【正文】 同時(shí)，社會(huì)力量要摒棄對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與己“無關(guān)”，對(duì)己“無用”，是“負(fù)擔(dān)”的錯(cuò)誤認(rèn)知，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義，明確自己參與社會(huì)實(shí)踐的義務(wù)性、必要性和優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)地參與到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中去。上述社會(huì)實(shí)踐參與不足的種種表現(xiàn)是社會(huì)環(huán)境、社會(huì)力量自身、高校和政府多種因素綜合作用的結(jié)果。很多單位以種種借口回絕大學(xué)生到本單位實(shí)踐鍛煉，或者是礙于私交，不好拒絕朋友對(duì)其參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的邀約，又或者是迫于上級(jí)主管部門的行政命令被動(dòng)接納了大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。但是高校與社會(huì)力量在對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知、大學(xué)生的人身安全責(zé)任分擔(dān)、經(jīng)費(fèi)分擔(dān)等方面存在許多合作障礙，使高校在尋求社會(huì)力量支持社會(huì)實(shí)踐方面表現(xiàn)得被動(dòng)、消極，沒有為社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐打開通道。其原因:一是一些單位認(rèn)為接收大學(xué)生實(shí)踐會(huì)影響本單位正常工作秩序。缺少設(shè)計(jì)規(guī)劃，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相脫節(jié)等問題，使得大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐服務(wù)社會(huì)的功能并未得到很好的發(fā)揮。社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是體現(xiàn)大學(xué)生自身和社會(huì)“雙受益”的價(jià)值取向。第一，社會(huì)實(shí)踐“無關(guān)論”。最后，社會(huì)力量參與的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)自身的良性運(yùn)行，包括社會(huì)力量結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、社會(huì)群體關(guān)系的彌合以及社會(huì)文化傳遞的促進(jìn)都具有更為重大的意義［2］。”《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出:“黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位以及街道、社區(qū)、村鎮(zhèn)等要主動(dòng)配合做好大學(xué)生思想政治教育工作。(二)社會(huì)力量參與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有獨(dú)特的資源和條件人才培養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù)，高校并不負(fù)有全部責(zé)任，也沒有掌握全部資源，反而社會(huì)各組織卻擁有高校所不具備的、更加豐富的教育資源，包括開放性的教育場(chǎng)地、社會(huì)化的施教人員、真實(shí)的教育場(chǎng)景、多樣化的教育設(shè)施等等。其中最核心的問題是全社會(huì)的支持力度不夠，沒有形成開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的良好社會(huì)環(huán)境［1］。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。參考文獻(xiàn):［1］李燕．大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與對(duì)策分析［J］．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx，23(1):107－110．［2］李小俊，王海東．加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提高大學(xué)生人文素養(yǎng)［J］．才智，20xx(2):155．［3］劉蘊(yùn)蓮，賀文婷．中國傳統(tǒng)文化視域下高職學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成研究［J］．廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，14(1):31－34．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇8［摘要］從理論上講，社會(huì)力量有義務(wù)、有條件、有必要參與支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。(三)在社會(huì)中突顯傳統(tǒng)文化目前，許多西方國家開始對(duì)中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對(duì)孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各大院校在實(shí)施傳統(tǒng)文化教育時(shí)，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺(tái)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實(shí)物方面的漢字的具象化的載體，同時(shí)也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。二、以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐路徑(一)在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化當(dāng)前，只有少數(shù)院校建立了專門的傳統(tǒng)文化教育課程，大學(xué)生的中文能力存在嚴(yán)重不足。雖然在學(xué)校中存在許多成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績(jī)出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨(dú)來獨(dú)往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會(huì)責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個(gè)人感受的表現(xiàn)。(二)追求功利主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對(duì)金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢(shì)，而社會(huì)的這種不良思想浪潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實(shí)用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時(shí)，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實(shí)、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個(gè)人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價(jià)值觀取向偏離正常軌道，個(gè)人主義愈發(fā)明顯，價(jià)值觀也越來越趨向于功利化，個(gè)人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅(jiān)定信念，青春活力、心懷夢(mèng)想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。一、大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀(一)缺乏人文教育自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會(huì)的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識(shí)，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量?，F(xiàn)狀。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文 篇7題目：以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。但是，學(xué)生自己找實(shí)習(xí)單位也給部分學(xué)生提供了一個(gè)機(jī)遇，有了學(xué)生自我發(fā)揮的舞臺(tái)，能讓學(xué)生找到一個(gè)自己感興趣的單位實(shí)習(xí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生的社會(huì)交往能力不知不覺的得到了鍛煉和加強(qiáng)。同時(shí)，一些專業(yè)性較強(qiáng)的社團(tuán)或者興趣小組不光能提高學(xué)生的基本實(shí)踐能力，還能提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。而一旦學(xué)生找到了相關(guān)的工作，那么學(xué)校的這一經(jīng)歷對(duì)他無疑有很大的幫助，能讓他對(duì)新的工作充滿信心，快速融入到新的工作中去。要增加教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，首先就要求教師有豐富的實(shí)踐能大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究力，其次要不斷提高自己的實(shí)踐能力，做好“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合工作。二、對(duì)策與措施在專業(yè)培養(yǎng)方案的制訂時(shí)，一定要增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，讓學(xué)生有較多的時(shí)間參與、體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐。其原因主要是太注重形式，而沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。這與我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有關(guān)，也與我們高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方案有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，高校的教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要方法，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。但是由于許多學(xué)校新專業(yè)的增加、高校的擴(kuò)招，使得現(xiàn)在由學(xué)校來為學(xué)生找實(shí)習(xí)單位變得很難，尤其是專業(yè)實(shí)習(xí)。學(xué)校也可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。尤其是對(duì)學(xué)生表達(dá)能力、人際交往能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力等的培養(yǎng)有著非常關(guān)鍵的作用，這也是許多單位在招人時(shí)需要學(xué)生有社團(tuán)經(jīng)歷的原因。同時(shí)，在參與項(xiàng)目的過程中，學(xué)生的基本實(shí)踐能力能得到較快的提高。課程設(shè)計(jì)是學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、實(shí)踐能力的重要一環(huán)，教師決不能輕視這個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)要花大量的力氣，對(duì)學(xué)生在課程設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題，一定要“手把手”的糾正。要具備隨機(jī)應(yīng)變的能力是因?yàn)樵阡N售的過程中，總會(huì)遇到各種千奇百怪的人和事，如果沒有隨機(jī)應(yīng)變的能力，只懂得拘泥于一般的原則而不懂得變通，有可能會(huì)導(dǎo)致交易失敗甚至給自己帶來不必要的麻煩。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。四、實(shí)踐總結(jié)與體會(huì)：。是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。所以今年過年，為了鍛煉自己的自主創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)培養(yǎng)自己的吃苦耐勞精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，不斷提高自己的綜合能力與素質(zhì)，使自己的大學(xué)生活更加充實(shí)而精彩，因此，在大學(xué)第二個(gè)寒假期間進(jìn)行了一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中最有感觸的就是在面包店里賣面包的這份工作。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。完善考核機(jī)制，對(duì)社會(huì)實(shí)踐過程、效果、參與人員現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、取得成果進(jìn)行科學(xué)的質(zhì)和量分析考評(píng)，獎(jiǎng)懲分明，充分發(fā)揮典型示范和教育作用。②愛心傳承，心接力行動(dòng)，大學(xué)生教小學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)帶領(lǐng)小學(xué)生去為社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)小學(xué)生愛心，帶領(lǐng)小學(xué)生到敬老院看望老人、到幼兒園去教小孩子，踐行小先生制精神。3踐行“小先生制”、辦好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐我校行知學(xué)堂已經(jīng)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐知名品牌，并在品牌基礎(chǔ)上成立行知學(xué)堂網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，包括建立行知學(xué)堂專門網(wǎng)站，行知學(xué)堂微信平臺(tái)，行知學(xué)堂論壇，擴(kuò)大我校行知學(xué)堂影響力，平臺(tái)接受經(jīng)驗(yàn)豐富高年級(jí)學(xué)生投稿，介紹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；論壇接受低年級(jí)學(xué)生提問，由社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)解答。④“就近就便”。二是發(fā)揮專業(yè)課教師指導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生推廣學(xué)?？蒲谐晒笇?dǎo)學(xué)生為企事業(yè)單位承擔(dān)生產(chǎn)技術(shù)課題等。①社會(huì)實(shí)踐同思想教育相結(jié)合。寒暑假是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐好時(shí)機(jī)，但平時(shí)教學(xué)也應(yīng)和實(shí)踐相結(jié)合，合理安排時(shí)間，做到有始有終，提高社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量。②資金落實(shí)。在實(shí)踐過程中檢驗(yàn)、考察專業(yè)所學(xué)，體現(xiàn)學(xué)有所用、服務(wù)社會(huì)價(jià)值。1大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義，以高度實(shí)踐性、普遍認(rèn)同性、廣泛參與性，推進(jìn)了大學(xué)生思想道德素質(zhì)養(yǎng)成，有利于大學(xué)生深入理解思想政治教育理論知識(shí)，形成正確價(jià)值取向；有利于磨礪大學(xué)生堅(jiān)忍不拔、持之以恒意志品質(zhì)，培養(yǎng)面對(duì)困難不屈不撓、愈挫愈奮的執(zhí)著精神；有助于大學(xué)生養(yǎng)成言行一致、腳踏實(shí)地優(yōu)秀道德品質(zhì)。這在當(dāng)時(shí)遍地文盲的舊社會(huì)的掃盲、普教、治愚與治窮中開了先河，也真知灼見地指出了大國窮國普及教育的方案、原則、方法，更為我們今天的教育改革和社會(huì)發(fā)展提供了重要啟迪。何謂“小先生”，陶行知先生這樣說：“生是生活。總之，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價(jià)值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，有計(jì)劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實(shí)踐鍛煉，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。這就要求實(shí)踐活動(dòng)組織、管理者，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動(dòng)形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。因此，必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會(huì)特征和個(gè)體的人格特征設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中培育政治人角色。這兩個(gè)條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會(huì)實(shí)踐這一具體形式來承載和實(shí)現(xiàn)。（2）通過管理、組織、校園主題活動(dòng)、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時(shí)代要求內(nèi)化為自我意識(shí)的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展的需要，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會(huì)。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對(duì)當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對(duì)政治現(xiàn)實(shí)和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個(gè)人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對(duì)于政治價(jià)值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生作為社會(huì)知識(shí)的中堅(jiān)力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對(duì)大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，我感覺學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。凡事做了就要做好，承擔(dān)起該有的責(zé)任。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗(yàn)實(shí)踐才能有所感受。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就會(huì)枯竭。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。開始放假的時(shí)候，知道要打寒假工時(shí)，總有種說不出的心情，總感覺會(huì)有些害怕。你沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)沒關(guān)系。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。在實(shí)踐中不可缺少的好多：一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。每天在工作中隨著開心下班。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。曾有一次看到一個(gè)屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。感覺還不錯(cuò)，很快便學(xué)會(huì)了?！痹诟嗵幍钠陂g我還領(lǐng)悟到了“盡力并不等于全力，盡了全力還是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。從我入職開始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀?！笔前?，或許這就是小事并不是那么簡(jiǎn)單的事?？墒遣]想象的簡(jiǎn)單。為此我用這篇社會(huì)實(shí)踐論文記錄與總結(jié)這段時(shí)間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫的一次找尋內(nèi)心聲音的偉大體驗(yàn)。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。知識(shí)的積累也是非常重要的。在工作上還要有自信。在社會(huì)上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。想通過,親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實(shí)踐 增強(qiáng)了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。也對(duì)自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。同時(shí)，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說