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高老頭讀書筆記摘抄5篇模版-wenkub.com

2024-11-04 14:51 本頁面
   

【正文】 一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛?!比绻谝粋€(gè)人,或者一個(gè)社會中,什么都可以用尺度,天平來衡量的話。從內(nèi)容到形式,高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念,因受到資本主義金錢關(guān)系的無情沖擊,而呈病態(tài)、畸形的?!蔽腋冻鼍薮蟮膼郏齻兘o我的是一點(diǎn)點(diǎn)可憐的屈辱的快樂。可憐的高老頭在死之前由衷地哀嘆道,“作父親的要永遠(yuǎn)有錢,拉緊拴住兒女的韁繩,像對付難訓(xùn)的馬一樣,而我卻像她們屈膝。但這無禮的愛在金錢社會里一文不值,幾乎淪落為女兒們索錢的工具。他非常寵愛他的兩個(gè)女兒,他把大部分財(cái)產(chǎn)分作女兒的陪嫁。讀罷《高老頭》,我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克?,F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無情的,人類不乏罪大惡極的集團(tuán),萬惡人為首的說法自有其合理性,正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。思想和行為或語言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的,除非幼兒。紐沁根男爵夫人和特是的,在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,凡是說實(shí)話的人,似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià),往往都得不到應(yīng)該得到的對待,得不到應(yīng)該得到的東西?!八麤Q定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會的全貌?!薄霸趹?zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人,為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團(tuán)。他曾經(jīng)說過這莫一句話:“我們是窮,但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!洪戰(zhàn)輝哥哥讓我知道了金錢并不是萬能的,也不是最珍貴的39。真是,偉大的感情怎么能跟一個(gè)猥瑣,狹小,淺薄的社會沆瀣一氣呢?”這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了,“這個(gè)只認(rèn)金錢,不認(rèn)親情的可惡的社會,咱們來拼一拼吧!”《高老頭》讀書筆記 篇13洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病,而離家出走。面對這個(gè)熱鬧的蜂房,他射了一眼,好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。青年拉斯蒂涅埋葬了他,他親眼目睹了崇高的父愛”在金錢下的慘敗,從此泯滅了良心,滅絕了人性,踏入了巴黎的`上層社會。風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟,他內(nèi)心所感受的貧富的強(qiáng)烈對比,讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人,在愛情戰(zhàn)場上,他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練, 然而,高貴的門第只能幫助他進(jìn)入上流社會,卻不能幫助他在上流社會扎根?!陡呃项^》讀書筆記 篇12世界上自從發(fā)明了錢以后,錢作為財(cái)富的代表,在給人極大方便的同時(shí),造了多少孽,害了多少人呵!人與人之間究竟應(yīng)該是什么關(guān)系?錢,還是愛?以錢為基礎(chǔ),還是以愛為基礎(chǔ)?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內(nèi)的許多小說向我們提出的嚴(yán)峻課題,也是自古以來世界觀的根本問題,無疑對我們中國當(dāng)前社會有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思曾說過:“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。面對這個(gè)喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?!八粗鴫?zāi)?,灑下了年輕人最后一滴眼淚。這些刻畫都使得人物更加鮮明,更加生動(dòng)!高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深:“錢可以買到一切,甚至能買到女兒。作者寫以高老頭的父愛,來反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親,在她們的身上的看到了金錢罪惡,看到了社會的腐朽!作者從正面寫高老頭的父愛,揭露了當(dāng)時(shí)的社會的丑惡,是以“錢”為情,有了錢,就有了親情,無錢就是無情!這種純潔的父女之情,就被金錢關(guān)系所玷污了!他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛,使他成為父愛的犧牲品;另一方面又由于社會的發(fā)展,使他與社會行為準(zhǔn)則脫節(jié),從而使他成為社會的犧牲品。其實(shí),這都是把高老頭的父愛抽象化,神圣化了。他把女兒當(dāng)作天使,樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說,它濃縮了時(shí)代色彩,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字,但是其視野之廣,人物形象之多姿多彩,簡直夠得上一幅全景畫卷,從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會,講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面,在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面,在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面,都具有代表意義?!陡呃项^》讀書筆記 篇11“人間的真情,美好的愛情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。最后他安葬了高老頭,同時(shí)也安葬了他一直以來的夢想。氣概非凡——才情過人的宮廷貴婦,敵不過二十萬年息陪嫁的競爭,不得不悄然隱退;純潔無辜的少女,由于父親和兄弟要建立長子世襲財(cái)產(chǎn)而被逐出家門。《高老頭》這部作品充分表現(xiàn)了作者駕馭素材和提煉生活的能力。我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆:怎么會有這么可惡的女兒?怎么會有這么傻的爹?兩個(gè)女兒愛錢不愛爹,向我們道出了父親愛女兒,女兒愛金錢的悲劇。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^,因?yàn)樗呀?jīng)沒有錢了。女兒不父親掃地出門,我茫然了:難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章:三個(gè)不孝的女兒,要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬的陪嫁。生活儉樸,衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮,衣著華麗的太太去探望。他把女兒當(dāng)作天使,樂于犧牲自我來滿足她們的種種奢望。這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說,它濃縮了時(shí)代色彩,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字,但是其視野之廣,人物形象之多姿多彩,簡直夠得上一幅全景畫卷,從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會,講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面,在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面,在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面,都具有代表好處?!薄陡呃项^》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。原來,金錢下的溺愛如此令人心碎。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇?!八粗鴫?zāi)?,灑下了年輕人最后一滴眼淚。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑,通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍,先后結(jié)識了高老頭的兩個(gè)女兒。”臨死前,高老頭才明白過看來,明白了這社會的殘酷。巴爾扎克通過高老頭的兩個(gè)女兒,描繪出了一幅資本主義的金錢社會百丑圖。一次,她撒謊買東西,向父親開口要錢,父親順手便給了她兩萬多塊,不到兩個(gè)月,她便花得精光。父親開的是奧迪A6,母親開的是捷達(dá)王,出門到村里都駕車??墒菑母呃项^的悲劇讓我看到了,愛也是有限度的,過分的溺愛只會帶來傷痛。那是一個(gè)寒風(fēng)凌烈的冬天,父親緊緊抱著我,寒風(fēng)將父親的發(fā)際吹亂,這個(gè)畫面,我深深印在回憶里,不曾抹去。不過,郭沫若最終也沒有成為數(shù)學(xué)家或醫(yī)學(xué)家,卻匪夷所思的成了大詩人,大書法家。20年間,他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒,可最終被女兒們丟棄。主人公就是高里奧老頭,他的經(jīng)歷反映出一個(gè)社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用,它誘人墮落,它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情,導(dǎo)致一幕又一幕的人間悲劇?!彼麤Q定要到上層社會尋找新生活。拉斯蒂涅是當(dāng)時(shí)紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無數(shù)青年中的一個(gè),那時(shí)的他還是一個(gè)稚氣未脫的青年,有一顆天真、正值、善良的心?!保囊簧錆M了悲哀。最后彌留之際,他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫(yī)學(xué)科的學(xué)生,他摸著他們的頭,把他們當(dāng)作自己的女兒,嘴里說出最后的遺言:“啊,我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來遲。高老頭不怪女兒,只怪自己,確實(shí)是他寵壞了她們,為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。那天晚上,盡管傳來父親病重的消息,但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。她們登上馬車去參加舞會時(shí),他摸摸她們的衣裳,就會覺得很滿足;她們向他撒嬌,即使只是為了金錢,他也會覺得幸福。高老頭是一個(gè)面粉商,曾經(jīng)擁有過百萬家財(cái),人們對他畢恭畢敬,甚至稱他為“法郎的化身”。現(xiàn)實(shí)社會,你不玩弄它,它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人,卻可能要被別人騙。高里奧是可憐的、悲慘的,不自主的咎由自取者?,F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的,那么伏脫冷才是真的偉大了。他用那么多人物,那么多杰作還了他的愿,而他的時(shí)代卻欠下他的情分,漲紅著臉,低著頭,就是不給他榮譽(yù),不給他公道?!薄瓊ゴ蟮呐鞋F(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子,真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。(那樣的社交界還是早日廢掉好)“沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。這簡直是下本書的預(yù)告……不過這結(jié)局很妙,個(gè)人認(rèn)為這也是全書翻譯得最好的一段。那便是他不勝向往的上流社會的區(qū)域。他抱著手臂,凝神瞧著天空的云。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表。實(shí)施者與受害者的統(tǒng)一,通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí),卻不懂得人生哲學(xué)。以金錢作基礎(chǔ)和手段,滿足她們一切欲望。第一、他是一個(gè)資產(chǎn)階級爆發(fā)戶,通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律,生財(cái)有道。整本小說就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的,但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷就如同王熙鳳(不怎么貼切……)一樣,是個(gè)為達(dá)目的不擇手段的狠角色。書名,主角應(yīng)該是高老頭。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。作為的開篇,大部分人物第一次登場,多線交叉并行是優(yōu)秀小說的必備品質(zhì)。我沒看過的其他作品(哦呀,格朗臺貌似看過,不知是否在其中),但通過系統(tǒng)化來構(gòu)建一個(gè)文學(xué)世界顯然是很高明的書籍營銷手法。 巴爾扎克的小說在今天肯定是不討好的。”而且我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求,應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。我們?yōu)樗说臒o知而喜,為他人的毒而悲。紐沁根夫人的不孝和無恥?你痛恨歐也納明知故犯,踏進(jìn)權(quán)錢深淵?此時(shí),《高老頭》為我們上演的似乎是一個(gè)不存在的荒誕的喜劇。作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》,是一部悲劇,一部家庭悲劇,一部社會悲劇,一部馬不停蹄的悲劇,一部泥沼似的悲劇。他們只想到自己。可是,這真的能被稱之為“過錯(cuò)”嗎?是高老頭錯(cuò)了,還是我們錯(cuò)了,還是這整個(gè)社會錯(cuò)了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關(guān)心?我們付出,但不一定總會收獲。高老頭的死,兩姐妹的破產(chǎn)、失去自由……高老頭去世之前對歐也納的那一番話,看似胡言亂語、反復(fù)無常,卻是我們每個(gè)人都在面對,每個(gè)人都清楚得很,卻無法改變的殘酷的事實(shí)?!?
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