【正文】 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有時(shí)法律與政治問題往往交織在一起，法律監(jiān)督者如果沒有清醒的政治頭腦，就很難看清法律問題背后的政治背景，喪失應(yīng)有的政治敏銳性，將復(fù)雜的政治問題，作為簡單的法律事件處理；但在法治社會(huì)，處理有復(fù)雜政治背景的法律問題，既要考慮政治目的，又要兼顧法律效果與社會(huì)效果，堅(jiān)持依法處理，保證合理、合法。國際上，超級大國出于其自身利益，對我國進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)上的打壓；國內(nèi)“法”、“門徒會(huì)”等一些反動(dòng)組織，黑惡勢力犯罪團(tuán)伙在一些地區(qū)還比較猖獗，重大刑事案件居高不下，群傷、群死、環(huán)境污染的重大事故時(shí)有發(fā)生，腐敗問題仍屬人民群眾關(guān)注的焦點(diǎn)。三、社會(huì)主義治理念與檢察隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系檢察機(jī)關(guān)是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，肩負(fù)著保證國家法律統(tǒng)一、有效實(shí)施的重任。不同的理念，就會(huì)有不同的意識(shí)、不同的思維和不同的心理。⑨20年代夫妻在家中看黃碟被警察查處事件的公開披露，再次考問了我國的公權(quán)與私權(quán)的法律界限。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的交替、黨政關(guān)系、依法執(zhí)政、政企關(guān)系等一系列問題，是長期存在于我國的敏感的憲政問題、必須基于法治理念才能厘清的理論與現(xiàn)實(shí)問題。威廉一世基于戰(zhàn)績的驕傲，站在自己行宮的頂端欣賞自己王土的美景，卻被一座破舊的老磨房擋住了視線，他下令拆除，遭到磨房老主人的拒絕，出錢贖買仍行不通，一怒之下，威廉一世下令武力拆除。但對法治屬于政治文明的內(nèi)涵之一，屬基本統(tǒng)一的共識(shí)，因?yàn)榉ㄖ问桥懦鈧€(gè)人獨(dú)裁、野蠻政治的。文明的定義，指在一定社會(huì)范圍內(nèi)，人們所見到的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教現(xiàn)象的總體。在政法隊(duì)伍開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的意義，就是要求政法干部隊(duì)伍深化對社會(huì)主義法治深遠(yuǎn)的政治意義、及長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義的認(rèn)識(shí)，提高執(zhí)法水平及能力、保障公民的合法權(quán)益、穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)人民民主、鞏固國家政權(quán)、保持國家長治久安、為建設(shè)社會(huì)主義 現(xiàn)代 化強(qiáng)國打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。理念,即理性、系統(tǒng)的思維模式、思想觀念。1999年，“依法治國”寫入憲法序言。最高人民法院院長江華說，我入黨50年，這是我看到過的有關(guān)民主與法制的最好的黨內(nèi)文件。文革期間雖然在“評法批儒”，表面上頌揚(yáng)法家，實(shí)際經(jīng)歷了十年的無法無天。在資本主義時(shí)期，法治是反對封建特權(quán)的有力武器，但同時(shí)又是維護(hù)私有制、維護(hù)以財(cái)產(chǎn)為社會(huì)成員等級身份的法寶。我國法治思想最早產(chǎn)生于奴隸制末期和封建制初期，以商鞅、慎到、韓非為代表的法家。第五篇：樹立社會(huì)主義法治理念開創(chuàng)檢察工作新局面.樹立社會(huì)主義法治理念 開創(chuàng)檢察工作新局面【 內(nèi)容 摘要】法治思想雖然產(chǎn)生于奴隸制末和封建制初，但不同的 歷史 時(shí)期法治的內(nèi)涵、外延不同。社會(huì)主義法治理念教育，可以為檢察官養(yǎng)成言、行、舉、止依法約束的行為習(xí)慣，提供堅(jiān)實(shí)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。不同的理念，有不同的思維、行為定式和習(xí)慣。法律意識(shí)，指人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)和心理的統(tǒng)稱。政治為保持其理性和有序性，又必須受制于法律。尤其現(xiàn)在我國在外交、內(nèi)政方面，處于比較復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境?？梢?，建設(shè)“三個(gè)文明”，首先要樹立社會(huì)主義法治理念，以社會(huì)主義法治理念奠定堅(jiān)實(shí)的依法治國的人文基礎(chǔ)。精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。但我國的人權(quán)問題從1983年解禁到1991年才正式開始系統(tǒng)研究，⑧孫志剛的無辜慘死，才促使我國為控制盲流、維護(hù)社會(huì)治安的收容制度，改革為對弱勢群體人性化服務(wù)的救助制度；杜培武、佘祥林、滕興善等冤案的平反又考問我們對司法現(xiàn)狀的深刻反思。⑦法治政府應(yīng)該是有限政府、服務(wù)政府、責(zé)任政府，而不是個(gè)人隨意發(fā)號(hào)施令，隨時(shí)有可能將任何一個(gè)公民陷于危險(xiǎn)的政府。鄧小平同志曾深刻的說：“將國家的安危寄托在個(gè)別人身上，是一種極不正常的政治現(xiàn)象，還是法治靠的住”；法治又可以有效防止將個(gè)人安危寄希望于圣人治理的國家。據(jù)說該文件在兩高征求意見時(shí)，有關(guān)人士非常歡迎取消黨委審批案件制度，但建議最好由學(xué)者提出，以避向黨要。在建國初期，毛澤東同志的治國方略是專制加若干民主，法治長期被理論界認(rèn)為是資產(chǎn)階級的東西。在封建社會(huì)時(shí)期的所謂“法治”，是指以“天條”維護(hù)封建君、臣、父、子綱常倫理的特權(quán)。【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義法治理念檢察機(jī)關(guān)一、引論據(jù)法律治理國家。通過各種媒體，各種方式，深入持久地宣傳瀆職侵權(quán)檢察的作用和工作成效，凸顯瀆職侵權(quán)檢察的重要價(jià)值，擴(kuò)大社會(huì)影響，引起社會(huì)各方面的關(guān)注，調(diào)動(dòng)人民群眾參與支持的積極性，營造打擊瀆職侵權(quán)犯罪的強(qiáng)大社會(huì)力量。（五）強(qiáng)化初查。使用“因事立案”一是可以適時(shí)的采取各種偵查措施，獲取、固定有力證據(jù)，查明犯罪嫌疑人；二是有利于隱蔽偵查意圖，增強(qiáng)偵查工作的主動(dòng)性；三是可以避免辦案中的干擾和阻力，為偵查破案贏得有利時(shí)機(jī)。檢察機(jī)關(guān)對查辦刑訊逼供、非法拘禁、玩忽職守等傳統(tǒng)罪名的犯罪案件積累了一定經(jīng)驗(yàn)，工作往往能主動(dòng)開展，但對新罪名的案件查辦不多，影響了打擊效果。（一）突出辦案重點(diǎn)。主要是健全辦案工作區(qū)制度，實(shí)行檢警合一，實(shí)行安全預(yù)案措施，做到辦案安全萬無一失。要形成一套統(tǒng)一指揮，各負(fù)其責(zé)，運(yùn)轉(zhuǎn)有力，反應(yīng)快速的偵查組織機(jī)制，構(gòu)建內(nèi)線與外線相結(jié)，集中作戰(zhàn)與分散取證相結(jié)合，審訊與查證相結(jié)合的偵查組織格局。瀆職侵權(quán)檢察部門應(yīng)建立情報(bào)信息資料庫，主動(dòng)搜集各類犯罪信息情報(bào)，統(tǒng)一管理，定期分析研究，敏銳把握瀆職侵權(quán)犯罪的特點(diǎn)、規(guī)律和動(dòng)向，為確定偵查方向，劃定偵查范圍提供決策依據(jù)，做到“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。加大費(fèi)用投入，為瀆職侵權(quán)檢察部門購臵必備的偵查設(shè)施和器材，在物質(zhì)裝備上予以保障；領(lǐng)導(dǎo)精力要向?yàn)^職侵權(quán)檢察部門傾斜，特別是主管領(lǐng)導(dǎo)要深入一線，靠前指揮，帶頭辦案，在組織領(lǐng)導(dǎo)上予以保障中；加強(qiáng)向常委、人大的請示匯報(bào)，爭取上級院的領(lǐng)導(dǎo)，組織協(xié)調(diào)外部關(guān)系，排除辦案中的干擾、阻力，在執(zhí)法環(huán)境上予以保障。同時(shí)，要加強(qiáng)思想政治教育，培育干警愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的崇高精神；三是在對干警的待遇上予以重視。瀆職侵權(quán)檢察工作面臨的特殊使命和任務(wù)，必須要有一支過硬的執(zhí)法隊(duì)伍，這是取得工作成效的關(guān)鍵和前提。檢察機(jī)關(guān)是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，每一項(xiàng)監(jiān)督職能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都發(fā)揮著不可替代的作用。（四）樹立加強(qiáng)瀆職侵權(quán)檢察是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義重要法律手段的理念。（二）樹立加強(qiáng)瀆職侵權(quán)檢察是為推進(jìn)依法治國提供有力司法保障的理念。其根本原因是對瀆職侵權(quán)檢察工作缺乏足夠的認(rèn)識(shí)與把握，對此，我們在思想上必須高度重視，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，不斷深化對瀆職侵權(quán)檢察工作重要性的認(rèn)識(shí)。必須堅(jiān)持用社會(huì)主義法治理念武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，把建設(shè)法治社會(huì)的過程作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義法治理念的過程，使各方面都能夠堅(jiān)持和實(shí)踐社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持社會(huì)主義法治的正確方向。全國政法工作會(huì)議部署，2006年要對全體政法干警進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育，把執(zhí)法公正、一心為民作為根本指導(dǎo)方針，真正做到用正確的執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法活動(dòng)。這是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大決策。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo),這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。（5）、（6）《社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容》，作者：謝鵬程，2006年2月28日發(fā)表于正義網(wǎng)。自覺克服以往那種態(tài)度粗蠻、方法簡單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對待案件當(dāng)事人，充分體現(xiàn)法治的人文精神和司法的人文關(guān)懷。司法文明與司法專橫是相對立的。九要樹立司法公開理念。八要樹立程序正義理念。效率是實(shí)現(xiàn)法律公正的重要條件，公正是評價(jià)法律效率的基本尺度。樹立法制統(tǒng)一理念，就是要求檢察干警在檢察業(yè)務(wù)實(shí)踐中要正確理解和適用國家法律，堅(jiān)決抵制和克服地方保護(hù)主義、部門保護(hù)主義，防止和糾正因地方、部門利益而破壞法治統(tǒng)一實(shí)施的問題。五要樹立法律平等理念。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力。尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的基本原則。要求干警既要全面履行司法職責(zé)，依法懲治各種犯罪，監(jiān)督糾正司法不公；又要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，不偏不倚，不枉不縱，切實(shí)做到有罪追究、無罪保護(hù)，嚴(yán)格依法、客觀公正，維護(hù)社會(huì)公平和正義。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。司法為民，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念對政法工作上的必然要求，是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。宏觀原則，體現(xiàn)在一系列的微觀原則之中，微觀原則是宏觀原則的有機(jī)組成部分，是宏