【正文】 語(yǔ)言的扶持，常常有不可思議的神力；如果你得到一個(gè)好的建議，你應(yīng)該感恩。只要我們用知識(shí)和能力武裝自己，學(xué)會(huì)勵(lì)志自強(qiáng)，感恩誠(chéng)信，我們就能創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)之夢(mèng)！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！演講稿四：誠(chéng)信感恩演講稿尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我所演講的題目是誠(chéng)信感恩在我身邊。所以，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。然而，擺在帶領(lǐng)人面前的問(wèn)題就是，他必須講求誠(chéng)信。人生之路，一段坎坷，一段輝煌，只要我們滿(mǎn)懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，我們才能面對(duì)生活中的暴風(fēng)雨！我們要找自己的中國(guó)夢(mèng)，用它來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗，勵(lì)志的中國(guó)夢(mèng)會(huì)指引我們?nèi)松姆较?。只有?jīng)過(guò)苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的改變。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是一個(gè)學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程，在人生的道路上成功、失敗、快樂(lè)、憂(yōu)傷，或深或淺都記錄著我們成長(zhǎng)的深度。用感恩的心做人，用誠(chéng)信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠(chéng)信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把感恩、誠(chéng)信放在心中，我相信，生活必然會(huì)變得更溫暖，生命會(huì)更有價(jià)值，世界更美好。詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，五月的花海；商人說(shuō)，誠(chéng)信是百年的字號(hào)，千年的招牌；爺爺說(shuō)，誠(chéng)心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約；我說(shuō)，誠(chéng)信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么無(wú)商不奸，無(wú)奸不商，人不為已，天誅地滅的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。貢獻(xiàn)于社會(huì)，做有用的人。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧。小蟒蛇用它的生命報(bào)答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動(dòng)物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之?dāng)如何呢？其實(shí)，在社會(huì)中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。有的學(xué)生家庭有支付能力，但學(xué)生還是要欠學(xué)費(fèi)...有關(guān)人士指出，大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠(chéng)信意識(shí)及付費(fèi)上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育費(fèi)用的思想，不要只靠國(guó)家、學(xué)校、家庭的支持，貧困大學(xué)生更要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。我校從沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)而將其趕出校門(mén)。杜絕考試作弊現(xiàn)象，營(yíng)造良好的考風(fēng)、考紀(jì)。誠(chéng)信在我們的身上打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。好像這個(gè)世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過(guò)他的人。第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部。面對(duì)生活中的挫折與失敗，是一味地埋怨，從此變得消沉，萎靡不振，還是對(duì)生活滿(mǎn)懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)，奮發(fā)向前。篇三：2015誠(chéng)信感恩演講稿 2015誠(chéng)信感恩演講稿演講稿一：誠(chéng)信感恩演講稿各位老師，各位同學(xué)： 大家好!我今天演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，爭(zhēng)做誠(chéng)信學(xué)子》。但，一旦失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切，金錢(qián)，榮譽(yù)，才學(xué)，就不過(guò)是鏡中花，水中月，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝但如今的大學(xué)生平時(shí)不用功，考試作弊，有的替人當(dāng)“槍手”有的讓“槍手”替自己考試，自造推薦信，各種證書(shū)，大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為什么會(huì)成這樣，我們的誠(chéng)信在哪兒，我們的感恩在何處體現(xiàn)。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶(hù)更加長(zhǎng)久的信任和依賴(lài)，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話(huà)。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶(hù)更加長(zhǎng)久的信任和依賴(lài)，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話(huà)。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進(jìn)“錢(qián)空袋”里不能自拔，被錢(qián)色弄得昏頭轉(zhuǎn)向，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。提倡文明、弘揚(yáng)公德，老百姓最擁護(hù)。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。說(shuō)出了我們中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)導(dǎo)的艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神。十屆全國(guó)人大代表、著名作家凌解放（二月河），對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡深表憂(yōu)慮。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來(lái)越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠(chéng)實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。總書(shū)記的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。當(dāng)今，在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開(kāi)始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類(lèi)人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。李瑞環(huán)，熱愛(ài)本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”?！蔽譅栴D做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來(lái)支援。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講信用的人，人們會(huì)忽視他的存在。領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”，要自重、自負(fù)、自警、自勵(lì)，女里提高自身素質(zhì)，才能真正做到廉潔為政。祭統(tǒng)》中記載著：“是故賢者之祭也，至其誠(chéng)信，與其忠敬。要做到清廉，的卻是簡(jiǎn)單得很，無(wú)非是要做到：對(duì)得起良心，對(duì)得起人。但是，與之相反的人，也不少?！皽I在心間，笑在臉上”。也就是在那年那月那天的那個(gè)驕陽(yáng)如火的下午，我從最后的英語(yǔ)考場(chǎng)上出來(lái)之后，在門(mén)口等了我兩個(gè)鐘頭的母親過(guò)來(lái)拉著我的手說(shuō)：“孩子，我們?nèi)フ諒埾喟?，將?lái)你到外面去上學(xué)了，你帶一張，家里留一張?！澳悄隳萌グ?，”母親說(shuō)，“只要我能夠確定我兒開(kāi)心就好了。這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)女孩跟一個(gè)男孩戀愛(ài)了。我演講的題目是“淚流心間謝謝大家！！第四篇：“感恩(此段可省略)入夜，夜幕中的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，我打開(kāi)日記，用笨拙的筆描畫(huà)著一天的生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿(mǎn)了感恩，感謝大地賦予的安寧。我是一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?，七歲時(shí)，我不幸得了肺結(jié)核病，父母帶著我四處求醫(yī)，把家里值錢(qián)的全都換成了藥給我治病，不知是上蒼的眷顧還是什么，我的病醫(yī)好了，可是我的家卻什么也沒(méi)有了，父母為了我治病，為了哥哥弟弟讀書(shū)，不惜拋下了我們外出務(wù)工，留下了我們與年邁的爺爺奶奶相依為命年。試著用一顆感恩的心來(lái)體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。生活給（ji）予我挫折的同時(shí)，也賜予了我堅(jiān)強(qiáng)，我就有了另一種閱歷。誠(chéng)信是我們共同的宣言，時(shí)代呼喚誠(chéng)信第三篇：誠(chéng)信、感恩演講稿 生命因感恩而精彩尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師、同志們：大家好！我叫趙艷，屬于黔西光亞公司一員，我演講的題目叫《生命因感恩而精彩》。與其等到誠(chéng)信缺失，危機(jī)四伏時(shí)去設(shè)法重建，不如從今天起、從此刻起，堅(jiān)守并加固誠(chéng)信道德的防護(hù)堤。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可?！睂W(xué)生問(wèn)如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢？孔子說(shuō)：“去食。試問(wèn)，一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。洪水鎮(zhèn)教育管理中心 年3月日第二篇：誠(chéng)實(shí)守信演講稿——愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮 “誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。二、征稿時(shí)間 即日起至年4月日止。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶(hù)更加長(zhǎng)久的信任和依賴(lài)，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話(huà)。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。”沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來(lái)支援。因此，我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上，爭(zhēng)做“敬廉崇潔、誠(chéng)信守法”的好學(xué)生：一要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在生活中不慕奢華，厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的生活方式；二要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)|、守法、明禮、誠(chéng)信”，并經(jīng)?；ハ嗵嵝选⒍酱?，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹(shù)立良好的學(xué)生形象。因此，健全誠(chéng)信體系，提倡誠(chéng)信社會(huì)，勢(shì)在必行。誠(chéng)信的建立，更是對(duì)社會(huì)道德缺憾的一個(gè)彌補(bǔ)，對(duì)人們行為的一個(gè)約束。這是為什么？因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”。當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪篇三：敬廉崇教 誠(chéng)信守法演講稿敬廉崇教 誠(chéng)信守法演講稿（五年級(jí)）同學(xué)們，大家好！我們是社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，學(xué)生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話(huà)、編瞎話(huà)、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見(jiàn)，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。并且具體提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。知廉恥，方能知進(jìn)退，有道則陽(yáng)，無(wú)道則暗。一個(gè)民族沒(méi)有精神是不行的，一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神也是不行的。在河南團(tuán)3月7日下午的代表小組會(huì)議上，凌解放說(shuō)，“新農(nóng)村在我的眼里是絢爛的風(fēng)景，美景里應(yīng)該有‘美人’。在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬(wàn)變，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就能把握自己，誠(chéng)實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”