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淺談教學(xué)機(jī)智在數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用-wenkub.com

2024-11-09 22:29 本頁(yè)面
   

【正文】 《新理念下數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用及優(yōu)化策略初探》,李莉,中學(xué)學(xué)科網(wǎng)。這是一種新的求實(shí)精神,因而它更多的是對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的矯正,至少也是一種有益的補(bǔ)充。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,還能激勵(lì)學(xué)生多把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活。通過數(shù)學(xué)教學(xué),幫助學(xué)生樹立數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。128課堂實(shí)驗(yàn)后,我又布置了課外實(shí)驗(yàn):找你認(rèn)為很薄的紙和很大的紙,再做對(duì)折實(shí)驗(yàn),探究紙張對(duì)折的極限。案例3:在上一案例教學(xué)時(shí),有一次,一個(gè)學(xué)生問:“我第7次折就折不起來了,紙這么小,要折到人這么高,該怎么折?”馬上有很多學(xué)生也積極響應(yīng)了這一疑問,也有學(xué)生說拿很大的紙就能折很多層。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:?jiǎn)栴}1學(xué)生很快就解決了。新理念提倡重視過程教學(xué),在揭示知識(shí)生成規(guī)律上,讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn),自己去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律,從而理解更深刻。在動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)和展示結(jié)果的過程中,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)合作精神,并從中體驗(yàn)成功的喜悅,當(dāng)然加深了學(xué)生對(duì)概念的理解?!毙吕砟罹鸵蠼處熢诟拍罱虒W(xué)中注重知識(shí)的生成,引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識(shí)背景和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),提供大量操作、思考與交流的機(jī)會(huì),讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理、交流與反思等過程,進(jìn)而在增加感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)概念。(三)、多媒體模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)多媒體模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)指借助于計(jì)算機(jī)的快速運(yùn)算功能和圖處理能力,模擬再現(xiàn)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探究數(shù)學(xué)知識(shí)、檢驗(yàn)數(shù)學(xué)結(jié)論(或假設(shè))的教學(xué)活動(dòng)。二、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本類型數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)與物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)、生物實(shí)驗(yàn)相比,不僅需要?jiǎng)邮郑枰獎(jiǎng)幽X,思維量大是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本特征,根據(jù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐和探索,初中數(shù)學(xué)常見的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大致可以歸納為以下三種形式:(一)、操作型數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)操作型數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是通過創(chuàng)設(shè)問題情境,對(duì)一些工具、材料的動(dòng)手操作,引導(dǎo)學(xué)生自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)、檢驗(yàn)數(shù)學(xué)結(jié)論(或假設(shè))的教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)常常把數(shù)學(xué)過分形式化,忽視了探索重要數(shù)學(xué)知識(shí)形成過程的實(shí)踐活動(dòng),制約了學(xué)生的發(fā)展。波利亞曾指出:“數(shù)學(xué)有兩個(gè)側(cè)面,一方面它是歐幾里得式的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),從這方面看數(shù)學(xué)像是一門系統(tǒng)的演繹科學(xué);但另一方面,創(chuàng)造過程中的數(shù)學(xué)看起來卻像一門實(shí)驗(yàn)性的歸納科學(xué)?!娟P(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)基本類型創(chuàng)新思維應(yīng)用意識(shí)談起實(shí)驗(yàn),人們往往聯(lián)想到“物理實(shí)驗(yàn)”,“化學(xué)實(shí)驗(yàn)”。[8]參考文獻(xiàn)[1]陳琦 ,北京:北京師范大學(xué)出版社,鄒黎華.“建構(gòu)主義”,2001,2007,2003—[2][3][4][5][6]學(xué),2013:5157 [7][8]鄧猛 景時(shí) ,2014,12:2930第五篇:淺談數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)在數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用淺談數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)在數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用慶元縣新村中學(xué)周立志【摘要】新的課程理念告訴我們:有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。無論在數(shù)學(xué)課堂上使用何種教學(xué)手段,教師必須遵循一點(diǎn),即所有的活動(dòng)都是為最終目的服務(wù),要讓學(xué)生真正理解所學(xué)知識(shí),進(jìn)而進(jìn)行自我思考和探索。基于此標(biāo)準(zhǔn),在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí),我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn): 數(shù)學(xué)教學(xué)必須結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只是為了學(xué)而將課程進(jìn)行了生活化,未能注意到實(shí)際效果,很多情況下學(xué)生雖然在學(xué),但是并未達(dá)到真正的意義建構(gòu);其次,特殊學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生主動(dòng)性方面存在一定的缺陷,因?yàn)閷W(xué)生很多情況下學(xué)生不能真正理解所學(xué)知識(shí)有什么用,也不能和他原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系,這也導(dǎo)致他們只是機(jī)械式的重復(fù),而實(shí)際效果卻不盡如人意,這一點(diǎn)也與建構(gòu)主義理論是相違[7][6][5]背的。 建構(gòu)主義理論在特殊教育數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用雖然在特殊學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中并未直接提出以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),但就我們可以了解到的實(shí)際情況而言,特殊學(xué)校中建構(gòu)主義的身影無處不在。在進(jìn)行教學(xué)中,小組協(xié)作學(xué)習(xí)是提高學(xué)生參與度的一個(gè)很好方式。在進(jìn)行數(shù)學(xué)建模教學(xué)中,結(jié)合有關(guān)研究,主要由以下幾個(gè)觀點(diǎn):(1)以學(xué)生為中心的教學(xué),這也是當(dāng)今教育思想的主要觀點(diǎn),同時(shí)也是建構(gòu)主義的重要觀點(diǎn)。像這種由一般化的,生活化的,易引起學(xué)生興趣的方式進(jìn)行教學(xué),到最后的抽象邏輯的教學(xué),逐層深入,讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與。它涉及到數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、概率與統(tǒng)計(jì)等等的方面。另一方面,張業(yè)圳也在自己的論文中提出:選擇建構(gòu)主義理論作為數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)理論是與教育觀的時(shí)代發(fā)展和國(guó)際趨勢(shì)相吻合的。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是主動(dòng)建構(gòu)者。(2)知識(shí)并不是對(duì)自然法則的精確概括,我們必須根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。建構(gòu)主義十分關(guān)注以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。[J],2002,(1)[3]劉慶泰.“導(dǎo)演、主持人、參與者”與“領(lǐng)銜主演”——談“主體性教學(xué)”中的師生角色[J].教育實(shí)踐與研究,2002,(1)[4][J].海淀走讀大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(1)[5][J].太原科技,1998,(3).[6]趙友法的“教學(xué)過程中的師生角色關(guān)系“[7](西南師范大學(xué)出版社)[8]周嫻華、周達(dá)章編著 ⑼,學(xué)習(xí)用教學(xué)機(jī)智提高課堂效率(2010年)⑽潘靜薇 新教師課堂教學(xué)探析,2009年3月,第32卷,第二期。總之,教學(xué)機(jī)智要求教師要有深厚的文化底蘊(yùn),有敏銳的觀察能力、準(zhǔn)確的判斷能力、精深的思維能力、敏捷的反應(yīng)能力,還要求教師有樂觀的情趣、開朗的胸襟、幽默的性格、豐富的閱歷等品質(zhì)。柏老師也松了一口氣,轉(zhuǎn)危為安了。 “急中生智,壞事變好事”?!币虼?,每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗(yàn)的過程。我想這個(gè)典型的案例也提示我們,在課堂教學(xué)中要時(shí)刻控制好自己的情緒,如果一味地對(duì)這些學(xué)生加以指責(zé),那么不但消耗了其他學(xué)生的時(shí)間,還大大影響了教育情緒。但也存在一些故意刁難的。不失為是兩全齊美的方法。同學(xué)們,學(xué)貴置疑?。W(xué)習(xí)貴在會(huì)有所懷疑,咱們古今中外有多上偉人,如愛因斯坦,愛迪生,袁隆平等,都是因?yàn)樗麄冇羞@種置疑精神,作為祖國(guó)花朵,中國(guó)未來脊梁的你們,更應(yīng)該有這種‘置疑’精神為了確定,晚上我查閱了有一定權(quán)威的字典,確定是讀“j236。例如:在此次南苑實(shí)習(xí)的時(shí),給三年級(jí)得孩子上第一課時(shí)的《一面五星紅旗》中,開頭是教生字詞這一塊,在教“系”的多音字時(shí),本身“系”有兩個(gè)讀音,在組“x236。突發(fā)事件大體上有三類:一是教師自身失誤;二是學(xué)生的質(zhì)疑;三是學(xué)生的不良行為。教師的教學(xué)機(jī)智并非天生的,而是在一定的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上,在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的一種臨場(chǎng)應(yīng)變能力。這也考驗(yàn)了教師的教學(xué)技巧、應(yīng)變能力,甚至教師心理素質(zhì)和海納百川的胸襟??傊?,教學(xué)機(jī)智要求教師要有深厚的文化底蘊(yùn),有敏銳的觀察能力、準(zhǔn)確的判斷能力、精深的思維能力、敏捷的反應(yīng)能力。牢牢記住一些關(guān)鍵的教學(xué)過渡語,必要時(shí)可以寫在教科書的空白處,萬一忘記了,拿起教科書看一眼可能就回憶起來了。第四種情況是,老師說錯(cuò)了或者板書寫錯(cuò)了,老師和學(xué)生都沒有意識(shí)到,但聽課的老師們發(fā)現(xiàn)了。這種將錯(cuò)就錯(cuò)的處理方法,巧妙地將失誤變成教學(xué)機(jī)遇。第二種情況是老師說錯(cuò)了或者板書寫錯(cuò)了,自己沒有意識(shí)到,但學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了。2沉著應(yīng)對(duì)課堂失誤在教學(xué)中,教師因準(zhǔn)備不足或臨場(chǎng)發(fā)揮不好,或者老師由于緊張?jiān)谡n堂中講錯(cuò)或說錯(cuò)的現(xiàn)象有可能出現(xiàn)。學(xué)生的錯(cuò)誤,作為珍貴的教學(xué)資源,是可遇不可求的,也是稍縱即逝的。作為教師要勇于直面學(xué)生的問題,積極地對(duì)待,冷靜地處理,把學(xué)生的這些問題盡可能轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)資源。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者以及課堂信息的重組者,不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息,把有價(jià)值的新信息和新問題納入教學(xué)過程。課堂上,學(xué)生可根據(jù)預(yù)習(xí)提出問題,師生共同探討。預(yù)習(xí)給學(xué)生提供了一個(gè)自主探索的空間。本文探討了在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用問題。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)撛跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用。如何靈活地、機(jī)敏地把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性發(fā)揮到極致,這才是問題
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