【正文】 。，并簡要解釋理由1)中國電信（電話）2)北京電視臺3)中國移動（手機）4)新浪網(wǎng)站“把關(guān)人”機制表現(xiàn)在哪些地方？三、論述題：（每題30分，共90分。這是對大眾文化與大眾素質(zhì)之間關(guān)系的兩種不同看法。4．結(jié)合我國電視事業(yè)的現(xiàn)狀，簡述媒體如何發(fā)揮“社會公器”的作用。莊子在這則寓言里借用一位農(nóng)人的話說：“吾聞之吾師，由機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。2．結(jié)合國內(nèi)外實際，評傳媒集團化趨勢。4．簡述傳播的政治經(jīng)濟學(xué)研究關(guān)注的問題。3．公共關(guān)系是指（）關(guān)系。二、詞語解釋（每題4分，共20分）1． 傳播中的語言符號和非語言符號2． 編碼和解碼3． 沉默的螺旋4． 使用與滿足5． 馬克思主義精神交往論三、簡答題（每題8分，共24分）1． 大眾傳播理論中的社會責(zé)任論與自由主義媒介規(guī)范論，各自的要點是什么？有什么不同？2． 什么是傳播過程的直線模式？它的提出者是誰？這個模式的局限性在哪里？3．“國際傳播新秩序”論爭的背景、焦點和實質(zhì)是什么？四、論說題（每題20分，共40分）1． 試論“全球信息化”給人類社會帶來的沖擊。2．國際傳播與全球傳播的功能主要有（），（），（）。1957年，學(xué)者（）提出傳播具有娛樂功能。這道題就考察了一個老子對韓非影響的問題，韓非的喻老主要談了這個問題。宋明理學(xué)的代表人物和主要特點為何？簡述“孔顏樂處”的思想。異旨而獨構(gòu)者，莫不說其會歸之徵，以為證焉。開而弗達，導(dǎo)而弗牽。觀其齊同，則謂之法；睹其定真，則謂之名；察其純愛，則謂之儒；鑒其儉嗇，則謂之墨；見其不係，則謂之雜。夫刑以檢物，巧偽必生；名以定物，理恕必失；譽以進物，爭尚必起；矯以立物，乖違必作；雜以行物，穢亂必興。名者尚乎定真，而言以正之。因而不為，損而不施，崇本以息末，守母以存子。夫途雖殊，必同其歸；慮雖百，必均其致。尋而后既其義，推而后盡其理。又，錢德洪的議論蓋有所為而發(fā)也，曾見有學(xué)者據(jù)此而疑及《大學(xué)問》是錢德洪偽造。然后物無不格，吾良知之所知者，無有虧缺障蔽，而得以極其至矣。齊語》謂：“今夫商，群萃而州處，察其四時而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，負任擔(dān)荷，服牛軺馬，以周四出，以其所有，易其所無，市賤鬻貴。蓋自上古圣神繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來矣。甲軌道上有一正在行走的盲人，乙軌道上有三名被捆綁的健全工人。倫理學(xué)原理試題（共10小題，每小題2分） （共5小題，每小題10分） （共2小題，每小題20分），敘述其主要觀點及其論證，并解釋喜好之原由。1方以智隨泯統(tǒng)、交輪幾的思想論述。隋唐佛學(xué)均是名解的詳述（略）1韓愈對儒家仁義道德的新解釋。5試論述揚雄的玄本體論。四、對比以往試題、實際情況的發(fā)展以及我掌握的信息我押的題名解：反者道之動 十翼 仁內(nèi)義外 無故從有故 物莫非指，而指非指 三惑 泰定 識體 《七略》 見分相分 真唯識量 《壇經(jīng)》 《六逆論》 新故相除 元亨利貞 為性者五 法行法弛（一、5所列 名解）敬除其舍 公羊三世說 仁以通為第一義 心力 內(nèi)籀外籀大題老莊哲學(xué)對道有何不同看法。但是04年的就難了，而且已考題重復(fù)考的情況驟減。張載、二程、王夫之、顏元、方以智要全面把握。列舉可能考的孔顏樂處、一故神兩故化、太虛即氣、仁者渾然與物同體、民胞物與、定性說、涵養(yǎng)須用敬、元會應(yīng)世、心統(tǒng)性情、四句教、知行合一、一物兩體、道則自然生萬物（程頤）、物極必反（注意程頤的發(fā)揮）、百姓日用即道。見獨之后才能達到超脫生死、不為外物所累的階段的境界。四 標(biāo)點并翻譯古文（20分）中庸何為而作也子思子憂道學(xué)之失其傳而作也蓋自上古圣神繼天立極而道統(tǒng)之傳有自來矣其見于經(jīng)則允執(zhí)厥中者堯之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允執(zhí)厥中”者舜之所以授禹也堯之一言至矣盡矣而舜復(fù)益之以三言者則所以明夫堯之一言必如是而后可庶幾也一、關(guān)于名解老子和莊子每年考1或2個很偏的，在方克立的辭典中老子有70多個名解，莊子也有60多個，考到了不會不要管，猜一個作者。第四篇：北大哲學(xué)考研歷年真題北大哲學(xué)系歷年考研真題20005年中國哲學(xué)史一 名詞解釋（5分x4）中庸 四法界 六理 四幾二 簡答（8分x5）離堅白 以說出故 崇本舉末 一物兩體 能必副其所三 問答（35分x2 國內(nèi)考生前3題選2,外國考生4選2）老子與韓非道論異同。我的復(fù)試資料主要包括四本教材加各科講義、課堂筆記和真題。四、關(guān)于復(fù)試? ? 我復(fù)試的準(zhǔn)備時間比較長吧,加上中間休息的時間大概有40天,其實真正進入狀態(tài)復(fù)習(xí)時間只有兩周多。很多內(nèi)容如果無法理解的話，只能背下來了。但她現(xiàn)在已經(jīng)回來了，所以，今年的中國財政學(xué)應(yīng)還是她出題。西方財政學(xué)和中國財政學(xué)的筆記就足夠了，而貨幣銀行最好要把筆記和金融學(xué)這本書結(jié)合的看，到考研沖刺階段再專心看筆記。然而，兩者的考試要求截然不同。這個改變同樣也發(fā)生在西方財政上。二、分析題（10分）“無論從公平還是效率角度，支出稅（對個人消費支出的課稅）都優(yōu)于所得稅”，請評論上述觀點。7．工薪稅的歸宿由勞動供給的彈性決定。3．在公共項目的成本效益分析中，內(nèi)部報酬率為兩個備選方案的比較提供了可靠的依據(jù)?！百M改稅”是治理整頓預(yù)算外資金、規(guī)范政府收入機制的一種有效措施。根據(jù)科斯定理，沒有必要求助于政府干預(yù)來矯正外部效應(yīng)。解釋公共支出增長的______法則說的是公共支出具有收入彈性。三、分析題（共10分）試討論征收利息所得稅的激勵效應(yīng)，并對我國新近開征利息所得稅的舉措作出簡要評論。財政補貼中明補和暗補的區(qū)別在于前者不改變市場價格，而后者卻可以降低市場價格，因而對消費者來說，暗補政策優(yōu)于明補政策。無論政府是以課稅方式還是以舉債方式來為公共支出融資，對于消費和投資的影響是無差異的，這一命題被稱作______。2000研究生入學(xué)綜合考試試題 財政學(xué)一、填空（共6分）如果一種資源配置已不可能再進行任何______，那么該配置就可以稱為是帕雷托有效的或最優(yōu)的。6．如果各國有關(guān)的稅收法規(guī)沒有差異，那么跨國關(guān)聯(lián)企業(yè)就無法利用轉(zhuǎn)讓定價來謀取利益。2．次優(yōu)理論考慮到現(xiàn)實中某些效率條件常遭破壞的情形，認為應(yīng)盡可能去實現(xiàn)其余的效率條件。5．從根本上看，我國的編制國家預(yù)算時所奉行的是（）原則。這種情況下，如果政府不給企業(yè)補貼會出現(xiàn)什么后果？如果政府給企業(yè)補貼，應(yīng)補貼多少？請畫圖分析。按照邊際犧牲相等原則，功利主義者可以得出單一的政策建議：征課累進稅最符合公平原則。多數(shù)表決制若存在確定性結(jié)果，則它必然反映了______的偏好。7．在私人市場上，有強勁的動力來消除外部效應(yīng)所產(chǎn)生的低效率現(xiàn)象，依據(jù)這個事實并體現(xiàn)其中規(guī)律的學(xué)說被稱為（）定理。4．如果選民的偏好曲線是（）的，那么“少數(shù)服從多數(shù)表決制”必存在最終結(jié)果。4．居民稅收管轄權(quán)和來源地稅收管轄權(quán)所決定的征稅范圍是不相同的。（）偏見（Prejudice）傾向于指人的行為，歧視（discrimination）傾向于指人的態(tài)度。（）2有關(guān)自我展露的研究表明，在異性關(guān)系中，男性的自我展露水平比女性高。（）2在人際吸引中，“輻射效應(yīng)”或“對比效應(yīng)”的出現(xiàn)與被評價者之間的關(guān)系有關(guān)，當(dāng)兩個人是朋友關(guān)系時，“輻射效應(yīng)”才出現(xiàn)。（）1阿德勒認為人的個體人格發(fā)展德原始動力是人的權(quán)利意志。（）1強化或懲罰是學(xué)習(xí)的必要條件之一。（）動物的語言不具有意義性。（）光能轉(zhuǎn)換發(fā)生在神經(jīng)節(jié)細胞。（）處于前范式階段的科學(xué)是指雖然在研究的內(nèi)容上達成一致，但在方法上并沒有形成統(tǒng)一。（注：2003年的試題沒有英語題）Model SummaryR R Adjusted of charge StatisticsR square R square the Estimate R charge F charge charge Predictors 對心理咨詢的看法Predictors 對心理咨詢的看法，遇到的問題類型是否與人際關(guān)系有關(guān)。三、簡答一位研究者用2*4的方差分析研究成就動機對問題解決的容易程度的影響（成就動機2水平，解決問題的容易程度有4個水平），采取組間設(shè)計，設(shè)各單位個有6個被試。用變量X預(yù)測變量Y，已知X和方是5，回歸線的離差乘積和是10，變量X、Y的均值為X=2，Y=4，預(yù)測變量Y的回歸方程是（）。為檢驗CEO與一般人群潰瘍的患病率是否不同，需用（）檢驗，所得到的統(tǒng)計量為（），結(jié)論為（）。哪一個不是用來決定抽取因素的數(shù)目的根據(jù)a、碎石圖 b、因素所解釋的方差百分比和累計百分比 c、因素的可解釋性 d、X是否達到統(tǒng)計的顯著性二、填空對于下列樣本l、13其適宜的集中量數(shù)是（），其值是（），其適宜的離中量數(shù)是（）。比奈智力測量是世界上第一個智力測驗，首次使用智商的概念。1誘因指能激起有機體定向行為并滿足有機體需要的外在刺激和條件。1大小——距離不變是知覺的無意識推理現(xiàn)象?？焖傺蹌铀呤撬咧芷谥凶詈笠粋€時期。大腦皮層分為初級感覺區(qū)、初級運動區(qū)和言語區(qū)。三周后，研究者測量了兩組被試的焦慮水平為上述研究設(shè)計提出適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計分析方法，并比較每種研究設(shè)計在統(tǒng)計分析角度的異同。其中一組接受放松訓(xùn)練3周，另一組作為控制組，未接受處理。并對假設(shè)檢驗做出結(jié)論。3．社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)兒童早期被虐待可能導(dǎo)致青年期的犯罪行為。對這些數(shù)據(jù)進行分類整理和概括，并用論文格式報告性別 年級 年齡 女 3 26女 1 22女 3 25女 3 26男 1 23女 2 23男 1 26女 1 22女 1 23女 4 25女 1 23女 1 222．一位研究者用心理量表測量大學(xué)生的內(nèi)外控傾向。10．一位研究者用一個n＝25的樣本得到90％的置信區(qū)間是87177。根據(jù)此結(jié)果可知研究中有_____個被試。如果將這個分布轉(zhuǎn)換成u=50，σ=20的分布，原來的120分在新的分布中應(yīng)該是_____分。這個增添的分數(shù)值為_____。該樣本均值的標(biāo)準(zhǔn)誤應(yīng)當(dāng)最接近下面哪一個數(shù)值：a）b）c）d）數(shù)據(jù)不足，無法估算9．讓64位大學(xué)生品嘗A，B兩種品牌的可樂并選擇一種自己比較喜歡的。F檢驗的結(jié)果：a）不顯著b）顯著c）查表才能確定d），在各組均值不變的情況下，如果被試間差異增加a）會減少組間方差b）會減少誤差方差c）會使F值降低d）F值保持不變6．什么情況下樣本均值分布是正態(tài)分布？a）總體分布是正態(tài)分布b）樣本容量在30以上c）a）和b）同時滿足d）a）或b）之中任意一個條件滿足7．以下關(guān)于假設(shè)檢驗的命題，哪一個是正確的？a）如果H0在 a=.05的單側(cè)檢驗中被接受，那么H0在a=.05的雙側(cè)檢驗中一定會被接受b）如果t的觀測值大于t的臨界值，一定可以拒絕H0C）如果H0在a=.05的水平上被拒絕，那么H0在a=.01的水平上一定會被拒絕d）在某一次實驗中，如果實驗者甲用a=.05的標(biāo)準(zhǔn)，實驗者乙用a=.01的標(biāo)準(zhǔn)。研究者乙讓評定者將四種品牌分別給予15的likert等級評定，（1表示非常不喜歡，5表示非常喜歡），研究者丙只是讓評定者挑出自己最喜歡的品牌。縱、橫坐標(biāo)都是對數(shù)單位。（10分）五、簡述艾賓浩斯（）和巴特利特（）在記憶研究方法上的主要區(qū)別（10分）六、有一項實驗研究是這樣進行的：對同一被試給予不同濃度的檸檬酸和蔗糖溶液，讓他用數(shù)量估計法進行反應(yīng)，報告他嘗味后感覺的大小。你認為他的結(jié)論是否正確？為什么？北京大學(xué)2000年研究生入學(xué)考試試題考試科目：普通心理學(xué) 考試時間：2000年1月23日上午招生專業(yè)：所有專業(yè) 研究方向：所有方向指導(dǎo)教師：試題：一、選擇題（每小題2分，共50分）：請每小題選擇出一個你認為最適合的答案，并直接在答案編號上用“○”圈出你的選擇．l、心理學(xué)研究：1）靈魂 2）行為 3）行為與意識 4）軀體與神經(jīng)心理學(xué)研究的數(shù)據(jù)是：l）刺激 2）行為 3）變量 4）行為反應(yīng)的描述心理學(xué)的研究假設(shè)是：1）關(guān)于概念的陳述 2）關(guān)于規(guī)律或關(guān)系的可檢驗的陳述3）關(guān)于事物變化的陳述 4）關(guān)于概率可能性的陳述Oedlpus plex是______提出來的。5． 什么是藝術(shù)品。5． 名詞解釋（10個）（要求同上）美學(xué)原理 1． 分析悲劇和喜劇。2000年 1． 飄逸和沉郁的美學(xué)內(nèi)涵。對于您的這么幾個題目，我可以提供幾本書給您：問題1，可參閱葉朗主編的《現(xiàn)代美學(xué)體系》或其專著《中國美學(xué)史大綱》中關(guān)于孔子美學(xué)的論述；問題2，這個問題我沒有看到過專門的論述，但您的理解我想是有道理的，李澤厚的《美的歷程》里面好象有相關(guān)的論述；問題3，可參閱張岱年先生的《中國哲學(xué)大綱》或任何一本中國哲學(xué)史的著作；問題4，可參閱葉朗主編的《現(xiàn)代美學(xué)體系》，章啟群先生好象也有一篇論文專門講到了這個問題，大約是在1994年的北京大學(xué)的學(xué)報上。五 一些參考信息：（來自北大哲學(xué)論壇）（網(wǎng)上有同學(xué)提問，有些問題我做了回答，估計問題是去年的考題：）“游于藝”學(xué)說?“依于仁,游于藝”,您可以看有關(guān)孔子或儒家美學(xué)的書籍和有關(guān)藝術(shù)美學(xué)的書籍,朱良志老師的里面在論述到郭熙“三遠”的“可游可居”“唯情說”?您可以看一些明清人文思潮或文藝思潮方面的書籍,也可以看一些明清思想演變史方面的書籍,由理學(xué)的“理”到心學(xué)的“心”到“性”,以及由心學(xué)影響下的李贄的“童心說”,湯顯祖的“唯情論”,二袁的“性靈說”,最后發(fā)展到的“欲”.“唯情論”?有幾個發(fā)展階段,1“自然為道之載體”您可以看有關(guān)老莊美學(xué)書籍。中西美學(xué)史：“游于藝”學(xué)說? “唯情說”? ? 4尼采的酒神精神與日神精神。去年是4*20, 今年拆分為兩個層次的題型和不同的賦分取值 2*25):“是‘美’就不自