【正文】 配套練習讀書筆記：搜集整理《論語》其他篇章中句子5個，要求注明出處、意思以及你自己的感悟。八、歸納總結《論語》的寫作特點是語言簡潔、含蓄雋永。逝者如斯：形容光陰如流水一去不復返。句首省略動詞“擇”判斷句：，回也！，匹夫不可奪志也。（順心而為）（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（既要從正面吸取經(jīng)驗，又要從反面接受教訓）品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）（2）吾日三省乎吾身。（學思結合）學習態(tài)度：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。五、合作探究試按學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類?！?探究：本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝?！?探究：本章講時光易逝，應珍惜時間?！碧骄浚罕菊轮v學習態(tài)度：向一切人學習?！?探究：本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三（幾個，古今異義：表示確數(shù)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧，古今異義：疏通）食飲水（冷水，古今異義：泛指所有的水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。顏回的品質是多么高尚啊！”探究：本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。二、導入：（回顧上節(jié)課所學內容）背誦上節(jié)課所學的五章，全班齊背和學生抽背。這幾章強調了學習態(tài)度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。探究：本章談學習方法：“學而不思則罔，思而不學則殆。，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學習領會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一 ？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。方法:單變雙,例如：學（學習），朋（朋友），樂（快樂），溫（溫習），師（老師）提問學生翻譯句子。o）之者 ．．教師朗讀示范并劃分節(jié)奏。n）學而不思則罔（wǎng）．．思而不學則殆（d224。（這里提到了四書，就順帶給學生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首?！?在生活中，我們大可不必對一些小事就斤斤計較的去爭論，你是聰明人，你明白，你不糊涂就行了，為什么非要讓別人屈服你的觀點呢？那些糊涂的人認為三七等于二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅持己見的話，就不要和他爭論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他?。倪@則小故事中，我們可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子將他的語錄編成了《論語》，有人說“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。兩個人爭論不休，誰也說服不了誰，最后二人請孔子裁判，并約定輸?shù)娜素撌畠摄y子。課時安排：23課時教學方法:誦讀法、合作探究學習法；分類整理歸納 教學工具：多媒體 教學過程第一課時一、明確目標：了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。七、板書孔子的學習方法：學而時習溫故知新學思結合博學篤志 切問近思第五篇：論語十二章教案《論語》十二章教案教學目標：了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值；歸納學習文言文知識，掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。 。討論：兩個“思”，兩個“學”的含義一樣嗎？ 。：學習方法（第12章）。)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chu225?！窘虒W步驟】一、導入猜猜他是誰？（多媒體展示）二、作家、作品簡介播放視頻：孔子簡介（提示：學會觀看時抓主要信息記憶。；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。過程和方法目標：、體驗反思學習經(jīng)典的原創(chuàng)精神。在教學過程中讓學生自主、合作、探究地完成教學任務，用多種方式調動學生學習積極性，使學生不感到枯燥乏味，能順利地背誦下來。學生情況分析：初一學生剛接觸文言文，缺乏古文功底，學習積極性有待提高。文章篇幅短小，內容淺顯，適合當代兒童學習。結束語：《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態(tài)度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？談學習方法的有：第一則、第四則、第五則?！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比?！叭诵?，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻??？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。孔子的道德修養(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。“三省吾身”在今天也仍然有它的現(xiàn)實意義?！皩W”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統(tǒng)一，才能學有所成。擇其善者而從之，其不善者而改之。注意以下重點詞語和句子。3．大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節(jié)奏。是儒家經(jīng)典著作之一?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的創(chuàng)始者，被后世尊稱為“圣人”。創(chuàng)設情景，導入新課：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。3．參照注釋，抓住關鍵字詞從而把握文章內容。疑難點每個學生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學生課余問老師或同學。文中實詞“知”則由 學生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細了。學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。名言警句用兩個討論題來建構這個環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學習的信息？你從文中學到了哪些做人的道理？用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學生也參與進來。成語：出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？ 讓學生就自己找的全班交流一下，然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。讓學生結合實際生活，談談你對這樣的處世之道的看法。“達”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。”：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。不義而富且貴，于我如浮云。）老師則對學生的探究合作學習成果做小結，這個小結以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎好的學生鞏固一下，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。如果學生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學補充。第二課時教學內容：探究學習課文后六章。在我們學了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的筆跡整理出來呢？下面老師就結合我自己的學習經(jīng)驗，教大家一個“分類式學習筆記法”，在較短的時間內整理好筆記，以后復習的時候又可以省下很多時間。學習態(tài)度：學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。）精讀課文，探究課文的思想內涵讓學生結合重點字詞的解釋，仔細回顧課文，落實自己的缺漏，并思考一個問題：這六章中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？在方法上課文強調的是什么？學習態(tài)度上課文又強調了什么？在意思明確了后，學生找句子還是比較容易的，關鍵是如何說明理由?！惫剩号f的知識而：然后知：領悟以：憑為：做矣：語氣詞，了 ：“學而不思則罔，思而不學則殆。（如果學生有講得不到位的，可以讓其他同學補充或者是老師直接補充。如果學生能答出兩點那就最好不過了。）老師仔細聽學生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。這個不要求學生掌握，只要求有個了解就可以了。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。二、孔子及《論語》的簡介結合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。第一課時教學內容：介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學習課文前六則。串講法。教學重點：反復朗讀，理解課文內容；學習理讀法。239。學思結合238。236。寬厚仁義修身做人239。更好的做人239。學習是為了239。239。五、練習設計 請完成本課對應訓練。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教導 ②同“智”，智慧 ③大概(2)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學生)，誨女(同‘汝’)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件之一。2．說說本文是如何體現(xiàn)“語言簡潔，生動傳神”這一特點的。(三)熟讀課文，主旨探究 請概括本文的中心思想。7．說說“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”中“博學”和“篤志”二者之間有何關系。說明時間的流逝無法阻擋，告訴我們要珍惜時間。說明無論什么事，只要把它當作樂趣，就能學好、做好。因為這三個句子所針對的對象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。4．如何理解孔子對“貧”和“富”的觀點？答案示例：孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。3．如何理解“