【正文】 話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”1重振旗鼓創(chuàng)輝煌 分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。居里夫人“幸運”的失戀由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。謝甫琴科是俄國著名詩人。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。（廉頗與藺相如）寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。天時不如地利，地利不如人和。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強壯自己，提高自己的過程中讓人感到十足的過癮、來勁！所以，朋友，重新認識你的對手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠地說一句：你好，對手！九、團結(jié)指為了集中力量實現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。給自己找個對手，從某一意義上說，又何嘗不是在檢驗自己的那根名叫命運的彈簧，到底能夠承受多少來自生活的重量？！[解讀]“物競天擇，適者生存”，的確，當(dāng)今社會競爭無處不在。我們并不想逞一時之能而四面樹敵八方威風(fēng)。瀑布尋找深潭作為對手，它在終身飛躍的剎那，才創(chuàng)造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記?！獨W陽修李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇?！盾髯印泛媳е?，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗?！斞改乳e，白了少年頭，空悲切。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!七、時間我們的生命由時間構(gòu)成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”華羅庚立志回國著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻。失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。（同上）《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志?！就扑]人語】 幸福隨處可見。成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。不知不覺中我長大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。⑤法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳?！R克思張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？成就與汗水①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編織，排除萬難堅定不移，成功屬于意志堅定者。他試驗過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實驗，才發(fā)明電燈。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般?！稑犯娂纺乳e，白了少年頭，空悲切。人生目標(biāo)已定，就要努力地去把夢想實現(xiàn)，千萬不可半途而廢。射箭總要瞄準(zhǔn)靶的紅心，做人做事總要先定準(zhǔn)目標(biāo)，目標(biāo)或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利?！就扑]評語】人生如箭這個比喻不很恰當(dāng)又很恰當(dāng)。從此岸抵達彼岸，從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo)，我們是永遠的長跑者。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點碧痕淺波。”有選擇就會有錯誤，有錯誤就會有遺恨，但即使第一步錯了，只要及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯下去。不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來，也是一條長長的路；若把人一生的光陰裝訂起來，也是一本厚厚的書。她無聲無息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個又一個朝代，不在世界的任何一個角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。即使過程艱幸，最終也 能有所收獲。決心下定，就得奮力拼搏。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準(zhǔn)備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》岳飛“精忠報國”岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆水行舟，不進則退。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終于打敗了吳國。我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。5冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機，人類啊，難道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀(jì)人類對環(huán)境的破壞就更令人堪憂。(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)5成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀色，八面玲瓏；也不是見風(fēng)使舵，老奸巨滑。(1999，上?？忌丁盎芈暋钡膯⑹尽?5我認為中國的素質(zhì)教育是成功的，因為中國青年牢記過去的苦難，使得我們在思想上團結(jié)一致；而日本教育是失敗的，日本青年不了解過去，一旦使得軍國主義死灰復(fù)燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。(1997，陜西考生《高揚道德的大旗》)5幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、“人和花都是不幸的，但生命是無止境的??”我忽然有了一股沖動，想看看那株被我壓壞的玫瑰長得怎樣。朋友，忘記過去，因為“過去屬于死神”；朋友，去擁抱明天的太陽吧，因為“未來屬于你自己”！(《未來屬于你自己》)50、“前事不忘，后事之師?！拔业奈磥聿皇菈簦　比松怯蔁o數(shù)個昨天、今天和明天組成的?！蓖瑯?，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎么談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。再沒有什么力量能比科學(xué)更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。(《公則生明》)4從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭??落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。(《誠信不可拋》)4朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。(《不要忘記那一半》)4天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。但是，正如一位哲人所說，“科學(xué)可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題。(《英雄與光明》)4魯迅先生早年在某中學(xué)講話時就說過、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長的土壤。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強者?！边@是《荀子緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽?！蓖瑯?，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎么談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。再沒有什么力量能比科學(xué)更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。(《公則生明》)4從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭??落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。(《誠信不可拋》)4朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。(《不要忘記那一半》)4天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。但是，正如一位哲人所說，“科學(xué)可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題。(《英雄與光明》)4魯迅先生早年在某中學(xué)講話時就說過、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長的土壤。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強者?！边@是《荀子緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。剛3堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進去暢游一番。夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》)3人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。心不設(shè)防，天寬地長。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。(《成熟》)2綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求??這都是些美麗的神靈。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會感到別有一番風(fēng)味。巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。(2000，河南考生《詩人的答案》)1如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清