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2024-11-09 00:07 本頁(yè)面
   

【正文】 莊子去看他,對(duì)他說(shuō):“南方有鳥(niǎo),其名為鹓雛,子知之乎?夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。你剛才所說(shuō)的 ‘你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)’的話,就是己經(jīng)知道了我知道魚(yú)兒的快樂(lè)而問(wèn)我,而我則是在壕水的橋上知道魚(yú)兒快樂(lè)的)?!被葑诱f(shuō):“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子說(shuō):“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子說(shuō):“我非子,固不知子矣:子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣(也是完全可以肯定的)。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。身后,是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下,流淌著殷紅的血流;身前,是繼續(xù)行走的大軍。(四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》)●西漢前朝帝王休養(yǎng)生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗體恤民情,輕徭薄賦,使社會(huì)安定,成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái),安置百姓,重用賢臣,安穩(wěn)統(tǒng)治天下,成就“開(kāi)元盛世”;康乾勵(lì)精圖治,平定叛亂,維護(hù)統(tǒng)一,社會(huì)安定和諧而成就“康乾勝景”?!绷挚蠂?yán)肅地說(shuō):“一個(gè)人若過(guò)了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé),那他就成不了大器。(山東考生《雙贏,一種人倫的智慧之美》)●林肯當(dāng)上總統(tǒng)后,他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員。(河北考生《意外花開(kāi)在情理枝頭》)●春秋時(shí)期齊國(guó)宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉,幫助桓公成就了霸業(yè)。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)●霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就,那是他夜以繼日研究的結(jié)晶;牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬(wàn)有引力定律,那是對(duì)他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào);馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律,那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開(kāi)的??茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的,多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù),就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。(湖北考生《近觀與遙望》)●大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里?!薄指痛贯灥那f子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。帝王將相自成其蓋世偉業(yè),賢士詩(shī)人自成其千古文章,然而,長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。(江蘇考生《人生三部曲》)●斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情,被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下,潛心研究哲學(xué),探索真理,創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。放過(guò)嬴政,來(lái)求天下一統(tǒng)。(屈原)自戰(zhàn)敗以后,你時(shí)刻不忘會(huì)稽之恥,日日臥薪嘗膽,反躬自問(wèn):“汝忘會(huì)稽之恥邪?”(勾踐)奔赴刑場(chǎng)的路上,你昴著高貴的頭顱,眼中沒(méi)有絲毫的懼意,路上的人們?yōu)槟氵@英雄黯然落淚,而你的胸中卻激蕩著對(duì)革命不息的信念。(岳飛)然而,即便在政治場(chǎng)上如此失意,在那個(gè)許多宋人只會(huì)征歌逐舞,流連聲色的社會(huì),他寧愿閑居也不與世流合污。她想到了宮廷的爾虞我詐,鉤心斗角;想到了后宮嬪妃、宮女的互相排擠、互相爭(zhēng)寵;想到了在邊疆奮勇殺敵的將士;也想到了遠(yuǎn)征戰(zhàn)場(chǎng),浴血奮戰(zhàn)的父兄?(昭君)我從風(fēng)蕭蕭的燕國(guó)離別,走向蒼茫茫的秦國(guó)的險(xiǎn)途,我此行必死。(李白)肖像描寫(xiě)此時(shí),簾幡被掀開(kāi)了,周瑜從里面走了出來(lái),一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。(刺秦)少年探頭出門(mén)外,街道空蕩蕩的,全城的百姓幾乎都走光了,只能聽(tīng)見(jiàn)烏鴉的叫喊和城門(mén)外隱約傳來(lái)的戰(zhàn)斗的聲響。滔滔的江水吞噬了你,而你的《楚辭》、《離騷》、你一心為國(guó)的人格魅力,卻為歷史的音樂(lè)長(zhǎng)廊,留下了永遠(yuǎn)的歌聲。盡管他已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但是他的精神永存,他永遠(yuǎn)活在擁護(hù)他愛(ài)戴他懷念他的人民心中。飲食更是粗茶淡飯,掉在桌上的飯粒都要重新揀到嘴里。1976年1月8日去世后,工作人員整理了總理夫婦的工資收入和支出賬目。下車后,總理又上了無(wú)軌電車,在寒冷的夜晚走了大半個(gè)北京城。本來(lái)這位記者的本意是想好好的羞辱一番的,結(jié)果卻自欺欺辱,丟盡顏面。周恩來(lái)是一位杰出的外交官,他的隨機(jī)應(yīng)變令人折服。他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中,感到自己活得很充實(shí),終于留下了“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名。☆柏樹(shù)茂盛繁密,在清明的空氣中,聞到了英雄的氣息。盡管蜀漢依然只能偏居一方,遙望中原;盡管,人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望;盡管,孔明還留下了太多太多的未完成。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn),恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。走在這條禪意的道路上,我用深情的寧?kù)o俯視它,用恬淡去親吻它,用真誠(chéng)去撫摸它,因?yàn)?,我足下的路——平淡,幽遠(yuǎn)。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。早上,霧色漸漸散去。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足?!钜淮卮赜挠南憔赵谠鹤永镬o放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫(xiě)出了心中的圣地——桃花源。2陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊?!叭苏l(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人,死的方式卻是詩(shī)人的。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。他高呼“亦余心之所善兮,雖九死其猶末悔”,他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。然而正是這位赫赫大將軍,曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛,歷經(jīng)坎坷,險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒(méi)、吞噬。對(duì)于有能力的英雄好漢來(lái)說(shuō),再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他,反而是時(shí)勢(shì)造英雄,英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì)。到后來(lái),劉邦問(wèn)韓信:“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢?”韓信說(shuō):“陛下您最多能指揮十萬(wàn)人。”蕭何說(shuō):“你先別走,和我一塊回去。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì),項(xiàng)羽不予采納。”韓信注視了對(duì)方良久,慢慢低下身來(lái),從他的胯檔下爬了出去。于是他說(shuō)了句:“把琴拿來(lái)。于是嵇康便上了刑臺(tái),理由是謀亂?;蛟S這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色,拋開(kāi)他人的期望,拋開(kāi)他人的勸阻,向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。千年之后,暮雨瀟瀟中,倚窗思易安的我,看見(jiàn)夜雨中一朵不染的寂寞清蓮。至于《永遇樂(lè)》、《聲聲慢》,更令人不忍卒讀,亂世中,懷才不遇,顛沛流離的遭際,怎一個(gè)愁字了得?“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。挼盡梅花無(wú)好意,贏得滿衣清淚。有暗香盈袖。興盡晚回舟,誤入藕花深處。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。然而,在風(fēng)雨飄搖的南宋,那個(gè)山河破碎風(fēng)飄絮的亂世,你的才華又有誰(shuí)賞識(shí)?尋尋覓覓,卻依然只是冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處?我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)漫有驚人句。易安,我常常想,你該是怎樣的女子?是否如江南女子般清麗柔婉,淡雅脫俗?你的眉目間,又該有著怎樣含蓄而自然的書(shū)卷氣息,如同東籬的菊花,清高自許,不染絲毫世間塵埃?你的內(nèi)心,該是怎樣細(xì)致而善感,才會(huì)有“花自飄零水自流。聆聽(tīng)自己的一聲嘆息,濺響千古日月;讓錯(cuò)愕中回頭尋望的人,依稀瞧見(jiàn)那位身著素裙、手執(zhí)紅傘的女子,立在微雨中吟哦??那一闕闕抒寫(xiě)感懷的章節(jié),淋濕了多少現(xiàn)代人的情緒!雨聲細(xì)碎,宛如湮遠(yuǎn)歲月中古琴的清音。李清照大江東去,眾浪齊奔,淘盡千古英雄漢;新春乍來(lái),群芳競(jìng)放,盛開(kāi)一朵女兒花傲恃寒梅獨(dú)放情溶海棠醇釀 殘葉浮萍皆滿池清水芙蓉獨(dú)一枝你是昨日的才女,卷起了一簾怎樣的幽夢(mèng)呵?你曾柔情似水,裹挾著濃濃的書(shū)香,:他清唱“一江春水向東流”,你淺吟“載不動(dòng),許多愁”.誰(shuí)讓你是才女?,你帶走的行囊,是《永遇樂(lè)》與《醉花陰》。他出乎其外,超然塵世,視楚國(guó)相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi),獨(dú)善其身,甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù),把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人生。我看見(jiàn)他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在 那悠悠的歲月深處,遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。3曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史,書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷 堅(jiān)韌與頑強(qiáng)1當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。至此,不禁想起了慧能的禪語(yǔ):菩提本非樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。料峭春風(fēng)吹酒醒。東坡,似乎注定要陷入出塵和入世之間的矛盾,至死方休。夜闌風(fēng)靜觳紋平。并且,經(jīng)歷了太多官場(chǎng)的黑暗,目送一個(gè)盛世遠(yuǎn)去的時(shí)候,他似乎更傾向于出塵。這一時(shí)期,東坡生活在一個(gè)生態(tài)悖論之中:身居鬧市而自辟寧?kù)o,固守自我而品嘗塵囂,無(wú)異眾生而回歸一己,保持高貴而融入人潮。一類人,是紅塵之人:他們或者為了蝸角虛名而數(shù)數(shù)然,因而根本聽(tīng)不到“煙外鐘”,也就不可能見(jiàn)到“煙外寺”;或者背負(fù)著太過(guò)沉重的責(zé)任,一心入世,即使聽(tīng)到了“煙外鐘”,也不會(huì)去尋找“煙外寺”。幽人行未已,草露濕芒屨。東坡似乎經(jīng)常處于一種中間狀態(tài):“大隱”隱于朝,“小隱”隱于野,他卻偏偏選擇了“中隱”,既不忘廟堂之高,也不舍江湖之遠(yuǎn)。二十年間,他在出塵和入世之間,選擇了后者,毅然決然。每一個(gè)中國(guó)文人,都有一顆入世之心,即便是東坡,也不無(wú)例外。這樣的皇帝,是讓人“退”意橫生的,幾乎所有仁宗在位年間的名臣儒吏都離開(kāi)了——?dú)W陽(yáng)修,司馬光,張方平,富弼,范鎮(zhèn),韓琦——這些名字見(jiàn)證了北宋的恢宏,卻也預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。上句很有儒家“明知不可為而為之”的意味;而下句則道出了做出這種選擇的原因,是因?yàn)楦袘丫?,更是為了?bào)償君恩。其間,他做詩(shī)甚多,以天真快活的心情,幾乎赤子般的狂放不羈,將心中所感盡情歌唱出來(lái)。當(dāng)時(shí)正是仁宗皇帝當(dāng)政時(shí)期,這位北宋歷史上最好的皇帝,讓東坡看到了兼濟(jì)天下的可能和希望。自始至終,他都在紅塵的邊緣,流浪,放逐,徘徊。豈謂貓狗已入佛地??”在林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中,有這樣兩句話恰到好處地詮釋了東坡的品性:“因?yàn)樗麗?ài)詩(shī)歌,他對(duì)人生熱愛(ài)之強(qiáng)使他不能苦修做和尚;又由于他愛(ài)哲學(xué),他的智慧之高,使他不會(huì)沉溺而不能自拔。但此勝解,不屬有無(wú),不通言語(yǔ),固祖師教人到此便住。四十歲之后,他開(kāi)始研習(xí)佛教,且頗有所得。“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。游走在出塵和入世之間,亦人亦鴻,非人非鴻。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。然而,東坡兼具一顆與生俱來(lái)的悲天憫人之心。但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止?!兑凰驘熡耆纹缴?by 濁酒清客/冰卿(一)東坡的文字中自有一種風(fēng)骨,超塵卻不脫俗。若有似無(wú),所以淡;揮之不去,所以濃。山頭斜照卻相迎?!狈餍溟g的沉思,茶是青的,水是清的。那些原本剪不斷、理還亂的矛盾,卻讓他演繹出了理所當(dāng)然、渾然天成的意味。林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中這樣寫(xiě)道:“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無(wú)一難能有二的。東坡,一個(gè)千年的傳奇??v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ),最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃,雖然郯子之徒,其學(xué)問(wèn)不及孔子,但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩??鬃哟舐晣@道:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也!”意為:賣掉吧,賣掉吧,我正等著識(shí)貨的人哩?!羁琳陀诨ⅲ?孔子路過(guò)泰山,見(jiàn)有一位婦女在墳塋旁痛哭哀號(hào),于是詢問(wèn)?!备嬲]君子任何艱難的時(shí)候,不管發(fā)生什么事情,也應(yīng)該維護(hù)自己的操守和道德。”在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白??!不愧為“詩(shī)仙”,卻是個(gè)依市而居的仙人。然而,多年的官場(chǎng)生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來(lái)。沒(méi)有易安居士那“這次第,一個(gè)愁字了得?”的憂傷,也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。奔跑讓他屢跌屢撞,奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟??墒?,無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂,他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆,涌起層層墨香。翰林遭貶,他“兒戲不足道,五噫出西京”!流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”!李白所走的路更讓我佩服。走著笑看紅塵,走著辭別故友。一千九百多年過(guò)去了,當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議,穿紅戴綠,可如今人們卻把他忘了??粗巴饣鸺t的楓葉,聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲,張繼傷感得失眠了?!?此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。走在這條禪意的道路上,我用深情的寧?kù)o俯視它,用恬淡去親吻它,用真誠(chéng)去撫摸它,因?yàn)?,我足下的路――平淡,幽遠(yuǎn)。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安,英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子,蜀漢的國(guó)君!他真的覺(jué)得這樣很好,沒(méi)有政務(wù)纏身,卻有榮華享樂(lè)。于是我看見(jiàn)蘇武,比大漠還要古老的漢使,守望著他的高原,大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂,大漠的霜雪染白了他的雙鬢,草原上的樹(shù)孤獨(dú)地守望著自由,鷹群年復(fù)一年地畫(huà)出亙古的弧線,我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆,只看見(jiàn)光滑而禿的漢節(jié),是的,它在訴說(shuō)著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié),于是我懂得,生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度,更是生命流淌的血液。在我看來(lái),他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見(jiàn)江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓歷史也懼怕三分。懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩?,而孔明,也成了中華民族智慧的化身。又何止是五丈原,千百年來(lái),中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。蠟黃的臉上顯露著他的不甘,口中喃喃道出的是對(duì)后世的無(wú)盡牽掛。他很快樂(lè),因?yàn)樗麕椭伺笥眩瑤椭四莻€(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人。在孔子看來(lái),眾人的才識(shí)和智慧,其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章?!报D―持竿垂釣的莊子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。那槁首黃馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影?;氐綍?huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花
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