【正文】 （江蘇）未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（山東）喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（北方）癩蛤蟆躲不過五月五。未食五月粽，寒衣未入櫳。相關(guān)諺語未食五月粽，被褥不甘松。競渡歌（節(jié)錄）（唐）張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。日本文獻中就記載有“大唐粽子”?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)的習俗：我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式： 賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。端午節(jié)由來與傳說：端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。端午也稱端五，端陽。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龍船花。龍舟競渡：劃龍舟較為普遍的說法，是因戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原因不得重用而投江，民眾競相劃船希望找到他的尸體。雖然中國的端午節(jié)常視為紀念屈原與伍子胥的節(jié)日，但不少習俗在之前即已流傳，而且不少學者如聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在。初五可以成為端午。當六一撞上端午，有的吃、有得玩還有故事，這下齊活了!端午節(jié)還沒想好怎么過，就先預熱一下六一該怎么玩。?又清富察敦崇《燕京歲時記》：?每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子??以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。多見于江南?！肚寮武洝吩疲?(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。菖蒲節(jié)古人認為?重午?是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱?菖蒲節(jié)?。出嫁女亦各歸寧。漢代《大戴禮》云：?午日以蘭湯沐浴?。紀念屈原的節(jié)日！端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為?端陽節(jié)?。而按照歷法五月正是?午?月，因此?端五?也就漸漸演變成了現(xiàn)在的?端午?。法定節(jié)日《國務院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》（20XX 年 1 月 1 日起施行）第二條規(guī)定，?全體公民放假的節(jié)日：??（五）端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當日）???據(jù)此，自 20XX 年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。20XX年 6 月 16 日為端午節(jié)。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。老師把最真誠的祝福已經(jīng)送給你們了，現(xiàn)在輪到你們表現(xiàn)了，把你們的祝福也送給老師吧。甜甜的蜜棗味兒，我的這顆粽子是不是蜜棗粽呢？嘴巴：舔上一口，舌尖從軟軟的黏黏的糯米上滑過，就像觸摸到絲滑的絲綢。粽子熱乎乎的，應該是從蒸籠里出來不久吧。沒有拆封的粽子被五花大綁地請到了課堂上，真可憐！我的粽子外衣已經(jīng)變成了深綠色，甚至有些發(fā)黃了，看來它在蒸鍋里吃了不少苦頭呢！粽子是三角形的，像極了舉世聞名的金字塔，又像是陪伴著我的三角板。這個習俗延續(xù)到今天，已經(jīng)兩千多年了。端午節(jié)之后，氣溫升高，炎炎夏日來臨，蚊蟲就開始猖獗了。艾草正當時。原來那天決斗后，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。神仙答應了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒有的，那就歸水怪所有。三、新授（一）艾草剛剛進教室的時候，大家有沒有什么新發(fā)現(xiàn)？傳說艾草是神仙的寶劍。端午節(jié)的對聯(lián)千載招魂悲楚仕萬人撫卷嘆離騷去穢除邪，千戶門前懸虎艾尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟汨羅沉沒一流恨湘楚長懷千古羞難得鐘情兩遭流放離騷賦惟懷義膽一佐報國厄運橫義報祖國放逐難泯詩人志魂牽桑梓情愛唯傾荊楚山包粽子，舉國歡宴聚親友，賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢我為他哭屈落水他為我輩壯升天不畏汨羅河水深甘冒東海浪濤激時逢端午思屈子每見龍舟想汨羅應懸虎艾賽龍舟吃粽子莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公篇二：端午節(jié)由來和習俗課題：端午（加考前輔導）教學目標：讓孩子們了解民族文化，感受文化的魅力復習觀察法、寫人、寫事方法，與考試相結(jié)合教學重點：感受民族文化，感受快樂課堂教學難點：復習觀察法、寫人、寫事方法，與考試相結(jié)合教學用具：粽子，雄黃酒，艾葉教學過程：一、組織教學點名點評二、導入同學們，今天是什么節(jié)日呀？今天，我們金筆作文的家人們就要在一起度過這個屬于我們中國人的節(jié)日——端午節(jié)?！眿D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去?！秉S巢又指著小孩問她：“你為什么手牽小的，卻懷抱大的呢?”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達 60余萬人，可謂盛況空前。1991 年 6 月 16