【正文】 可以通過昔日殘酷戰(zhàn)場與今天和諧家園的對比，展示中國人對戰(zhàn)爭與和平中“人類價值觀”的思考，在這一點上，可以做到國際化，上升到整個人類發(fā)展的高度上。如臺兒莊為山東南大門、江蘇北屏障，歷來為兵家、商家必爭之地。關于戰(zhàn)場的開發(fā)也是紅色旅游發(fā)展中的一個難點。第一個層面是從故居到故里，在范圍擴大的同時，把內容擴大到一個人、一群人、一個區(qū)域、一段歷史，豐富游客體驗內容?！肮世?歷程”偉人大業(yè)發(fā)展模式紅色旅游中，偉人故居是一個重要的類型也是最富有感染力與親和力的紅色旅游資源。嵌入文化景觀元素，看起來簡單，但是可以起到多方面的功效，比如提升視覺效果，增加拍攝點（從而延長逗留時間、增加消費），豐富文化體驗等?，F在在全國各地的文化創(chuàng)意街區(qū)，很多地方都能夠找到以紅色為主題的文化創(chuàng)意產品，深受游客喜愛，特別是非常受一些外國游客歡迎。比如南泥灣，大家都知道是“自己動手、豐衣足食”的發(fā)源地，依托南泥灣的品牌大力發(fā)展有機農業(yè)，能夠得到很多人的親切感和信任感。“紅+綠/少/土”是紅色旅游地發(fā)展旅游業(yè)的最普遍的模式，就是把紅色旅游發(fā)展和良好的生態(tài)環(huán)境（綠）、多彩的民族風情（少）、豐富的民俗文化（土）相結合，讓旅游者不能能夠接受紅色精神的洗禮，還能從多方面促進身心的愉悅。“老”是革命老區(qū)，今天發(fā)展紅色旅游為革命老區(qū)帶來了勃勃生機，更重要的是構建社會主義核心價值體系的重要來源之一就是紅色精神，這使得革命老區(qū)能夠得到更多的關注。從2003年開始，來韶山旅游人數連年攀升，2005年為305萬人次，2010年達703萬人次。游客持紅卡在游覽紅色旅游區(qū)點后，可在紅卡手冊上蓋上相應的紅色旅游區(qū)點紀念章。（3）發(fā)展經驗湖南立法保護韶山景區(qū)，核心景區(qū)內禁止新建或擴建賓館、招待所。至今韶山山歌已經在北京國家大劇院、臺北音樂廳、湖南大劇院、齊白石國際文化藝術節(jié)演出，在省內外產生了巨大反響。每天定時演出大型紅色經典文藝節(jié)目，不定期舉行現代大型歌舞晚會，舉辦“韶峰論壇”、“和諧世界韶山論壇”、“中國紅色旅游高峰論壇”、“國際社會主義論壇”、“毛澤東思想論壇”、“東方紅文化論壇”等。韶山東方紅園。特色項目主要景點有：韶山、毛澤東同志故居、毛澤東紀念館、滴水洞景區(qū)、韶山詩詞碑林景區(qū)等紅色旅游區(qū)（點）等。韶山風景名勝區(qū)占地規(guī)模70平方公里，其總保護規(guī)模42平方公里，共有7大景區(qū)82個景點， 其中人文景點53個,自然景點29個,有一代偉人毛澤東的故居和毛澤東同志紀念館,有被稱為神秘的西方山洞的滴水洞和風光秀麗的韶峰等。2010年，井岡山實現旅游收入超過30億元人民幣，占當地ＧＤＰ的一半。（4）開發(fā)效果在井岡山景區(qū)的大街小巷，來自全國各地乃至世界的游客絡繹不絕，商鋪林立，旅館隨處可見，紅色紀念品和當地土特產銷售繁榮。井岡山有著得天獨厚的紅色歷史文化和客家民俗文化。在旅游形象宣傳上，突出“紅色搖籃、綠色家園”的主題，借助井岡山紅色旅游在全國的影響力和知名度，強力推介井岡山的自然綠色風光，實現以“紅”促“綠”，以“綠”襯“紅”；在旅游產品營銷和推廣上，對“紅、綠”旅游產品進行科學組合，精心推出了“紅色圣地尋跡游”、“綠色家園健身游以及“客家民俗風情游”等精品旅游線路。 巧做“紅、綠”文章，處處彰顯家園魅力。及時成立了風景名勝區(qū)規(guī)劃委員會及景區(qū)規(guī)劃評審專家組，嚴把規(guī)劃審批關，杜絕了資源的盲目、低級開發(fā)。開展：穿一套紅軍服裝穿一套紅軍服裝，走一段朱、毛紅軍挑糧小道，吃一頓紅軍飯、南瓜湯，唱一首紅色革命歌曲，聽一堂井岡山革命斗爭史專題課，訪談一位老紅軍后代，進行一次社會實踐調查，過一次組織生活，重溫一次入黨誓詞，開展一次紅軍體驗教育活動，觀看一場大型實景演出《井岡山》等十一個“一”活動。朱砂河漂流是一項集觀光、游覽、探險、參與型為一體的旅游項目。這臺節(jié)目是我國目前唯一的一臺演繹紅色經典表現革命戰(zhàn)爭題材的大型實景演出。中國（井岡山）紅色旅游高峰論壇。中央“一號工程”井岡山革命博物館新館。作為中國共產黨締造的第一塊農村革命根據地，江西西南部群山環(huán)抱中的井岡山，具有豐富的革命戰(zhàn)爭遺址和傳奇故事，被譽為“中國革命圣地”。井岡山很多的革命人文景觀，是土地革命初期中國工農紅軍革命遺址最集中的地方。（3）混合開發(fā)模式即將前兩種模式有機組合，使旅游目的地既有傳統(tǒng)的觀光型旅游項目，又注重體驗參與型旅游項目的開發(fā)。這座紀念館位于堪培拉心臟地區(qū)，是年輕一代了解戰(zhàn)爭、追求人類和平的課堂。（1）開發(fā)模式充實內容，利用現代化的展示手段優(yōu)化布局，突出戰(zhàn)爭與和平的主題注重細節(jié)，采用極具震撼景觀設計擴展思維，開發(fā)多種類型主題活動整體開發(fā)，形成區(qū)域性的紀念地群（2）經驗總結突破被動單一經營模式實現區(qū)域景點聯動開發(fā)有機結合各種旅游資源IV、美國美國在向國民展示歷史的時候，非常注重歷史的真實性，美國在珍珠港開展的“體驗式”旅游以展現慘痛的代價引發(fā)游客的紀念和思考。（1）開發(fā)模式不斷探索，集成多年的成就與精華鎖定主題，融入建筑設計每個環(huán)節(jié)整合營銷，打造世界二戰(zhàn)旅游圣地（2）經驗總結注重產品開發(fā)的銜接性運用各種元素突出主題II、德國德國開展有“集中營旅游”和“二戰(zhàn)旅游”等項目。美國、俄羅斯、朝鮮、南非、德國、法國等國家都有各具特色的和民族印記的紅色旅游產品。比如長征、西安事變，就是具有世界性影響的事件。更重要的是如果我們能拓展一下對紅色的認識，則不難發(fā)現，在世界各國的旅游活動中, 以“弘揚愛國精神、培育民族精神”為主題的旅游產品占很大一部分比例, 幾乎所有的國家都會利用紀念碑、展覽館等作為向國人進行愛國主義教育的基地，如美國，專門成立了國家歷史紀念地的管理機構。一些人以為紅色旅游是中國獨特的產物。很多人試圖用今天的現實來消解歷史上的英雄，比如對雷鋒的質疑、對張思德的調侃、不承認董存瑞炸碉堡等，大抵是以小人之心度君子之腹的產物。今天是和平的時代，建設的時代，人們不需要戰(zhàn)爭，甚至憎恨戰(zhàn)爭，因此紅色旅游的開發(fā)要弱化戰(zhàn)爭本身的介紹，要從革命文化中汲取和現實生活密切相關的內容，像流行的勵志類書籍一樣去鼓舞當今的年輕人。如果說紅色精神昨天是創(chuàng)建新中國的革命圣火，那么 今天就是建設新家園的精神之魂，明天就是構建新生活的心靈曙光。紅色旅游發(fā)展要介紹歷史，讓游客了解歷史的發(fā)展脈絡，了解中國革命之不易，了解革命先輩的偉大奉獻，但是所有的這些不應該只是灌輸、只是說教，而應該和游客的現實需要結合起來，讓游客自我體驗、自我深化。由于一些紅色旅游地的發(fā)展還比較初級，產品形態(tài)單一，管理服務水平低，整體環(huán)境差，思想認識上存在倚老賣老（革命老區(qū)）心理等，這使得很多紅色旅游地對于游客來說并沒有多少吸引力，即使由于某種原因去了體驗質量也比較低。 紅色精神對接旅游市場的途徑關于紅色旅游市場很多人存在一些片面的認識，如認為紅色旅游市場以公費旅游為主體，對國際游客沒有吸引力等。黨和國家的許多重大紅色歷史事件都在北京發(fā)生，國家的一些重要紀念日如五四、七七、十一等都是源于北京，北京還有毛主席紀念堂、革命歷史博物館、軍事博物館等場館記載著紅色中國的征程。當然，北京紅色旅游資源也有其不足之處，多為單體場館、故居、遺址，處于都市當中，開發(fā)難度大，而且容易被其他很多更知名的景點所掩蓋，不如井岡山、瑞金、延安、韶山、西柏坡等其他紅色旅游地能夠以紅色旅游為地方旅游開發(fā)的主題。如有研究者提出以紅色中國的縮影作為北京紅色旅游整合與提升的主題，就是一個很好的想法。紅色旅游地獨特性的發(fā)掘前文提及，紅色旅游的文化內涵在本質上都是一致的，紅色旅游資源之間存在很強的關聯性，這為紅色旅游的聯合發(fā)展提供了很大的便利，但同時也容易造成同質化產品開發(fā)。如中央蘇區(qū)涉及江西13個縣區(qū)，福建20個縣區(qū)，廣東1個縣區(qū)?！昂投煌奔t色旅游地的內在聯系與聯合發(fā)展紅色旅游地從其精神內核來說都是中國共產黨領導人民革命形成的文化，反映的是縱橫相連的那一段歷史，因此很容易找到合適的主題將不同的紅色旅游地整合在一起，聯合起來進行市場營銷和產品開發(fā)，實現共同發(fā)展。有研究者提出紅色旅游開發(fā)可以采用政府與企業(yè)相結合PPP (PublicPrivatePartnership)模式。但是紅色旅游發(fā)展不能只依靠政府投資，同樣要鼓勵社會參與，發(fā)揮市場機制在配置資源中的作用?！?0112015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：紅色旅游作為政治工程、文化工程，必須突出強調其在加快構建社會主義核心價值體系中的重要作用，教育和引導廣大干部群眾充分認識到，是歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了社會主義制度，選擇了改革開放道路，從而進一步堅定對黨的信任、對中國特色社會主義的信念、對改革開放的信心，進一步鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。要進一步拓展紅色旅游的載體和內容，寓教于樂、寓教于游，把我們黨領導人民進行革命、建設、改革各個時期所形成的寶貴精神財富牢牢凝固在中華大地上，深深植根于人民群眾心田中，世世代代傳承下去。同時，由于管理部門缺少相關旅游產品開發(fā)及旅游目的地營銷的經驗，作為旅游產品銷售重要渠道的旅行社由于紅色旅游景點的低回饋甚至零回饋，沒有經濟利益，毫無促銷推動力，使得紅色旅游目的地一直處于低市場化的運營現狀。雖然上述認識并不是事實——前面我們已經指出紅色旅游市場自費游客、年輕人都占多數，但是確實給紅色旅游的發(fā)展提了個醒：紅色旅游的持續(xù)生命力、市場吸引力與競爭力究竟有幾何？紅色旅游的發(fā)展，紅旗怎么扛？扛向哪兒？這是需要大家深思的。但是，如何保持紅色旅游的持續(xù)發(fā)展力，使得紅色旅游地在沒有重大紀念活動或大規(guī)模學習活動時仍能夠具有旺盛的生命力，這是紅色旅游發(fā)展面臨的一個突出問題。到2015年，全國紅色旅游年出行人數突破8億人次，年均增長15%，占國內旅游總人次的比例提高到四分之一；綜合收入突破2000億元，年均增長10%；累計新增直接就業(yè)50萬人、間接就業(yè)200萬人。據抽樣調查結果現實：接近50%的紅色旅游者是回頭客，85%的游客有繼續(xù)參加紅色旅游的意向，有92%的游客愿意將游歷過的紅色旅游經典景區(qū)推薦給親友；參加紅色旅游的人群70%是自費旅游，其中60%是年輕人閻友兵，陳非文等：《2009年全國紅色旅游發(fā)展現狀調查與思考》，《湘潭大學學報（哲學社會科學版）》，2009年第6期，P84，并且88%的青少年認為紅色旅游景區(qū)很好和好，%的游客認為紅色旅游景區(qū)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的效果好或很好，%的境外游客對紅色旅游景區(qū)表示滿意。群眾參與紅色旅游的熱情更加高漲。湖北省政府主辦了“大別山紅色旅游文化節(jié)”。(六)紅色旅游發(fā)展得到全社會廣泛贊譽和支持。據不完全統(tǒng)計，全國各地共舉辦各類紅色旅游培訓班2450期，培訓導游、講解員、 中華人民共和國旅游局網站。臨沂、遵義、延安等重點紅色旅游城市，開發(fā)一批“擁軍鞋”、“遺址模型”、文化衫、郵票、紀念徽章等特色旅游商品和紀念品，使紅色旅游成為帶動老區(qū)餐飲住宿、交通運輸、商貿金融等行業(yè)快速發(fā)展的引領產業(yè)和先導產業(yè)，成為綜合效益突出、拉動效果明顯的消費熱點和經濟增長點。（四）紅色旅游發(fā)展方式得到優(yōu)化。目前，列入一期名錄的全國紅色旅游經典景區(qū)基礎建設明顯改善，環(huán)境面貌得到有效整治，展陳水平和革命文物保護能力明顯提高，服務水平和接待能力顯著提升。山東臨沂市“紅嫂”系列食品、“沂蒙擁軍鞋”等紅色旅游商品品牌多達百余個，帶動了10萬余人致富。在國家大力支持下，至2011年共建成紅色旅游公路近3500公里；先后完成百色、井岡山、淮安等多個重點紅色旅游地區(qū)機場新建、改擴建工程；革命老區(qū)建設鐵路?？空?00多個，專門開通了北京、上海、廣州、深圳等中心城市到革命老區(qū)的旅客列車，使革命老區(qū)的交通等基礎設施條件得到了極大改善。內涵豐厚、形式多樣的紅色旅游，吸引了廣大游客熱情參與，越來越多的人在重溫“紅色歲月”中加深了對革命歷史的認識，在體驗“紅色文化”中受到革命