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正文內(nèi)容

政治簡(jiǎn)答論述-wenkub.com

2024-11-09 22:11 本頁(yè)面
   

【正文】 黨的事業(yè)是關(guān)鍵,人民利益是根本,憲法法律是保障。必須堅(jiān)持政治效果、社會(huì)效果和法律效果的有機(jī)統(tǒng)一。A角度和社會(huì)主義法治理念的關(guān)系密切,相輔相成,缺一不可。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家還必須以司法公正為目標(biāo),推進(jìn)司法體制改革第五篇:簡(jiǎn)答論述【概念】社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀(guān)念體系,反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑,是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂,社會(huì)主義法治理念由依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面主要內(nèi)容組成?!耙婪ㄖ螄?guó)”?如何“依法治國(guó)”所謂“法治國(guó)”就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途 徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè).管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法制不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。一黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度與多黨地位平等的多黨競(jìng)爭(zhēng)制度需要不同的政黨生存和競(jìng)爭(zhēng)的制度空間。這三個(gè)‘關(guān)系’、一個(gè)‘基礎(chǔ)’、一個(gè)‘原則’,概括地反映了我國(guó)政治生活的全貌,集中地體現(xiàn)了國(guó)家的性質(zhì)。第四,人民代表大會(huì)制度的豐富內(nèi)涵也決定了它具有一種“根本性”。人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家政權(quán)的組織形式。在這種新形勢(shì)下,我們必須樹(shù)立全新的國(guó)家安全觀(guān),即國(guó)家安全除了傳統(tǒng)的國(guó)家政治安全和國(guó)防安全外,還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等內(nèi)容。是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度重要標(biāo)志遵守社會(huì)公德的意義(簡(jiǎn)答)是維護(hù)社會(huì)公共正常秩序的必要條件是成為一個(gè)有道德的人最基本要求是精神文明建設(shè)基礎(chǔ)性工程也是精神文明程度的窗口總之社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義(簡(jiǎn)答)1是社會(huì)主義道德建設(shè)重要任務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要內(nèi)容是形成良好社會(huì)動(dòng)的風(fēng)貌重要手段是提高從業(yè)素質(zhì)重要途徑是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件戀愛(ài)的道德要求(簡(jiǎn)答)真誠(chéng)負(fù)責(zé)平等互尊 文明相愛(ài)家庭美德的內(nèi)容(簡(jiǎn)答)尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義(簡(jiǎn)答)對(duì)個(gè)體人生重要意義(建立美滿(mǎn)家庭創(chuàng)造和睦鄰里生活是人生幸福重要內(nèi)容提高個(gè)人生活情趣和道德情操美化心靈增進(jìn)人生價(jià)值)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展重要意義(是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)有利于人類(lèi)社會(huì)健康發(fā)展)個(gè)人品德的形成(簡(jiǎn)答)影響個(gè)人品德形成的因素受歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之約依賴(lài)于個(gè)體社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展良好個(gè)人品德形成的意義(簡(jiǎn)答)是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求是個(gè)體精神境界的提高和全面發(fā)展要求總質(zhì)量好個(gè)人品德的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的目的也是社會(huì)教育的任務(wù)道德修養(yǎng)的含義(簡(jiǎn)答)是個(gè)體在道德意識(shí)道德行為方面自覺(jué)按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的 自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我革新 自我完善的活動(dòng)道德修養(yǎng)的途徑和方法(論述)認(rèn)真學(xué)習(xí)提高道德認(rèn)識(shí) 學(xué)思明理 擇善而從 學(xué)習(xí)榜樣 勤于實(shí)踐加強(qiáng)道德行為 知行統(tǒng)一 積善成德 嚴(yán)格要求完善道德品質(zhì) 省察克治 陶冶情操 慎獨(dú)自律依法治國(guó)基本方略的重大意義(簡(jiǎn)答)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重大戰(zhàn)略舉措構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要要求加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求(簡(jiǎn)答)內(nèi)涵:依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化法律化基本要求:維護(hù)社會(huì)主義民主政治公民在法律面前一律平等樹(shù)立憲法和法律權(quán)威法治與德治的關(guān)系(論述)既有區(qū)別又有聯(lián)系依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略(法制是德治的基礎(chǔ))德治制屬于不同范疇(治屬于政治建設(shè)政治文明。誠(chéng)實(shí)守信是人與人正常交往溝通的道德基礎(chǔ)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要價(jià)值會(huì)主義榮辱觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵(簡(jiǎn)答)熱愛(ài)祖國(guó)為榮 害祖國(guó)為恥 服務(wù)人民 背離人民 崇尚科學(xué) 愚昧無(wú)知 辛勤勞動(dòng) 好逸惡勞 團(tuán)結(jié)互助 損人利己 誠(chéng)實(shí)守信 見(jiàn)利忘義 遵紀(jì)守法 違法亂紀(jì) 艱苦奮斗 驕奢淫逸如何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)(簡(jiǎn)答)重視榮辱 樹(shù)立榮辱意識(shí) 明榮辨恥 掌握科學(xué)內(nèi)涵 趨榮避恥 貴在踐行公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義(簡(jiǎn)答)公民的基本權(quán)利 內(nèi)容:愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn) 意義:體現(xiàn)社會(huì)主義道德建設(shè)要求社會(huì)主義道德建設(shè)要求對(duì)公民道德要求的高度概括公民道德要求有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育道德教育公共秩序?qū)采罹哂兄匾饬x(簡(jiǎn)答)有序的公共生活有利于社會(huì)生活安定有序。完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目的是為全體人民共同富裕其本質(zhì)為人民服務(wù)為人民服務(wù)是體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求統(tǒng)一。重大政治原則。(3)戴爾公司是如何實(shí)施供應(yīng)鏈管理的?(4)戴爾公司進(jìn)行網(wǎng)上直銷(xiāo)時(shí),可以采取哪幾種網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)布方式?浙江省2004年1月請(qǐng)結(jié)合戴爾案例,回答以下問(wèn)題:(1)戴爾公司的供應(yīng)鏈管理成功的關(guān)鍵是什么?現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要成為何種競(jìng)爭(zhēng)?(2)從戴爾公司的案例中,如何理解在全球化浪潮中供應(yīng)鏈管理的重要意義。(12分),談?wù)劰?yīng)鏈管理環(huán)境下物流管理的主要特點(diǎn)。(8分)2005年10月(2)結(jié)合Google的案例,談?wù)剬?duì)價(jià)值創(chuàng)新戰(zhàn)略的理解。(4分)人力資源42.(1)結(jié)合案例,談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)招聘的看法。(10分)2007年1月(2)結(jié)合本課程的相關(guān)知識(shí),請(qǐng)您談?wù)剚嗰R遜價(jià)格試驗(yàn)失敗的原因。(8分)(2)結(jié)合美特斯邦威的案例,談?wù)勑畔⒓夹g(shù)對(duì)供應(yīng)鏈管理的支持。(10分)(2)結(jié)合案例,談?wù)勈袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程。(10分),中國(guó)僅獲漂亮數(shù)字2010年10月(1)在華的外國(guó)制造企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略是什么?為什么中國(guó)沒(méi)有從中得到更大利益?(2)從供應(yīng)鏈管理、知識(shí)管理和企業(yè)文化角度分析“中國(guó)制造”的出路。2007年1月41.論述供應(yīng)鏈管理環(huán)境下物流和采購(gòu)管理的特點(diǎn)。浙江省2004年1月。2006年10月 。2011年1月 41.論述客戶(hù)關(guān)系管理實(shí)施條件。2007年10月 ?2007年1月41.簡(jiǎn)述企業(yè)戰(zhàn)略管理的過(guò)程。2007年1月?2005年1月 。2010年1月。2009年1月 ?2007年10月 。2005年10月。2009年10月“7R”原則。2005年10月 40.如何理解企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者與管理層是客戶(hù)關(guān)系管理實(shí)施成功與否的關(guān)鍵?2004年10月。2009年10月 ?2009年1月 。2007年10月 40.簡(jiǎn)述企業(yè)文化的構(gòu)成。2008年10月40.什么是知識(shí)管理的個(gè)人化策略,它有什么特點(diǎn)?2008年1月?其螺旋循環(huán)包含哪幾種程序?2007年10月。浙江省2004年1月。2008年1月。2005年1月 39.企業(yè)為何要采取多品牌策略?2004年10月 。2005年10月。2008年1月 。2010年1月 。2004年10月36.簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)時(shí)代企業(yè)管理面臨的機(jī)遇2003年10月 。2008年10月 ?2007年10月?2007年1月36.簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)時(shí)代企業(yè)管理理念的轉(zhuǎn)變。第十一章 企業(yè)文化管理 。第八章 人力資源管理?!?ps”。,并簡(jiǎn)要描述。4. 請(qǐng)簡(jiǎn)述制訂戰(zhàn)略的主要環(huán)節(jié)。第二章 企業(yè)戰(zhàn)略管理1. 請(qǐng)簡(jiǎn)述企業(yè)實(shí)行戰(zhàn)略管理的過(guò)程。具體作業(yè)內(nèi)容如下:第一章 企業(yè)管理概論1. 根據(jù)企業(yè)財(cái)產(chǎn)構(gòu)成和所負(fù)法律責(zé)任,企業(yè)可劃分為幾種類(lèi)型?并請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。21鄉(xiāng)級(jí)人民代表大會(huì)的職權(quán):(1)保證全和決定權(quán);(2)審查、批準(zhǔn)財(cái)政預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告,決定民政工作實(shí)施計(jì)劃;(3)聽(tīng)取和審議政府工作報(bào)告,撤銷(xiāo)本級(jí)政府不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令;(4)選舉權(quán)、任免權(quán)和維護(hù)公共利益權(quán)。17我國(guó)審判制度的基本原則:獨(dú)立審判原則;依法審判和未經(jīng)審判度任何人不得確定有罪的原則;平等審判原則;民主審判原則。14民族區(qū)域自治地方政府的任務(wù):(1)必須維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,保證憲法和法律在本地方的遵守和執(zhí)行;(2)領(lǐng)導(dǎo)各族人民集中力量進(jìn)新社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);(3)要把國(guó)家的整體利益放在首位,積極完成上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)交給的各項(xiàng)任務(wù);(4)維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。經(jīng)主席團(tuán)會(huì)議審議通過(guò)后,印發(fā)會(huì)議;(3)憲法修正案由全國(guó)人大全體代表的2/3多數(shù)通過(guò)并由全國(guó)人大公告進(jìn)行發(fā)布。6中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則:(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的原則;(2)議行合一的原則;(3)民主集中制原則。4政體分:政體一般分為君主制和君主立憲制,君主政體又有專(zhuān)政君主制和君主立憲制之分,君主立憲制又分為二元制君主立憲制和議會(huì)制君主立憲制,共和制政體有議會(huì)共和制和總統(tǒng)共和制之分。(5)我國(guó)社會(huì)主義政治制度的所有方面都遭到了嚴(yán)重破壞。答:(1)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)遭到破壞,中央文革小組代替了中央政治局。.簡(jiǎn)述1956—1966年,中國(guó)政治制度發(fā)展的主要特點(diǎn)。(3)由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生的當(dāng)代中國(guó)行政制度、司法制度、軍事制度也是當(dāng)代中國(guó)重要的政治制度。(3)思想文化意識(shí)中的核心內(nèi)容——價(jià)值觀(guān)念和政治制度的關(guān)系更緊密,也更直接。.簡(jiǎn)述思想文化制度對(duì)政治制度的作用。實(shí)行多黨合作,可以通過(guò)他們宣傳祖國(guó)大陸各方面的情況,增進(jìn)大陸和臺(tái)灣之間的相互了解,開(kāi)展各種經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化交流活動(dòng),擴(kuò)大和鞏固愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),促進(jìn)臺(tái)灣早日回歸祖國(guó),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。c它有利于發(fā)揮各民主黨派的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),調(diào)動(dòng)各方面積極力量,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。a 它是發(fā)展社會(huì)主義民主,推進(jìn)政治體制改革,保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要措施。”c平等審判原則;是“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”;一是對(duì)一切人的犯罪都要依法加以追究,不允許有任何特權(quán);二是對(duì)一切人的合法權(quán)益都要依法加以保護(hù),不允許有任何歧視。23 我國(guó)審判制度包括哪些基本原則?a獨(dú)立審判原則;是在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督之下的國(guó)家機(jī)關(guān)職能分工上的獨(dú)立。2)堅(jiān)持“兩種制度”,即在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi),作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的組成部分,它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。d民族區(qū)域自治制度的實(shí)施,有利于促進(jìn)民族自治地方和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。分析民族區(qū)域自治的優(yōu)越性。簡(jiǎn)述什么是民族區(qū)域自治?我國(guó)解決民族問(wèn)題為什么采取民族區(qū)域自治的形式? a 所謂民族區(qū)域自治是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)構(gòu),行使自治權(quán)。19 簡(jiǎn)述怎樣理解中國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則?社會(huì)主義中國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則是堅(jiān)持民族平等,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。1.要盡快完善對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)行有效監(jiān)督的有關(guān)法律和制度措施。b加強(qiáng)人民代表大會(huì)立法和執(zhí)行監(jiān)督職權(quán)。1.監(jiān)督國(guó)務(wù)院及其各部委、國(guó)家軍事委員會(huì)、最高人民法院、最高人民檢察院的工作,有權(quán)對(duì)他們的工作提出
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