【正文】 楊絳 《我們仨》70、“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我什么都錯。楊絳 《我們仨》6“少年貪玩，青年迷?蛋?，滓r曇臣秤誄擅杉遙耗曜園燦謐云燮廴恕? ”楊絳 《一百歲感言》6默存得空就寫家信。我住產(chǎn)院時他做的種種”壞事“，我回寓后,真的全都修好。然后他又做壞事了，把臺燈砸了?！八蚍四浚逊繓|家的桌布染了。楊絳 《將飲茶》5我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡楊絳楊絳先生一生經(jīng)典語錄大全5人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容......我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。楊絳 《我們仨》5我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。這我愿意。楊絳5在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟?。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁XX兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水!楊絳 《干校六記》5幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份。所謂自覺自愿是逼出來的。然后，出于羞愧，才會悔改。據(jù)默存來信，那三部分重新團(tuán)聚一處，確也害他好生尋找。至 于家人團(tuán)聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。楊絳 《干校六記》4一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。楊絳 《干校六記》所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人?！币μf：“他野頭野腦，反正他自有主張。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。楊絳 《干校六記》3我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。楊絳 《干校六記》2剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。悔了未必就會改過來。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。楊絳 《干校?恰?2“我沒有辦法。楊絳 《洗澡》2成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難。這便是人生哲學(xué)。得到快樂未必?fù)碛薪】?。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。楊絳 《將飲茶》1世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味。楊絳1他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。但是這又談何容易呢。...”楊絳 《洗澡》1我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。我難受了好多時。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。只問自己的喜愛，對嗎?我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)?愛讀小說，就學(xué)小說? 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。楊絳 《將飲茶》我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。第五篇：楊絳先生一生經(jīng)典語錄楊絳先生一生經(jīng)典語錄大全唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相楊絳世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。雨夜很短，雨夜又很長……宮佳，筆名：紫竹。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。家在，快樂就在！“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰２黄椒驳囊簧?，如涓涓細(xì)流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠(yuǎn)望，真是一幅動態(tài)的水墨畫呀！雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都會如愿以償。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。《一百歲感言》我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。有關(guān)這些靈魂的問題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。能有成績，就不是虛度此世了。能感悟到佛的存在，需有經(jīng)久的鍛煉。一個人有了信仰，對人生才能有正確的價值觀。人類天生對大自然有敬畏之心。俗證：“公修公得，婆修婆得，不修不得。默默無聞的老百姓，他們活了一輩子，就毫無價值嗎？從個人的角度看，他們自己沒有任何收獲，但是從人類社會集體的角度看，他們的功績是歷代累積的經(jīng)驗和智慧。不是說，“留下些聲名”嗎？這就是說，能留下的是身后之名。天地生人，人為萬物之靈。至于上刀山、下油鍋等等酷刑，都是難為肉體的?？简炓淮尾粔颍賮硪淮?。有人生在富裕的家里，又天生性情和順，生活幸運，做一個好人很現(xiàn)成。不好不壞又好又壞的人，靈魂受到了該當(dāng)?shù)膽土P，或得到充分的凈化之后，例如經(jīng)過煉獄里的燒煉，也能升天。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。人的可貴在于人的本身。愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求