【正文】 年輕的黑娃感性沖動，曾指使手下將白嘉軒的腰桿打折，經(jīng)歷過世事后拜朱先生為師，潛心讀書，成為朱先生最滿意的弟子，別人是先讀書然后經(jīng)歷世事，就帶有功利色彩，黑娃完全是為了修身養(yǎng)性提高自身才讀書，他的誠懇認(rèn)真，讓曾經(jīng)的山匪黑娃行事舉止都變得沉穩(wěn)儒雅，這實在是一個讓人佩服又惋惜的人物。即使后來過上了逃亡生活，他也不忘時時接濟(jì)小娥，小娥死后怒氣沖沖要為其報仇，堪稱一位好丈夫。自作孽，不可活”和“折騰到何日為止”又一次顯示了他的天才。在混亂的時局中，他看出了知識分子的軟弱無力，奮起最后一腔熱血集合修縣志的幾位先生準(zhǔn)備沖上戰(zhàn)場抗擊日寇，然而進(jìn)入軍隊上場殺敵畢竟不像想象的那樣簡單，受到重重阻力終究沒能成功，那以后，他的全部心思都放在修縣志付印上，哪怕自己賠上本錢。正如書中所說“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)，是白鹿家族里鹿氏著一股兒的根深蒂固的弱點”這個“不正”“不嚴(yán)”似乎就是鹿子霖這個人一生的寫照。也許就是這樣穩(wěn)重剛毅的白氏門風(fēng)，才讓白家門樓在亂世里始終屹立在白鹿原上。但正如黑娃所說，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個兒子和女兒繼續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務(wù)農(nóng)的本分活，認(rèn)為自己老老實實做農(nóng)活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。兆海本應(yīng)去抗擊日寇，結(jié)果卻在絞殺共軍的活動中身亡。令人唏噓中感嘆命運的無常。它以小小的白鹿原坡為側(cè)面，展現(xiàn)了一個民族的生活史，從顛覆腐朽的清政府到建立中華人民共和國新政權(quán)這個宏大的歷史背景下，又以鮮活的農(nóng)村生活為著眼點，塑造了一個個骨血豐滿個性鮮明的人物形象，也讓讀者對于革命，對于人生，對于命運都作回味和深思。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。這個人物有很多面可表現(xiàn)，呵呵。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場，行程剛開始卻被告之自己的學(xué)生是因為內(nèi)訌而死。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都。近時聽聞將拍成電視，再次拾來重溫，真謂之好書。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說。清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、“”，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機(jī)緣、有命運，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。第四篇：《白鹿原》讀后感《白鹿原》讀后感范文1小說被認(rèn)為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。而鹿子霖的死，正是對它的結(jié)束。回到《白鹿原》，我們會發(fā)現(xiàn)它有一個極小的開頭——白嘉軒六娶六喪，比起一般介紹歷史背景的開頭，算是小很多了。到了后期，人老了，從宗族生活中抽開了，記性也不好了，敘事量自然就下來了。但是到了文章的最后，人物大多去世，唯有白嘉軒與黑娃這條線沒有斷，所以時間自然就過得快了。我覺得有兩個原因。從我們的視角，當(dāng)然可以看出他們怎么怎么過激了，怎么怎么做錯了。換句話說，其實白嘉軒并不知道這種文化的內(nèi)在意義，他只是遵循著祖祖輩輩的經(jīng)驗進(jìn)行傳承。他仍然相信宗族的約束與祖宗的法度，他相信這些老文化管理了這么多年，如今也一定能有用?？赐曛笳娴暮芸蓱z她，就是傻了點嘛，被鹿子霖忽悠來忽悠去。白孝文就是其中之一，我認(rèn)為他在骨子里就是一個政治投機(jī)者，他內(nèi)心不像白靈，鹿兆鵬，并沒有什么強烈的取向，他是真真切切為自己而活的。白嘉軒，應(yīng)當(dāng)被分在傳統(tǒng)儒家禮教文化這一邊。但是，沒有改變、沒有矛盾的故事談不上有趣，于是革命轉(zhuǎn)型文化出現(xiàn)了。故事以傳統(tǒng)儒家禮教文化開場，從性寫起，從白嘉軒的七房媳婦寫起。捋一遍小說思路就能明白，這是一段處在世界轉(zhuǎn)折的時候、在陜西發(fā)生的故事。為什么我們看《靜靜的頓河》、《天堂電影院》會被感動，它們的文化地域特征也很明顯啊？那是因為無論是小說家，還是電影工作者，他們都必須要找到一種情感，一種共同的情感作為故事的維系，而這種情感，對于絕大多數(shù)人而言都是相同的。就比如說可能陜西一帶的關(guān)中人就對《白鹿原》有著更深的理解，當(dāng)然也不是說其他地區(qū)的人沒有了，但畢竟還是比土生土長的陜西人少了點感覺。這個“秘”字，我倒是想了半天。白鹿原讀后感15小說的開篇，引用了巴爾扎克的一段話：“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史”這句話有四個關(guān)鍵詞：“小說”、“民族”、“秘”、“史”。人們都說藝術(shù)來源于生活，但是又高于生活，《白鹿原》這部小說也同樣如此，本身作者就生活在由于特殊的政治環(huán)境而興起的“反思文學(xué)”，潮流之下，這便激發(fā)了作者的創(chuàng)作欲望，他開始對民族歷史文化的反思，另一個人就是妄為作者陳忠實出生在西安東部白鹿原下的蔣村，他便通過翻閱有關(guān)白鹿原的縣志，走訪當(dāng)?shù)乩先藖砹私饧易迨?。《白鹿原》堪稱一部秘史，首先是家族秘史，而“家國一體”，家族史便縱深至民族史。這句話出自巴爾扎克。當(dāng)中我最喜歡的還是白嘉軒，他“學(xué)為好人”，雖一生經(jīng)歷了大大小小無數(shù)劫難，然最終都可以成功的跨越。地方離西安不遠(yuǎn)，農(nóng)民家里耕作和生活的方式也比較接近。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。最終以鹿家慘敗結(jié)局。歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn)，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量。因為人在當(dāng)初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運!面對坎坷，毫不退縮，自己的命運只有自己可以改變。就如同宗城評到“你很難對書中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。歷史不可能時刻都產(chǎn)生喜劇，總會有人被時間埋沒。不管她的行為多么令人厭惡，但她也僅僅是只想多看看這個世界吧。雖然白嘉軒最后也沒有完好的走到最后，但令人欣慰的是，這個最讓人尊重的人，走到了這本書的盡頭。它就像一座燈塔一樣，指引著我們前進(jìn)。只要我們堅持下去，總會成功的。當(dāng)他們與正義和真理發(fā)生沖突時，他們選擇了堅持真理。他們不管面對什么困難，都能勇敢地去面對。“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”誠信是為人處世的根本。他雖然不是官，但他有自己的一套管理方法。朱先生，是白鹿村的39。但不管怎么說，鹿子霖作為地主階級代表人物，他的所作所為都是為了維護(hù)自己的利益，為了維護(hù)自己家的地位而不擇手段。而鹿家的鹿子霖作為一個地主階級的人，他為了自己的利益，出賣了白嘉軒。他的家族內(nèi)部有很多矛盾和斗爭，這導(dǎo)致了他性格上的缺陷。他在白鹿書院讀書，也是為了更好地繼承自己的事業(yè)，他為自己的信念付出了一生。一部好的小說讓人們記住的不只是曲折離奇感人肺腑的故事情節(jié)，而是永遠(yuǎn)的收獲了一種對生命的感悟與熱愛！白鹿原讀后感9人物刻畫了種種，貌似的反面人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作為一個女人落此下場是因為沒有原則性導(dǎo)致一步步走向深淵吧！白孝文，怎么就感覺白嘉軒對他的打是助紂為虐呢，這個兒子的教育越硬越叛逆這是，而后的成功說實話不怎么能深入進(jìn)去這個人物了，沒覺得他后來就給白家長臉了！黑娃從頭到尾覺得一步步劍走偏鋒，對于朱先生對他的評價先實踐悔恨后讀書學(xué)做人真是恰到好處，人性由壞到好的轉(zhuǎn)換反而對他印象越來越深刻，是踐行了中華民族的知錯能來，善莫大焉的傳統(tǒng)美德吧！鹿子霖，沒有他小說也就沒意思了吧，各種人性的丑陋面在他身上安了一遍，不過溯源到祖宗及后代就有點理解不動了，因為著實感覺他及祖宗要求的培養(yǎng)后代的方式很是正確啊，而且兩個兒子雖然沒在老子身邊，可確實是優(yōu)秀的，為什么就不如白家后代不懂！白嘉軒，朱先生，鹿兆鵬，白靈，冷先生等等一眾正面人物有個別的也可圈可點吧，朱先生是圣人，膜拜他的品性修養(yǎng)！冷先生側(cè)面描寫較多，舍錢救女婿給個大大的贊，會看人卻怪大閨女命差吧！白靈，這個經(jīng)歷在當(dāng)時的`女子中算是豐富多彩吧，有得有失吧，性格任性能強勁兒的體驗人生尋找到幸福，然而也是這骨子強勁兒葬送了自己的生命吧，兩者怎么樣能全乎也許是每個人畢生追求吧！白嘉軒，腰挺得太直了，也就是品性原則太鋒芒畢露了吧，面對變化的心態(tài)著實值得浮躁的自己學(xué)習(xí)著寵辱不驚，有朱先生這個大導(dǎo)師在后面真的是夠幸運！鹿兆鵬，爺們，有情懷，只是對于黑娃剛開始的任性而為及后面批評黑娃拜祠堂的舉動的態(tài)度有點理解不了，腦子里浮現(xiàn)的是孝這個詞鹿兆鵬到底是怎么看待的？白鹿原讀后感10陳忠實的《白鹿原》，是一部以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上的白鹿村為縮影，以白、鹿兩家為中心，展示了從清末民初到解放前夕長達(dá)半個世紀(jì)的歷史變遷，塑造了白嘉軒、鹿子霖、朱先生等一系列生動形象的典型人物。歷史不應(yīng)該站在俯視的角度去觀察，而應(yīng)該是用自身的情感去體會，否則怎會“知古鑒今”，怎會“知興替”？我們看過太多為政治服務(wù)的歷史資料，它將我們對歷史的情感漸漸磨滅，然而一本小說一部所謂的野史或一段口口相傳的民間故事卻讓那段失去的時空再現(xiàn)在我們的腦海之中。那個時代，人物的命運無法掌握在自己的手中，被社會環(huán)境所限制，被自己的出身所限制，能做的選擇并不多，但是，不論哪一個時代，選擇做一個怎樣的人，正直的人還是偽君子，為國家大義而亡還是為小家私利而茍且偷生，這樣的選擇權(quán)永遠(yuǎn)緊緊的握在人們自己手中。白鹿原讀后感8用了五天的時間，看完了近五百萬字的《白鹿原》，然而在之后的幾天里，我依然被書中人物的命運而緊緊牽絆，仿佛親身經(jīng)歷，無法淡化的人與事，只是一遍一遍的想，思索。孤身進(jìn)兵營，一句話退清兵更奠定了在原上“圣人”。正直無私，學(xué)富五車，才高八斗，可謂原上的教父級人物。可但后來卻成了黨內(nèi)斗爭的犧牲品，真是可惜！小娥是原上的另類，卻活了幾天自由快活舒心的日子，但扔逃脫不了底層勞苦婦女的悲慘命運，比如鹿兆鵬的第一任妻子，比如白孝文的39。而鹿子霖就是他得翻版了。書中地道的方言勾起了我在西安上大學(xué)的回憶。至此，白嘉軒顏面盡失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，對白家卑鄙的報復(fù)，初見成效。白孝文在鹿子霖安排下被田小娥勾引，身為族長的白嘉軒，失去了支撐自己活下去的那口氣，在這要人命的打擊面前，他一口氣拔不上來，氣暈過去……在這一段，雪是作為自然環(huán)境描寫而出現(xiàn)的，伴隨著主人公內(nèi)心的變化，雪花由小而大，有力的烘托了氣氛，渲染了人物感情的起伏變化。當(dāng)他拄著拐杖，扶著被黑娃打折的腰在漫天大雪中來到田小娥住的破窯洞前，聽到孝文和田小娥的竊竊私語，他一頭栽倒在雪地里。這不是說人類什么都不知道，而是強調(diào)人類的知識總是有局限的，必然包含著無知的一面。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克專門寫了一本《致命的自負(fù)》來探討這種現(xiàn)象，他在這本書中說到，理性的自負(fù)之所以致命，是因為我們很難逃脫一種誘惑，就是想用理性去做整體設(shè)計。無知雖說只是一種存在，但卻會表現(xiàn)出兩個不同的層面，一個當(dāng)然是無意識，“不知道”，另一個則是“充滿信仰的虔誠”，它們都會把傷害進(jìn)行到底。很顯然，這并不能阻止死亡的腳步，卻暴露了白趙氏的無知，一種值得深究的無知。閱讀暫時結(jié)束，思考現(xiàn)在開始！白鹿原讀后感4白嘉軒終于娶了他的第七房太太——仙草，至此，他的婚姻算是落下了帷幕?？吹搅四切┢椒脖拔⒌呐嗽诳床坏较Ｍ默F(xiàn)實中壓抑以致扭曲的靈魂。小說，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長達(dá)半個多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。老人在看什么?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女…但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。鹿三的兒子后來當(dāng)上保安營營長的黑娃，感情和經(jīng)歷雖然轟轟烈烈，但結(jié)局也是悲慘，作者對黑娃的描寫細(xì)致入微，對黑娃的相好描寫更是入木三分。他寬以待人，尤其對自己家的長工鹿三，他們已有幾代的交情了。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的ispeak所在。”陳忠實老先生在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。同時，《白鹿原》給我了前進(jìn)的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何?！傲x主”白嘉軒也有使用毒計的時候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來。其實，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經(jīng)長達(dá)半個世紀(jì)的現(xiàn)實主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理?！栋茁乖访鑼懼袊姆饨ㄉ鐣?，是一部史詩。在官場上阿諛奉承。鹿子霖是鹿家在白鹿原上的代表，他也是一家之長，同樣恪守著封建禮制。而且為了達(dá)到他的目的他甚至不惜背上敗家子的罪名。先是賣地中間才是換地。仁、義、禮、智、信是他的人格支柱。他是一個鄉(xiāng)紳，卻絲毫沒有普通小說里那種惡霸的行為，他雇傭長工不過自己也下地務(wù)農(nóng)，他有著陜北人所擁有的那份血性。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~【《白鹿原》讀后感】相關(guān)文章：《白鹿原》讀后感2.《白鹿原》的讀后感5.《白鹿原》讀后感范文600字6.《白鹿原》讀后感范文1500字第二篇：白鹿原讀后感《白鹿原》讀后感《白鹿原》是一部具有濃郁陜北文化氣息的小說，作者陳忠實堅信“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史”，因此他借這部小說表現(xiàn)了封建社會晚期陜北以及中華民族的風(fēng)貌。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。性格決定命運或許是條真理?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量