【正文】 堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。第十二章黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（判斷）：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。第十一章。20世紀(jì)70年代，蘇攻美守態(tài)勢(shì)，中國打開中美關(guān)系的大門，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略?？傮w緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。（判斷）1香港、澳門的順利回歸使構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。第二，兩制并存。1982年，鄧小平首次提出“一個(gè)國家，兩種制度”。“和平統(tǒng)一、一國兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的。（1）香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。第九章實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。(重點(diǎn)題)含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。主觀題。（判斷），是（基本要求）民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（單選）。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。（根本政治制度）、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）、民族區(qū)域自治（基本政治制度）、基層群眾自治制度（基本政治制度）。、生產(chǎn)要素的所有者將自有的貨幣借給他人經(jīng)營或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息、以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營或使用而取得的租金。，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。，到20世紀(jì)90年代初逐步形成了A全方位B多層次C寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。第三步：到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。：必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。第六章，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)的變化在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國家市場(chǎng)的補(bǔ)充。第四章 1956年~1978年，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想、走中國工業(yè)化道路的思想、初步探索的其他理論成果。（多選），包括個(gè)別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營。、初級(jí)社、高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家隊(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”第三章，是我國從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，這不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是有新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命、社會(huì)主義革命的雙重性。貧農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。（多選）帝國主義是中國革命的首要對(duì)象。俄國十月革命的勝利。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。②實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。(多選)主觀題？為什么要馬克思主義中國化？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。第五篇：毛概復(fù)習(xí)資料毛概復(fù)習(xí)資料 第一章，毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》，這是黨首次明確提出“馬克思主義中國化”的重大命題。生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理00念、觀點(diǎn)、方法。（二）改善民生是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。5對(duì)于進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。現(xiàn)實(shí)意義版本11對(duì)于豐富和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新具有重大意義。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。（內(nèi)容）第一、農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；第二、城市社區(qū)民主政治建設(shè)；第三、職工代表大會(huì)制度建設(shè)（原因）一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，有利于提高全民民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。從整體上看，中國的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。因此，生產(chǎn)要素參與分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。只有承認(rèn)各種生產(chǎn)要素對(duì)社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，并根據(jù)貢獻(xiàn)大小而給予各要素所有者應(yīng)有的報(bào)酬，才能鼓勵(lì)人們不斷提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量，不斷增加積累和人力資本投資，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。按勞分配我國現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存按生產(chǎn)要素分配包含內(nèi)容所謂按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的性質(zhì)當(dāng)前我國建立的是什么經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制辨析題請(qǐng)回答是否正確 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國的發(fā)展過程：答案：第一階段（1978－1983年）提出 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革思想。？我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體特征，同時(shí)也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激發(fā)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。原則：推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本準(zhǔn)則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐當(dāng)中，就不能把他們分割開來或?qū)α⑵饋?。、人民?dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，這是我們以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所作出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。中國特色社會(huì)主義文化：就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先富起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕?！跋雀弧迸c“共富”的關(guān)系。（P136）第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件。公有制在現(xiàn)實(shí)中要通過具體的形式來實(shí)現(xiàn)，即采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式。（P133）兩個(gè)毫不動(dòng)搖是指：第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。3在宏觀調(diào)控上，由于存在著作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)和人民民主專政的社會(huì)主義國家政權(quán)，國家對(duì)市場(chǎng)調(diào)控具有較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、牢固的政治基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控能力可以較資本主義國家強(qiáng)的多，能夠把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控結(jié)合起來。2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)屬性的概念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段，二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。改革開放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。發(fā)展是硬道理，中國所有問題的解決關(guān)鍵要靠自己。2要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系（1）穩(wěn)定是前提。（2）是由我國現(xiàn)實(shí)國情條件決定的：我國生產(chǎn)力和科技、教育比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走。1社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義社會(huì)主義初級(jí)階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義：第一，從社會(huì)性質(zhì)上說，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。1關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)及其意義社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、消滅剝削。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。以馬克思主義為指導(dǎo)，人民的科學(xué)的大眾文化。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。可持續(xù)1發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)?！叭嗣癖疚弧笔恰叭齻€(gè)代表”的核心內(nèi)容。鄧小平理論的主要內(nèi)容社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、除了上述幾個(gè)方面外、還包括社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。這些理論觀點(diǎn)經(jīng)過中國革命和建設(shè)時(shí)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，已被證明是顛撲不破的科學(xué)真理。?加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。?妥善處理與兼顧不同階層