈洞景區(qū)是赤水國(guó)家 4A 級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重點(diǎn)組成部分。 興義居住的多是布依族，布依族善歌舞，是布依族地區(qū)廣泛流傳一種布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù) —— “八音”。據(jù)說(shuō)踩一踩八卦田，升官又發(fā)財(cái)。 這里最神奇的是，有一片天然形成的八卦田，平臥在納灰寨農(nóng)田中央，其造型神奇迷離，如神匠打造，層疊有序。這里也是中國(guó)錐狀喀斯特發(fā)育最典型、最完整、最集中的地方，并做為貴州錐狀喀斯特的典型代表已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為中國(guó)喀斯特世界自然的遺產(chǎn)預(yù)選名單。這里奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村寨如云，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，恰似一幅樸素、清麗的布依族織錦。東峰林以巍峨的喀斯特峰叢為特征，西峰林是高原喀斯特景觀，西峰林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹(shù)林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見(jiàn)的峰林田園風(fēng)光。這張木板上刻著的就是清咸豐年間的興義知縣蒯關(guān)保游覽馬嶺河峽谷時(shí)所寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)《觀天星橋奇石瀑布》，如果您感興趣的話(huà)，不妨看一下。從此以后兩人經(jīng)常在峽谷中約會(huì)，正當(dāng)兩人的感情之火熊熊燃燒時(shí)，他們的事情被雙方的寨老知道了，于是各自把他們倆都關(guān)了起來(lái)。有一年的春天她來(lái)到馬嶺河采藥，一邊走一邊唱，歌聲響徹谷底，優(yōu)美的歌聲招來(lái)了峽谷里的喜鵲、蝴蝶等都圍在她的身邊聽(tīng)她唱歌，唱著唱著阿妹突然倒了下去，一時(shí)間喜鵲、蝴蝶等一幫小動(dòng)物不知所措，問(wèn)問(wèn)叫嚷起來(lái)，吵鬧聲引來(lái)了正在上游打獵的布依族小伙阿郎。 咱 們的游玩馬上就要結(jié)束了，我謹(jǐn)代表景區(qū)的所有工作人員向大家一路上的配合表示感謝，最后我再給大家講一個(gè)我從老人們那里聽(tīng)來(lái)的凄美動(dòng)人的故事來(lái)結(jié)束今天的行程。實(shí)際上它是峽谷形成時(shí)形成的崩塌體。你們看，現(xiàn)在公海獅每日以淚洗面祈求菩薩原諒讓他們?cè)谝黄?。有一天，他們就游到了馬嶺河，看見(jiàn)對(duì)岸的巖頁(yè)上突然閃著佛光，以為是觀音菩薩現(xiàn)身，于是就留在這里求子，求了七七四十九天，終于感動(dòng)了大慈大悲的觀世音菩薩，賜予了他們一個(gè)孩子。