【正文】 作為領(lǐng)導(dǎo)干部，踐行社會(huì)主義榮辱觀就是要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從自我做起，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。要不為學(xué)而學(xué)，不搞花架子，要以良好的行為模式，高尚的職業(yè)操守，拿出真學(xué)實(shí)干的勁頭。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要虛心地學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)，不打任何折扣地學(xué)，把握其精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)該怎樣辦事？這樣或許可以比較好地解決權(quán)力觀的問(wèn)題。主要學(xué)什么——換位思考樹(shù)立正確權(quán)力觀“八榮八恥”既系統(tǒng)又全面，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)?！鞍藰s八恥”是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是執(zhí)政黨提高執(zhí)政能力的文化基礎(chǔ)。封建時(shí)代講究君君臣臣，子為父綱，資本主義社會(huì)追求自由主義，個(gè)人利益的最大化，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)階段，我們更多地強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、集體、個(gè)人利益相統(tǒng)一，講求人與自然、人與社會(huì)、人與人間的和諧。同時(shí)，要抓住一些關(guān)系全局的重大問(wèn)題，深入研討，大膽探索思想政治工作的新方法、新途徑，以改革的精神做好思想政治工作。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，經(jīng)得起艱苦環(huán)境和條件的考驗(yàn)，刻苦鍛煉，磨練意志；深入基層，深入實(shí)際，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真吸取教訓(xùn)，不斷充實(shí)和提高自己；勤于思考，勇于實(shí)踐，積極探索，敢為人先，使自己的思想不斷升華，能力和水平不斷提高。第一，要做學(xué)習(xí)的模范。要按照思想政治工作的基本要求，結(jié)合自身工作特點(diǎn)，在做好經(jīng)濟(jì)工作的同時(shí)，積極主動(dòng)地做好思想政治工作，形成人人重視做思想政治工作、人人自覺(jué)做思想政治工作的良好氛圍。另一方面，要堅(jiān)持思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作一道去做，在本職崗位上營(yíng)造開(kāi)展思想政治工作的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，做出表率。領(lǐng)導(dǎo)干部必須切實(shí)了解群眾的思想和利益要求，掌握群眾的情緒，研究群眾思想觀念的變化。其次，要親自做思想政治工作。首先，要重視做思想政治工作。二、領(lǐng)導(dǎo)干部要做思想政治工作的優(yōu)秀組織者和領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)干部要肩負(fù)起加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重大責(zé)任，就必須牢牢掌握思想政治領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須從鞏固黨的執(zhí)政地位，永葆黨的生機(jī)和活力的高度，自覺(jué)承擔(dān)起加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要職責(zé)。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。從國(guó)際環(huán)境看，西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)政治干涉、經(jīng)濟(jì)施壓、文化滲透等途徑，加緊實(shí)施“西化”和“分化”我國(guó)的圖謀，思想政治工作面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部既要組織和領(lǐng)導(dǎo)好本單位、本部門(mén)的思想政治工作，又要以良好的自身形象影響和帶動(dòng)周?chē)罕?，做思想政治工作的模范。反腐倡廉的?shí)踐證明，自律和他律是防止領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗變質(zhì)必不可少的兩種手段。第二，注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。所以，每位領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作和生活中就應(yīng)該養(yǎng)成廉潔自律、謹(jǐn)言慎行的好作風(fēng)和好習(xí)慣。同時(shí)，要擴(kuò)大群眾有序的政治參與，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)和財(cái)務(wù)公開(kāi)制度，增加決策透明度，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督。首先，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀?！彼€要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要有“真心實(shí)意為人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾”。在實(shí)際工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和民主平等的作風(fēng)，同時(shí)，還要敢于集中、敢于負(fù)責(zé)，以防止出現(xiàn)極端民主化和無(wú)政府主義傾向。二是堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合。要把“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線作為領(lǐng)導(dǎo)工作的重要法寶“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，一切為了群眾，一切依靠群眾，是我們黨克敵制勝的重要法寶。三要以民為本。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在作決策、抓工作、辦事情時(shí)要首先考慮人民群眾的利益，情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。要把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)作為領(lǐng)導(dǎo)工作的基本指針群眾觀點(diǎn)是我們黨的根本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的生命線。對(duì)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、失職瀆職，造成嚴(yán)重后果的，不僅要依照有關(guān)法律法規(guī)追究直接責(zé)任人的責(zé)任，而且要追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的行政責(zé)任；構(gòu)成玩忽職守罪或者其他罪的，還要依法追究刑事責(zé)任。朱镕基強(qiáng)調(diào)，要做到依法治國(guó)、依法行政，關(guān)鍵是要依法治“官”，一級(jí)管緊一級(jí)，嚴(yán)格要求，嚴(yán)厲執(zhí)法，不講情面，不徇私情，樹(shù)立政府依法辦事的良好形象。各級(jí)政府的職能是：“依法行政、加強(qiáng)監(jiān)管、提供服務(wù)”，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。守住了這一條底線，從政者就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)從政原則、規(guī)范和道德律令的敬畏、信仰、歸服。公務(wù)員應(yīng)常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。有權(quán)不用過(guò)期作廢心理。第四條克服兩種心理：僥幸心理，有權(quán)不用過(guò)期作廢心理僥幸心理。他們放松自律，設(shè)法斂財(cái)，不僅害了自己，也害了家人。絕大部分職務(wù)犯罪都是因財(cái)害己，因財(cái)害命。對(duì)朋友之間的往來(lái)也要有度，不能偏離原則。（例）慎交友。以權(quán)謀私如同打開(kāi)潘多拉魔盒，一發(fā)就不可收拾。公務(wù)員違法犯罪，大都是從操守不嚴(yán)、品行失端開(kāi)始的。人在獨(dú)處時(shí)，無(wú)人監(jiān)督，意志最薄弱、最容易動(dòng)搖。一旦違犯了黨紀(jì)、政紀(jì)、國(guó)法，觸碰了“高壓線”，便時(shí)時(shí)擔(dān)心被別人檢舉揭發(fā)，擔(dān)心被組織上發(fā)現(xiàn)，擔(dān)心被查處法辦，心理長(zhǎng)期承受著巨大的壓力，即使一時(shí)未被發(fā)現(xiàn)或處理，長(zhǎng)此以往，必影響身體健康。領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪將導(dǎo)致家破人亡、妻離子散的悲劇，家庭成員也將終生生活在親人犯罪的陰影之中，在社會(huì)上永遠(yuǎn)抬不起頭。二算經(jīng)濟(jì)賬。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，世界上最難的事是革自己的命。四、廉潔自律是一場(chǎng)“自我革命”當(dāng)前，各級(jí)黨員干部都在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，《廉政準(zhǔn)則》是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的指南。原廣西自治區(qū)主席成克杰，原國(guó)家藥監(jiān)局局長(zhǎng)鄭筱萸，原北京市副市長(zhǎng)劉志華，原青島市委書(shū)記杜世成，原上海市委書(shū)記陳良宇等一批高官的落馬都是現(xiàn)實(shí)的例證。唐朝“卒徒”出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時(shí)，居然索筆題詩(shī)：“積玉堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空。屈原澤畔行吟憂國(guó)憂民，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，孫中山“天下為公”，無(wú)數(shù)革命先烈為國(guó)捐軀，焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已，孔繁森獨(dú)戀雪域高原無(wú)私奉獻(xiàn)……都無(wú)不彰顯了其人格始終的高尚與偉大。道德底線是為人為官都要死守的，道德底線往往成為為官者潰敗的突破口?？梢哉f(shuō)，正確的價(jià)值觀是一個(gè)人做人做事的最基本準(zhǔn)則，是防止腐敗的總開(kāi)關(guān)?？档抡f(shuō)：“世界上有兩樣?xùn)|西，每每想起它們我都心存敬畏、激動(dòng)不已。錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》中說(shuō)過(guò)：“人就像猴子，做老百姓時(shí)蹲在地上，別人看不見(jiàn)它丑陋的紅屁股，一旦做官，就像攀爬在樹(shù)上，那紅屁股就供人盡情瞻仰了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部便“先他人之樂(lè)而樂(lè)”，競(jìng)逐奢華，縱情聲色，久而久之，甚至到了無(wú)小車(chē)難以舉步、無(wú)美酒不愿下箸、無(wú)秘書(shū)不能拎包、無(wú)講稿無(wú)法發(fā)言的地步?！皺?quán)是壞東西。權(quán)力，在鄭培民、孔繁森、張?jiān)迫?、吳仁寶等?yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中，就成為了奉獻(xiàn)人民、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。其實(shí)權(quán)力還可以從三個(gè)方面看，權(quán)是好東西，也是壞東西，更是怪東西。該鄉(xiāng)65歲農(nóng)民魏克興找蔣友軍討要耕地征地款時(shí)，因?yàn)槟昧肃l(xiāng)長(zhǎng)辦公桌上的茶杯想喝水，被蔣鄉(xiāng)長(zhǎng)喝止后，兩人發(fā)生口角直至肢體沖突。雷日科夫說(shuō)：當(dāng)權(quán)力在你手中是負(fù)擔(dān)時(shí)，執(zhí)政黨的地位堅(jiān)不可摧；當(dāng)權(quán)力在你手中是樂(lè)趣時(shí)，執(zhí)政黨就要垮臺(tái)?，F(xiàn)代社會(huì)道德寬容性的擴(kuò)大和道德嚴(yán)酷性的減弱，使道德的約束力下降。有了這樣的精神支柱，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，對(duì)個(gè)人的名利待遇等等，就能夠正確處理。不同價(jià)值觀及其信仰對(duì)民眾精神文化生活的滲透，使人們有了信仰選擇的可能，這在一定程度上加劇了一些黨員干部共產(chǎn)主義信仰的迷失。德國(guó)學(xué)者魯?shù)婪颉ㄉ碀陕f(shuō)“我們不能自由地選擇歷史，但我們可以從歷史中自由地選擇學(xué)習(xí)的榜樣。一是政治信仰迷失了。（五）干部作風(fēng)上的問(wèn)題不容忽視。近年來(lái)，雖然中央和地方在干部人事制度改革方面進(jìn)行了積極、有益的探索，有的地方主要領(lǐng)導(dǎo)干部違背黨的干部政策，在選人用人上不看政績(jī)看關(guān)系，違背民主集中制原則，在選人用人上個(gè)人說(shuō)了算，或以打招呼替代組織推薦，或不按規(guī)定程序辦事，或以勢(shì)壓人，把個(gè)人意見(jiàn)凌駕于組織之上，導(dǎo)致跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官問(wèn)題的發(fā)生。新加坡：50新元（250元）韓國(guó)：15萬(wàn)韓元（1200元）瑞典：公務(wù)員接受禮品均構(gòu)成受賄罪，只有一些小禮品，如一束花、一盒巧克力或一瓶威士忌酒，可以免除處罰。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不但平時(shí)疏于對(duì)配偶、子女及身邊工作人員的管理，而且對(duì)“身邊人”的違紀(jì)違法行為視而不見(jiàn)，采取放任、縱容甚至庇護(hù)的錯(cuò)誤做法，為身邊人充當(dāng)“保護(hù)傘”。而在中國(guó)，據(jù)測(cè)算，每年公款招待費(fèi)達(dá)兩千億元人民幣，會(huì)議費(fèi)三千億元，公款出國(guó)出境三千億元，相當(dāng)于四個(gè)三峽工程的費(fèi)用。當(dāng)前，仍有少數(shù)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，他們把黨和人民賦予的權(quán)力，異化為牟取個(gè)人利