【正文】 柯察金的影子時(shí)時(shí)在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵(lì)我要像像他一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),生活中一點(diǎn)小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對(duì),等事情一過,你會(huì)發(fā)覺,單翼天使不孤單單翼天使們，相信我，你們只要有了朋友，有了友誼，將會(huì)比那些雙翼天使飛得更高!《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對(duì)它并不陌生吧!書里講了一位堅(jiān)強(qiáng),勇敢的主人公保爾”說完又哭起來。其實(shí)我們身邊還有許多像書中的張小偉那樣的單翼天使，只是我們察覺不到而已。《單翼天使不孤單》讀后感“單翼天使甚至?xí)饶切╇p翼天使飛得更高!”這句話深深地印在我的腦海中。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。我想他跟我一樣，也想表達(dá)要好好珍惜自己的母親，因?yàn)楝F(xiàn)在他懂了，但后悔也來不及了?！?不僅是男孩子，女孩子也一樣。俗話說柔情似水，我認(rèn)為母愛就是這樣，水在平靜的時(shí)候就像母親和藹可親，溫柔的時(shí)候，但水的深處遠(yuǎn)處會(huì)有小小的騷動(dòng)，就像母親平時(shí)為我們擔(dān)心一樣；水會(huì)有波濤洶涌的時(shí)候，母親也是，但母親的焦急與怒火肯定因?yàn)楹⒆臃噶隋e(cuò)或者被欺負(fù)了；水也有結(jié)冰的時(shí)候，這時(shí)候母親是心寒了，世上有太多的不孝子，一直辜負(fù)母親的培養(yǎng)和期待，只會(huì)索取不懂的付出。我覺得我沒有那么極端，但還是漸漸跟母親疏遠(yuǎn)了。作者那時(shí)一天到晚都在地壇里，能理解他知道他心中的苦悶的母親并沒有阻止他出去走走，但母親因?yàn)閾?dān)心作者常常跑到地壇附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望一眼他的背影再默默的回去。作者覺得那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界，他說一個(gè)人更容易看時(shí)間，并看見自己的身影。孤獨(dú)并不可怕，怕的是無法處理孤獨(dú)中的心理感受，亦或壓根沒法承擔(dān)孤獨(dú)中的沉靜寂寥，而憑空生出對(duì)于獨(dú)處莫須有的恐懼來。是呀，這都什么時(shí)代了，怎么還能一個(gè)人呆著呢。從獨(dú)處的消極意義來說，人性處于被壓抑和蹂躪的極端環(huán)境中時(shí)，被迫遭受著長(zhǎng)期的孤獨(dú)與苦痛，也往往催生了一大批傳世名作的誕生。第四篇：周國(guó)平讀后感這樣突兀的標(biāo)題，緣由來自于近日所讀周國(guó)平的散文集——《各自的朝圣路》。縱然那“喜”是卑微的、命運(yùn)間歇性的賜予，也因此而尤顯彌足珍貴。本來很容易沾染的文人習(xí)氣，因哲學(xué)的底子而顯厚重；本來很容易出現(xiàn)的傷情、濫情，因情真意切和克制收斂的敘述方式而感人至深。妞妞夭折后，哲學(xué)家與小女人選擇了分手，但妞妞永遠(yuǎn)是他們生命中的至痛，永遠(yuǎn)停留在彼此的記憶里。在此過程中，哲學(xué)家一直思考著生與死的重大問題，而小女人慢慢成長(zhǎng)為一位真正的母親，三個(gè)人彼此依賴，彼此溫暖，愈陷愈深……如果說死亡是人類必須面對(duì)的命題，那么妞妞則是很早就直面的?！舵ゆぁ分v了這樣一個(gè)故事：妞妞的父親是個(gè)哲學(xué)家，母親是個(gè)天真未泯的小女人。第三篇：周國(guó)平讀后感在網(wǎng)上看到一篇文章，說周國(guó)平的《妞妞》不是一本讓人讀后“潸然淚下”的書，而是一本讓人“淚如泉涌”的書。哲學(xué)究竟帶給我了什么？我真真切切地感受到的是快樂和喜悅，以及過度投入后的眩暈。現(xiàn)在我又靜靜地坐在這里，又開始了哲學(xué)的話題?！蔽以敢员疚呐c大家共勉，但愿我們都不要迷失人生的意義。周國(guó)平深有體會(huì)地說：“我的這番思考是對(duì)我自己的一個(gè)警告，同時(shí)也是對(duì)所有自愿的忙人的一個(gè)提醒。創(chuàng)造是“用生命去交換比生命更長(zhǎng)久的東西 ”.這樣誕生了畫家、雕塑家、手工藝人等等，他們工作一生是為了創(chuàng)造自己用不上的財(cái)富。每當(dāng)面對(duì)他們的時(shí)候，我就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲劇感，本能地想遠(yuǎn)離他們，無論他們看起來多么風(fēng)光，在我眼里都是生活的弱者?？墒牵嬲淖杂墒冀K是以選擇和限制為前提的，愛上這朵花，也就是拒絕別的花?！蹦切]有立足點(diǎn)的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。人跟要塞很相像，必須限制自己，才能找到生活的意義。沙漠和要塞是書中的兩個(gè)主要意象。”我贊同周國(guó)平的觀點(diǎn)，人生的本質(zhì)是苦難。面對(duì)周國(guó)平精辟的論述，我又一次體會(huì)到哲學(xué)帶給我的喜悅。風(fēng)騷也不無魅力。有靈性的女人則以她的那種單純的深刻使我們感到雙倍的韻味。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。和軟弱的女人相處，也累。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅(jiān)持?！蔽以俅螐闹車?guó)平的語言中感受到了哲人的智慧，而更加精彩的還在后面。”“好的女人是性的魅力與人的魅力的統(tǒng)一。我確信，兩性間的愉悅要保持在一個(gè)滿意的程度，對(duì)彼此身心差異的那種驚喜之感是不可缺少的條件。“男人一旦和女人一起生活便自以為已經(jīng)了解女人了。女性崇拜者則是理想主義者，他透過升華的欲望看女人，在女人身上找到了塵世的天國(guó)。一個(gè)好色的才子使她獲得雙重的滿足，于是對(duì)她就有了雙重的吸引力。把她們帶出去！39。”他要男人不被性欲蒙蔽，能禁欲就更好。歷來關(guān)于女人的最精彩的話都是從他們口中說出的。我希望我的生命在這一刻定格，就讓我這樣在他懷里幸福地死去。”我說，愛還是莫名其妙地哭，莫名其妙地笑；愛還是奉獻(xiàn)，不求回報(bào)地奉獻(xiàn)，心甘情愿地為他守侯，守侯自己的身體和心靈；愛還是遺忘自己，明知道喪失了自我就失去了價(jià)值，喪失了被愛的魅力，但依然義無返顧地為了愛遺忘自己。我相信，在這一刻你就是最幸福的人。無愛的心靈不會(huì)孤獨(dú)，未曾體味過孤獨(dú)的人也不可能懂得愛。只有到了墮入情網(wǎng)，陶醉于愛情的極樂，一個(gè)人才會(huì)驚喜地向自己的情人喊道：“你就是我一直期待著的那個(gè)人，就是那個(gè)惟一者”.而“惟一者”的出現(xiàn)往往是幻想、癡情的結(jié)果。但即使是行動(dòng)動(dòng)物的男人，在事業(yè)上獲得了輝煌的成功，倘若在愛情和婚姻上失敗了，他仍然會(huì)覺得自己非常不幸。我就這樣默默地看著他，幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，在那個(gè)時(shí)刻，我懂得了愛一個(gè)人是如此美好，如此幸福，我甚至覺得愛比被愛更加幸福。千百年來，愛一直是人類經(jīng)久不衰的話題，幸福是每一個(gè)人畢生追求的目標(biāo)，即使現(xiàn)在當(dāng)我想著“愛”時(shí)，也是懷著萬般的柔情，就怕自己一不小心，損壞了它的神圣。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。逐漸接近一種自然的文風(fēng)。心中無真感受，就不要作文?！薄耙槐緯鵁o論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它?！蔽铱隙▽儆诤笳?，即使我一帆風(fēng)順，悲劇情感也依然會(huì)籠罩著我，更何況我不是一帆風(fēng)順的人。”只有到了“被剝奪了靠交往和行動(dòng)排遣寂寞的機(jī)會(huì)，”或者到了“懷著一種靠交往和行動(dòng)排遣不了的寂寞，他才會(huì)用書來排遣這無可排遣的寂寞。記得有一門叫做《線性代數(shù)》的課，我上完第一堂課后，就認(rèn)定了這是一門既無用也無趣的課，是無論如何不會(huì)提起我的興趣的，從第一堂課后直到考試，就再也看不到我的身影，我曠了一學(xué)期的課，時(shí)間全部在圖書館度過。認(rèn)識(shí)了哲學(xué)的真諦，我就不再把它當(dāng)作是高深晦澀的學(xué)科，是表現(xiàn)自己深刻的裝飾品，它和其他學(xué)科一樣，甚至比其他學(xué)科都重要，完全可以跟一個(gè)人的生活走得很近。”“只要人生智慧相通，學(xué)海無邊又何足悲嘆？讀隨感錄時(shí)，我獲得的正是類似的慰籍。他說“每當(dāng)我捧讀一部哲學(xué)巨著，即使它極有價(jià)值，我也會(huì)覺得自己是在做功課，搞學(xué)問。后來也嘗試去看大部頭的哲學(xué)著作，但卻被它們的高深晦澀嚇跑了，對(duì)蘇格拉底、亞里士多德、叔本華、尼采的認(rèn)識(shí)也只能停留在小冊(cè)子上讀到的著作精選，而對(duì)哲學(xué)的看法是，包含著很多睿智的名言雋語的高深學(xué)科。那么完美教育者也不必再去背誦哲人的著作，只在心中常念“教育即生長(zhǎng)，除生長(zhǎng)之外，別無目的。愛因斯坦說過：如果你忘記了學(xué)校里所學(xué)的一切，那么所剩下的就是教育。他帶領(lǐng)孩子們來到校外那口水塘游戲，他跋山涉水去找他的父母溝通，他三番五次向校長(zhǎng)爭(zhēng)取一次全校美術(shù)大賽，最終冰釋了孩子心中的傷痛。誰都沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子患有這樣一種可憐的病，包括他的父母。這讓我想起了一部印度電影——《地球上的星星》，其中的年輕美術(shù)教師尼康是印度人心目中的好老師，也是我心目中的好老師。什么是最好的環(huán)境？第一是自由的時(shí)間，第二是好的老師。其中一個(gè)女孩為了不讓姑姑掃興，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著讓姑姑給采一棵草給她。十幾二十年過去，這些孩子就修煉成果，他們中當(dāng)然不乏像齊天大圣一樣火眼金睛，武藝高強(qiáng)的成功者?！闭且?yàn)榭吹搅藝?guó)人教育目的之泛濫，目的之強(qiáng)大，目的之愚蠢，周國(guó)平先生才痛心地做此忠告。想要孩子成長(zhǎng)成為自己心中的偶像，想讓孩子去完成自己未完成的心愿，但是就是沒有想過孩子其實(shí)是個(gè)什么樣的人，他需要什么樣的陽光和空氣。既然是這樣，我們誰都沒有資格給哪一個(gè)該怎么生長(zhǎng)，該成為什么樣的人下一個(gè)定論，然后，讓他（或她）按照你的預(yù)設(shè)去生長(zhǎng)?！边@句話里的“生長(zhǎng)”即是人的自由發(fā)展，是在最寬松自由的環(huán)境里，人的天性得以保護(hù)，人的與生俱來的能力得以鍛煉。”它好像開啟了我教育智慧之門，讓我頓悟教育的真諦。一城兩貌既是發(fā)展的風(fēng)景，更是歷史的見證。游非及時(shí)，或花落山枯，三敗興也。幸福美事幾何哉!工作中作為醫(yī)者