【正文】 人民的軍隊(duì)威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山鐵壁銅墻。錦繡大地神采飛揚(yáng)，江山如畫(huà)詩(shī)意酣暢。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧??“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚?！对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》?？芍^少年壯志凌云。、立志一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。、氣節(jié)列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。胡主席提出“八榮八恥”是新時(shí)期社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)，主要是因?yàn)檫@“八榮八恥”涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，也覆蓋了公民行為的不同層面。四、平時(shí)加強(qiáng)檢查督促，強(qiáng)化“意”的訓(xùn)練。三、開(kāi)辟社會(huì)教育途徑，突出“情”的培養(yǎng)。二、組織各種班隊(duì)活動(dòng)，落實(shí)“行”的要求。日常行為規(guī)范總結(jié)一、發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行“知”的教育。學(xué)校是學(xué)生求知成才的地方，學(xué)生除了牢固掌握專業(yè)知識(shí)外，還必須具有不斷追求新知識(shí)的精神。建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)是創(chuàng)造良好精神環(huán)境、培養(yǎng)合格人才的前提條件。潛移默化的感染作用良好校風(fēng)形成后，使生活在這個(gè)精神環(huán)境中的師生，特別是新入校的師生自覺(jué)或不自覺(jué)地要受到校風(fēng)的感染和熏陶，自然地控制或在不知不覺(jué)中改變自己原先不適應(yīng)的或不良的思想、習(xí)慣、作風(fēng)，適應(yīng)環(huán)境的需要。維護(hù)秩序的約束作用 校風(fēng)像一道無(wú)聲的命令，通過(guò)集體輿論的褒貶，對(duì)所有師生產(chǎn)生一種無(wú)形的壓力，且促使師生自覺(jué)、自然地約束自己，形成與集體成員相同的從眾行為，強(qiáng)制他們的心理和行為與校風(fēng)環(huán)境相適應(yīng)。一、校風(fēng)的概念及其作用（一）校風(fēng)的概念校風(fēng)是一所學(xué)校的全體成員在共同教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的集體努力而逐漸養(yǎng)成的富有特色的、相對(duì)穩(wěn)定的行為、傾向。成績(jī)的取得是我們大家齊心協(xié)力，齊抓共管的結(jié)果。各任課老師進(jìn)行試卷分析，并及時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)?！?主題班會(huì)，先分析近期學(xué)習(xí)狀況，分析到各科，對(duì)作業(yè)方面存在的問(wèn)題由各課代表分析，由班委分析各學(xué)科上課聽(tīng)講情況，班主任匯總，樹(shù)立學(xué)習(xí)上的榜樣，學(xué)生根據(jù)自己的情況確立自己近期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。上課不聽(tīng)講的同學(xué)也都以形式受到了很好的教育。取得了良好的效果。布置好訓(xùn)練的內(nèi)容，落實(shí)訓(xùn)練的措施。二、活動(dòng)時(shí)間：2008年2月至2008年7月三、活動(dòng)內(nèi)容：校園是育人重地，必須有一個(gè)良好的育人環(huán)境，讓師生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù)。教育展開(kāi)后，采取以會(huì)代訓(xùn)的形式，通過(guò)聽(tīng)取情況匯報(bào)、傳達(dá)上級(jí)精神、征求意見(jiàn)建議、組織討論交流、定期分析情況、明確階段任務(wù)的方式，教方法、明任務(wù)、指路子，使支部書(shū)記真正成為教育的組織者和明白人，創(chuàng)造性地抓好本支部教育工作的落實(shí)。在辦里集中動(dòng)員和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神的基礎(chǔ)上，反復(fù)學(xué)習(xí)原文、廣泛開(kāi)展討論、剖析正反典型、表明學(xué)習(xí)態(tài)度、明確教育措施等方法，深入搞發(fā)思想發(fā)動(dòng)和談心交心活動(dòng)，引導(dǎo)大家從全面貫徹“八榮八恥”重要思想、推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)的偉大工程、實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)，解決黨員隊(duì)伍存在的突出問(wèn)題和履行外事工作“兩個(gè)服務(wù)”職能等方面，認(rèn)清開(kāi)展學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的重要性必要性，增強(qiáng)保持黨員學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的責(zé)任感和緊迫感。活動(dòng)總結(jié)針對(duì)這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀試點(diǎn)歷時(shí)長(zhǎng)、要求嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)高、任務(wù)重的特點(diǎn)，我們始終堅(jiān)持把思想發(fā)動(dòng)、啟發(fā)自覺(jué)作為教育的首要工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)抓，從一開(kāi)始就做到教育每推進(jìn)一步，思想發(fā)動(dòng)就跟進(jìn)一步，確保思想發(fā)動(dòng)不間斷，有的放矢搞教育。究其思想根源，就是他們認(rèn)為辛勤的勞動(dòng)不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。說(shuō)起勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。人類祖先類人猿，只是在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，才變成能制造工具的人。若此，則天變?nèi)圆蛔阄?，人言仍不足恤，我們?nèi)詫⒁虼双@得文明與前行之力。12”大地震，更是一條迎風(fēng)飄揚(yáng)的黃絲帶，高懸中國(guó)。這是大災(zāi)難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團(tuán)結(jié)?！霸缫幻腌娋涂赡芫然钜粋€(gè)人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價(jià)”，總理所言即為災(zāi)難之下的國(guó)家表達(dá)，國(guó)民訴求，更是對(duì)所有愛(ài)國(guó)者的動(dòng)員令。災(zāi)情是最大的政治，而積極投入救災(zāi)就是最好的愛(ài)國(guó)表達(dá)。摒棄那些政績(jī)、形象與名聲的負(fù)累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現(xiàn)實(shí)的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質(zhì)的立場(chǎng)。而且就在災(zāi)難發(fā)生的次日，北京奧組委負(fù)責(zé)人表示，要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和抗震救災(zāi)結(jié)合起來(lái)。12”，像一塊突如其來(lái)的黑紗，系在我們每個(gè)人的左臂?！彼篂楹平伲\(chéng)為國(guó)殤：截至5月13日21時(shí)08分，僅四川省已有12000余人遇難，受傷26206人，被埋9404人，入院傷員近7000人，而處于震中區(qū)域的約6萬(wàn)人仍杳無(wú)音信。我真為身為中國(guó)人而感到驕傲，身為中國(guó)人，就得時(shí)刻為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的畢生精力。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們要像宇航員那樣勇敢，不畏艱險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)出自己的生命?！闭邕@句話所說(shuō)的，有多少的人為了“愛(ài)國(guó)主義”這四個(gè)大字而犧牲。在活動(dòng)中，我們緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求，在培育和弘揚(yáng)青年學(xué)生的艱苦奮斗精神的同時(shí)，努力培育競(jìng)爭(zhēng)精神、法治精神、契約精神、民主精神，激勵(lì)青年學(xué)生擔(dān)負(fù)起歷史重任，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息，優(yōu)在實(shí)效。我校在青年學(xué)生中大力弘揚(yáng)和培育民族精神，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，將弘揚(yáng)民族精神的教育由淺入深、堅(jiān)持不懈地貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程，教育青年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，進(jìn)而樹(shù)立為祖國(guó)為人民奮斗的遠(yuǎn)大理想。二、周密策劃，精心組織，貴在落實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)既提高了思想理論水平和政治覺(jué)悟，又加深了對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。我校在青年學(xué)生中大力弘揚(yáng)和培育民族精神，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，將弘揚(yáng)民族精神的教育由淺入深、堅(jiān)持不懈地貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程，教育青年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，進(jìn)而樹(shù)立為祖國(guó)為人民奮斗的遠(yuǎn)大理想。因此歷史教師的語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉而富于感情和啟發(fā)性，才能喚起學(xué)生的積極思維。通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我們覺(jué)得，要在小學(xué)歷史課上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，老師除了要準(zhǔn)確地把握住教材中愛(ài)國(guó)主義教育的因素，一、激發(fā)學(xué)生情感，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育“情感”在歷史教學(xué)中有著重要的作用，它是提高歷史課堂教學(xué)效果的一個(gè)因素。學(xué)校團(tuán)總支和教育基地建立工作聯(lián)系制度，共同研究制定活動(dòng)計(jì)劃。廣大教師在愛(ài)國(guó)主義教育中身體力行，為青少年做出榜樣。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，我們把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到教學(xué)、育人全過(guò)程中去，特別是發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。白色恐怖沒(méi)有嚇倒我們，洋槍洋炮沒(méi)有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒(méi)有壓垮我們。了解中國(guó)近代歷史，感受歷史英雄人物的民族氣概。五、愛(ài)國(guó)主義講座主講人：胡校長(zhǎng)六、活動(dòng)總結(jié)及成果上報(bào)“愛(ài)國(guó)主義”教育活動(dòng)結(jié)束后，各班將活動(dòng)中取得的經(jīng) 驗(yàn)，收集的資料一并整理好，于月底上交。③熱愛(ài)祖國(guó)讀書(shū)活動(dòng)要求：46年級(jí)每位學(xué)生至少讀一本愛(ài)國(guó)書(shū)籍，并寫(xiě)一篇讀后感。各班主任平時(shí)對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)集會(huì)紀(jì)律的教育。二、活動(dòng)主題：“愛(ài)國(guó)主義”教育三、主要活動(dòng)：宣傳發(fā)動(dòng)①學(xué)?！案锩⑿壑髁x”和“愛(ài)國(guó)主義”教育月活動(dòng)，以國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、廣播臺(tái)、宣傳欄等為陣地，全方位進(jìn)行革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義的宣傳。③以學(xué)校為單位，舉行一講座營(yíng)造教育氛圍。五、愛(ài)國(guó)主義講座主講人：胡校長(zhǎng)六、活動(dòng)總結(jié)及成果上報(bào)“愛(ài)國(guó)主義”教育活動(dòng)結(jié)束后，各班將活動(dòng)中取得的經(jīng)驗(yàn)，收集的資料一并整理好，于月底上交。（3）熱愛(ài)祖國(guó)讀書(shū)活動(dòng)要求：46年級(jí)每位學(xué)生至少讀一本愛(ài)國(guó)書(shū)籍，并寫(xiě)一篇讀后感。體驗(yàn)活動(dòng)（1）升國(guó)旗、唱國(guó)歌和集會(huì)時(shí)的禮儀教育、紀(jì)律教育 升國(guó)旗、唱國(guó)歌及集會(huì)時(shí)所有教師要下到所在班級(jí)，教授學(xué)生有關(guān)禮儀，抓好學(xué)生紀(jì)律，培養(yǎng)學(xué)生集體主義及守紀(jì)的習(xí)慣。擁有世界上最有才干的人民 豐富天然資源的中國(guó)，才會(huì)成為世界上最文明、最發(fā)達(dá)的 家！我們需要這樣的國(guó)家！“愛(ài)國(guó)主義”教育活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想：為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)校為最大光榮，以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為最大恥辱的良好風(fēng)尚，并把愛(ài)國(guó)主義教育細(xì)化為熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班集體，從而增強(qiáng)學(xué)生集體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體的情感。我們要奮起應(yīng)戰(zhàn)！我們不能忘記用鮮血換來(lái)的教訓(xùn)：我們的先輩在最危險(xiǎn)的時(shí)候，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。正因?yàn)槭沁@樣的民族，即使到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們也沒(méi)有屈服，而且毅然接受了強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個(gè)方面可以概括的。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志?！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉