【正文】 玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。玄奘(602664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。是禮佛誦經(jīng)之所。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。()寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。每層四面都有券砌拱門。大雁塔初建時(shí)只有五層。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。雁塔的由來神奇玄秘?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。杜甫有’高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈?！霸捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】 各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。但以往人們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。在印度游學(xué)期間，獲得極高的榮譽(yù)，收到五印度僧俗的極大尊崇，但他仍然謝絕了戒日王、鳩摩羅王等國(guó)王的挽留，毅然返回祖國(guó)，弘揚(yáng)佛法。現(xiàn)在我們眼前的就是大雁塔。西安文物眾多，被稱為地上一座長(zhǎng)安，地下一座長(zhǎng)安。有知其下落者請(qǐng)速與其家人或西安市治理霧霾辦公室聯(lián)系,有重謝!聯(lián)系人:小雁塔！知道是誰了吧，它就是為保存唐僧孫悟空取回來的經(jīng)書而建的四方樓閣式塔磚；它是古都西安的象征，大雁塔。這幅畫描繪了玄奘翻譯經(jīng)書場(chǎng)面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來迎接的故事。在連續(xù)十八日的辯論會(huì)上，沒有人可以辯論過玄奘法師，玄奘取得了無可正義的勝利?，F(xiàn)在我們參觀光明堂。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若（bo re)堂、西院光明堂三院組成。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。有一和尚忽見空中群雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀！話音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來。至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞?，F(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運(yùn)氣。大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂?，F(xiàn)在我們來到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。當(dāng)拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五谷豐登。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，還加了兩層。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。大雁塔前身是著名的慈恩寺。今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有“晨鐘暮鼓”之說。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。過去，西安有過數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。一天，空中飛來一群雁。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。篇二：西安大雁塔導(dǎo)游詞在中國(guó)的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。各位游客，大家一定看過中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。因此，佛塔又稱大雁塔。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：”今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。長(zhǎng)久以來，人們都把“雁塔晨鐘‘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。每尊重量至少也在250公斤以上。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。s as the contemporary Dunhuang Buddhist storehouse praised by UNESCO, it is the biggest memorial of Xuanzang.第四篇：西安大雁塔導(dǎo)游詞篇一：西安大雁塔導(dǎo)游詞各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。Ci39。Big Wild Goose Pagoda39。.Externally it looks like a square cone, simple but grand and it is a masterpiece of Buddhist of brick, its structure is very the pagoda, stairs twist up so that visitors can climb and overlook the panorama of Xian City from the archshaped doors on four sides of each the walls are engraved fine statues of Buddha by the renowned artist Yan Liben of the Tang by noted calligraphers also grace the for the reason why it is called Big Wild Goose Pagoda, there is a to ancient stories of Buddhists, there were two branches, for one of which eating meat was not a day, they couldn39。en Temple, supervised the building of a pagoda inside the support of royalty, he asked 50 hierarchs into the temple to translate Sanskrit in sutras into Chinese, totaling 1,335 volumes, which heralded a new era in the history of on the journey to India, he also wrote a book entitled 39。第三篇：大雁塔英文導(dǎo)游詞大雁塔英文導(dǎo)游詞As the symbol of the oldline Xian, Big Wild Goose Pagoda is a wellpreserved ancient building and a holy place for is located in the southern suburb of Xian City, about 4 kilometers( miles)from the downtown of the in the Da Ci39。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。為繼承和弘揚(yáng)玄奘的愛國(guó)主義精神，大雁塔已被選定為愛國(guó)主義教育基地。其詩(shī)曰：雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的新譯先河。首先，玄奘無論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。經(jīng)蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國(guó)。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地，象征著和傳播著玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在?，F(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。這些詩(shī)作都是難得的千古絕唱。七星在北戶，河漢聲西流。四角礙白日，七層摩蒼穹。公元752年秋天，正值大雁塔創(chuàng)建100周年，詩(shī)圣杜甫會(huì)同岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲5位大詩(shī)人，同登大雁塔，舉行了一次別開生面的雁塔詩(shī)會(huì)。現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經(jīng)路途，風(fēng)餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚(yáng)，他代表著一個(gè)時(shí)代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠(yuǎn)這樣的高僧，玄奘法師的功績(jī)和精神可謂前無古人，后無來者。首先請(qǐng)看兩側(cè)墻壁上這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，一是玄奘譯經(jīng)圖。有人稱雁塔圣教序碑為二圣三絕碑。像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)排列，左右對(duì)稱。四門楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，40多年后逐漸毀壞。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門下。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。一時(shí)成為佳話。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲