【正文】 只有這樣，紅色旅游才能真正成為進(jìn)行愛國主義教育，帶動革命老區(qū)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。旅游項目要寓教于樂，但不能歪曲革命歷史或過分娛樂化。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭遺址歷來是兵家必爭之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點(diǎn)發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場景，對歷史事件的展示更加豐滿生動，必然產(chǎn)生更大的吸引力。利用紅色旅游對未成年人進(jìn)行教育更是要考慮他們的特點(diǎn)和接受能力，以增強(qiáng)針對性，提高實(shí)效性。比如四川東環(huán)線地處古代巴國，歷史上名將輩出，新中國的開國元勛朱德、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國領(lǐng)域。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。二、紅色旅游開發(fā)對策 ，改善地理位置帶來的不便。紅色旅游的主體理論上是全社會的旅游者，但是在未成年人思想道德建設(shè)中面臨挑戰(zhàn)。遵義市開展紅色旅游很大程度上就與1935這個年份相關(guān)聯(lián)了，每逢以5或者0結(jié)尾的年份，遵義市就大力開展“紀(jì)念遵義會議勝利召開周年”的慶典活動，將紅色旅游推向高潮。以湖南省為例，湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷紀(jì)念館、長沙寧鄉(xiāng)劉少奇紀(jì)念館、雷鋒同志紀(jì)念館、株州的茶陵縣工農(nóng)兵政府紀(jì)念地、紅軍標(biāo)語樓、岳陽的平江起義舊址、任弼時故居等景點(diǎn)，都是雷同或相似的形式。這一帶總體來說都是基礎(chǔ)設(shè)施較差的地區(qū)，如延安革命老區(qū)，地處特別偏遠(yuǎn)，沿途道路大都是坑坑洼洼的黃土地，汽車行駛在上面顛顛簸簸，參觀的游客坐在上面都感到不適。2006年五一黃金周，各個紅色旅游區(qū)更是人頭攢動，收入可觀。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2004年8月，江西贛州市25位參加離崗考察培訓(xùn)班的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一組織前往上海黨的“一大”會址和延安、西柏坡等革命圣地參觀考察，心靈受到強(qiáng)烈震撼。參考文獻(xiàn): [1]天涯論壇。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。紅色旅游也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂。積極開發(fā)以金屬、玻璃、石塊、木材、棉麻為材質(zhì)，以革命圣地、領(lǐng)袖人物、革命文物等為主題的系列紅色旅游紀(jì)念品；推出具有地方特色的木竹品、服飾以及農(nóng)副產(chǎn)貧寒；編制反映紅色旅游書籍、光盤等。應(yīng)根據(jù)市場需求，科學(xué)安排與紅色旅游城市和景區(qū)相協(xié)調(diào)的住宿和飲食設(shè)施。（三）推出精特節(jié)目，提升旅游品位。萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)要突出中國工人運(yùn)動與秋收起義策源地的主題和革命故地與古攤文化、高山草甸風(fēng)光相的特色；完善和提升安源工人運(yùn)動紀(jì)念博覽區(qū)、萍鄉(xiāng)秋收起義廣場、銅鼓紀(jì)念館、修水紀(jì)念館等，創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市。四個基本點(diǎn)：南昌紅色旅游區(qū)，、革命烈士紀(jì)念館、烈士陵園、新建望城崗等；瑞紅色旅游區(qū)；萍鄉(xiāng)紅色旅游區(qū)；上饒紅色旅游區(qū)兩個集散中心：南昌主集散中心；贛州次集散中心。（二）打造出具有震撼力的紅色旅游品牌。（三）歷經(jīng)多年探索，積累不少經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過多年開發(fā)建設(shè)，其紅色旅游景區(qū)初具規(guī)模，接待設(shè)施不斷完善，形成了較強(qiáng)的接待能力。以前不知為什么，不過通過最近的研究及分析，我想應(yīng)該是紅色旅游的開發(fā)沒有與時俱進(jìn)，跟上年輕的步伐,當(dāng)然也有比較成功，例如：江西。工藝四部余飛附圖：蘆葦蕩第四篇：紅色旅游范文紅色旅游——分析現(xiàn)代紅色旅游的的開發(fā)、利用以及意義摘要：本篇論文主要是對現(xiàn)代紅色旅游的開發(fā)、利用的小解剖，從而表明我組對未來紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展的見解，當(dāng)然同時也闡述了一下 開發(fā)紅色旅游的意義。我們偉大的祖國在日新月異地變化著，變得美好和諧、繁榮昌盛！通過這次學(xué)習(xí)活動，使我們進(jìn)一步懂得黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實(shí)踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是不畏艱險、勇往直前，依靠人民、扎根百姓的革命精神，也就是沙家浜精神。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在幾年前就投資興建了別墅區(qū)，集中體現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的風(fēng)貌。槍聲遠(yuǎn)逝，蘆葦依舊，千萬蘆葦蕩正載著一部永恒的紅色畫卷讓人重溫那可歌可泣的歲月,默默地向人們敘述著一個個生動可敬的故事,讓人回想幾十年前那一幕幕充滿正義和斗志的畫面。在紀(jì)念館內(nèi)，黨員們依次觀看了以“鐵流東進(jìn)”、“蘆蕩火種”、“魚水深情”、“痛殲敵寇”、“烈士業(yè)績”為五大主題內(nèi)容的革命歷史圖片展出，近距離接觸了革命先烈們在斗爭中使用過的大刀、土槍、衣物以及繳獲的戰(zhàn)利品等實(shí)物，滿懷敬意的閱讀著一篇篇介紹新四軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的事跡，深切感受了先烈們不畏艱險，英勇頑強(qiáng)的革命精神。激動的心情一路向前，終于來到了蘆蕩火種的發(fā)源地——沙家浜。最早了解沙家浜是因?yàn)橄矚g聽京劇《沙家浜》，產(chǎn)生了對沙家浜蘆葦蕩的神秘好奇。1942年4月遭遇敵情時，他激戰(zhàn)到最后一刻，砸毀相機(jī)和鋼筆，把最后一顆子彈留給自己，犧牲時年僅26歲。這里發(fā)出的聲音，極大鼓舞了在抗日戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的抗日軍民。王二小的雕塑就在平山縣的南滾龍溝，這個昔日硝煙彌漫的山岙，現(xiàn)在山清水秀，草木青翠欲滴。南滾龍溝“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了??”這首