【正文】 人民解放軍是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量 10打得贏、不變質(zhì)，這是新形勢(shì)下我軍必須解決好的兩大歷史性課題11按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一的原則加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè) 十五章1黨的性質(zhì)和宗旨：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益（性質(zhì)）2中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) 3逐步形成了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線4黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程 5在新的發(fā)展階段，把黨的建設(shè)作為一個(gè)新的偉大工程來(lái)抓，就是要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善預(yù)防和懲治腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。三要切實(shí)對(duì)過(guò)高收入進(jìn)行調(diào)節(jié)。第四，必須堅(jiān)持民族法制。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障10加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”11人權(quán)無(wú)國(guó)界和人權(quán)高于國(guó)權(quán)錯(cuò)！12對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)最根本最重要的人權(quán)第十章1建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展關(guān)，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)2四有，既有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律3社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。6民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一的而不可分離得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。第三依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略2人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體 3人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體4我國(guó)政治制度特征：第一，在我國(guó)的政黨制度中中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。3環(huán)境友好型社會(huì)：是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧3生態(tài)文明包括人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思和探索的認(rèn)識(shí)成果，又包括人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中的保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果表現(xiàn)為人與自然和諧程度的提高和人們生態(tài)觀念的增強(qiáng)3建設(shè)生態(tài)文明必須堅(jiān)持的四個(gè)方面工作：一是節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，毫不松懈的加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作，開展全民節(jié)能減排行動(dòng)，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子2農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展全局。2創(chuàng)新型國(guó)家一般來(lái)說(shuō)是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其四，城鄉(xiāng)之間，地區(qū)之間，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同1鄧小平提出的“兩個(gè)大局”的思想，就是處理“先富”與“共富”關(guān)系的基本指導(dǎo)原則在一定時(shí)期內(nèi)需要著重強(qiáng)調(diào)讓一部分人，一部分地區(qū)先富起來(lái)，而發(fā)展到一定時(shí)候，就應(yīng)該把“共富”作為重點(diǎn)黨的十七大和十八大都提出，初次分配和再次分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。1鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這是對(duì)全國(guó)而言的，有的地方，有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別。第三，一切符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。三是宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，是市場(chǎng)在社會(huì)主宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置其基礎(chǔ)性作用，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人。鄧小平1992年南方談話中指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。第三，馬克思主義主義中國(guó)化倡 導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度 和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開拓著馬克思主義在中 和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，國(guó)發(fā)展的新境界。：第一，：第一，馬克思主義中國(guó)化的重要意義 馬克思主義主義中國(guó)化的理論成果指引 著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第一次飛躍的理論成果是毛 澤東思想，澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì) 主義理論體系，包括鄧小平理論。： ： 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 即將馬克思子主義基本原理同中國(guó)具體 實(shí)際相結(jié)合 具體地說(shuō)，相結(jié)合，具體地說(shuō)，實(shí)際相結(jié)合，就是把馬克思主 義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中 國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，是馬克思主 義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。3用和平方法進(jìn)行改造。、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。“一化三改”。二：新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的歷史必然性。第四章一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過(guò)條件。：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。：帝國(guó)主義要將中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；中華民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性，無(wú)法推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功。由上可見，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，最終使中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)事求是；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。三：實(shí)事求是思想路線的重要意義。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。重要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的社會(huì)主義文化發(fā)展要求。、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、國(guó)家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。~1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。1927~1935土地革命時(shí)期，形成階段?！敝袊?guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。三：新時(shí)期進(jìn)步原因。）。、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量改革開放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，這些階層歸納起來(lái)主要由；民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。1富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、公平、公正、法制是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。1基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的形式，就其內(nèi)容不同可以分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平。中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路。第二章 新民主主義革命理論毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。⑧中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。④社會(huì)主義改革開放理論。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?？茖W(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。二．如何以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的新建設(shè)的偉大工程？，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。? ，積極創(chuàng)新發(fā)展軍事理論。第十四章一．新時(shí)期