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正文內(nèi)容

聽跨文化交際能力講座心得體會-wenkub.com

2024-11-04 02:41 本頁面
   

【正文】 在教授“跨文化交際案例分析”這門課程時,我們要在以理論串實踐案例的教學(xué)原則指導(dǎo)下,強化跨文化交際意識的培養(yǎng),運用靈活多樣的教學(xué)方法,講授雙向溝通的教學(xué)內(nèi)容,以提高學(xué)生跨文化交際的能力。近年來,隨著一些新的教學(xué)法如交際教學(xué)法,聽說法的導(dǎo)入,人們也只是把重點從語言知識的傳授轉(zhuǎn)移到語言能力的培養(yǎng)上,而對于跨文化意識的交際培養(yǎng)所作的努力還遠遠不夠。由于交際能力包括語法能力、社會語言能力、語篇能力和策略能力,其中社會語言能力指在不同文化場景下,語言使用者能根據(jù)話題,說話者身份,交際目 無憂論文網(wǎng)的等多種因素恰當理解和表達話語,即在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在與外國人的接觸當中,講本國語的人一般能容忍語音或句法錯誤,相反,對于講話規(guī)則的違反常常被認為是沒有禮貌的,因為本族人不大會認識到社會語言學(xué)的相對性,胡文仲的研究也證實了他本人的觀點:在交際中,文化錯誤常常比語言錯誤更嚴重。教師作為教學(xué)的主要操作者,也要不斷地完善自己的知識結(jié)構(gòu),努力提高英語文化素養(yǎng)和教學(xué)能力,把這種語言文化靈活、得體地滲透到英語教學(xué)之中,使學(xué)生從不同的文化對比中不斷提高對中西文化差異的敏感性,從而有效地提高他們的英語水平和交際能力。由于各個民族的地理位置、歷史發(fā)展、思維方式、生活習慣、價值觀念、宗教信仰等方面的不同,因而不同民族之間更多的是存在著種種深刻的文化差異,這種差異經(jīng)常會反映在語言上,并且常常會造成語言學(xué)習和語言交際的障礙。因而在英語和漢語中,我們不難發(fā)現(xiàn)許多相同或相似的表達。在跨文化交際中要幫助留學(xué)生了解漢文化與其母語文化在語言結(jié)構(gòu)、語言運用規(guī)則等方面的異同,使其逐步理解并接受漢文化的使用規(guī)則,達到跨文化交際目的。語言單位的排列要受許多條件的限制,人們最容易注意到的是意義上的限制,如果從語法角度看,語序包括語法的、語義的和語用的,這三者既有聯(lián)系又有區(qū)別。因此,應(yīng)注意漢英句子結(jié)構(gòu)的對比分析,從中找出漢語句子結(jié)構(gòu)的特點及表達話語最有效的思維方式,達到跨文化交際的目的。午餐被稱為lunch,但在英國英語中(尤其在英國北部),如果午餐是一天中的主餐,也可叫dinner。(3)在本族文化環(huán)境中文化內(nèi)涵有時大于有時小于外國文化環(huán)境中的內(nèi)涵,如freedom,virtue。在對外漢語教學(xué)中,應(yīng)加強漢語和外語的對比研究,擴大詞語的研究范圍,克服絕對化。它需要我們見多識廣,了解各方面的知識。更多的是講究得體,準確,自己不能將別人沒有的東西創(chuàng)造出來。在跨文化交際課堂上,自己有了機會將自己所學(xué)的理論知識結(jié)合起來。這就需要我們在英語教學(xué)過程中,不僅要傳授語言知識,培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯能力,同時還要適當引入一些中西文化對比的討論,這有助于幫助學(xué)生更好地理解課文,加深印象,增強對英語學(xué)習的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,將課堂置于跨文化交際環(huán)境之中,做到既教語言又教文化。祖祖輩輩,世代如此。父母比較尊重孩子的意愿,注重孩子的個性培養(yǎng),獨立是對孩子的基本要求,同時父母又是孩子的朋友,父母同孩子相處關(guān)系融洽,孩子成年后不再依賴父母生活,即使是上學(xué)也靠自己打工掙錢完成學(xué)業(yè),否則,會被視為丟人的事。子女必須服從父母長輩,否則被視為“大逆不道”、“不孝”?!芭瞬簧舷钡牧曀?。、首座等。對于“遲到”現(xiàn)象主客雙方都習以為常,并不將之視為對主人邀請的一種輕視或是一種不禮貌的行為。注意嚴格遵守約會時間,一般不超過lO分鐘。而西方很多國家其祖先為狩獵民族,飲食以肉類為主,為了能在殘酷惡劣的環(huán)境下生存,形成了爭強好勝和樂于冒險的性格特征。(2)“集體主義”VS“個體主義”在中國.“飲食所以合歡也”“合”字?;蛘呤情_Pany,在聚會上,主人只提供飲料、酒和一些簡單的食物,如奶酪、炸薯條、三明治等,并不提供飯菜。吃的東西固然必不可少,、講排場。菜肴越豐富、越珍貴,就越能體現(xiàn)出主人的殷勤和客人的身份,而且飯菜一般要大大超過主人和客人所能消耗的量,否則就不足以顯示主人的好客。歐洲文藝復(fù)興以來,隨著服飾奢華程度的升級,明亮的色彩受到人們的歡迎。它們被稱為正色,其它顏色為間色,正色在大多數(shù)朝代為上等社會專用,表示高貴。在上古時代,黑色被中國的先人認為是支配萬物的天帝色彩。平順的服裝外形與中國人臉部較柔和的輪廓線條相稱。縱向的裝飾手法使著裝人體顯得修長。中國服裝界正在努力同世界接軌,走一條時尚加民族特色道路,在傳統(tǒng)服飾設(shè)計中融入西方時尚元素,同時中國元素正在影響著國際時裝界的發(fā)展。西歐服裝上的圖案隨著歷史的變遷而不斷變化。(1)圖案中西服飾在對圖案的選擇上也呈現(xiàn)五花八門之勢。它不注重外表的裝飾,以寬松的衣服遮掩身體的曲線,在思想
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