【正文】 52方言成為基礎(chǔ)方言的條件：由客觀的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件決定的。⑴ 社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展⑵ 社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展 ⑶ 社會(huì)的接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展49地域方言：同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫作地域方言，簡(jiǎn)稱(chēng)方言。47語(yǔ)言起源的基本條件心理?xiàng)l件：人類(lèi)的思維能力必須發(fā)展到一定的水平。45語(yǔ)法手段：是指把具有相同性質(zhì)的語(yǔ)法形式概括起來(lái)所形成的一些類(lèi)別。例：英語(yǔ)表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義，在詞干后面加上詞尾s表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法形式。相對(duì)的穩(wěn)定性：指的是語(yǔ)法的變化發(fā)展比較緩慢。語(yǔ)法規(guī)則：直覺(jué)知識(shí)和約定習(xí)慣。人、天、好、跑、誰(shuí)、他 黏著語(yǔ)素：是永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)素。詞綴語(yǔ)素不能獨(dú)立成詞，只有聯(lián)結(jié)于一定的詞根才能起構(gòu)詞的作用。32語(yǔ)素與音節(jié)和字符的關(guān)系漢語(yǔ)：通常是一個(gè)語(yǔ)素對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字，也對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。31語(yǔ)素：是語(yǔ)言中最小的音義體。27單純?cè)~和合成詞（按語(yǔ)素劃分詞類(lèi)）單純?cè)~就是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。（通俗意義，即人們對(duì)客觀事物非本質(zhì)特征的概括反映。非理性意義：是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容。元音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音的用力程度減弱、輔音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音阻力減小。②聲韻調(diào)分析法：以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位。：以元音為核心的音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型有四種：（V代表元音，C代表輔音）①V、② C－V、③ V－C、④ C－V－C 開(kāi)音節(jié)：以元音收尾的音節(jié)。幾個(gè)處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個(gè)音位，還要看它們?cè)诎l(fā)音上是否相似。處在對(duì)立關(guān)系中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。有辨義功能，例:［a、Ａ、B、B、B］是 / a /的條件變體。：從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。任意性又叫約定性。：從縱的方面研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史，各個(gè)觀察一種語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變。一是從形態(tài)學(xué)角度，運(yùn)用結(jié)構(gòu)比較法對(duì)各種語(yǔ)言體系進(jìn)行分類(lèi)，這種分類(lèi)法叫類(lèi)型分類(lèi)，也叫形態(tài)分類(lèi)。詞義的轉(zhuǎn)移：指詞義本來(lái)概括的是甲類(lèi)事物，演變后變成概括乙類(lèi)事物，也就是指稱(chēng)對(duì)象發(fā)生了變化。、縮小和轉(zhuǎn)移。社會(huì)方言則不是按地區(qū)來(lái)劃分的，在同一個(gè)區(qū)域內(nèi)，可以有好多種不同的社會(huì)方言，這些不同的社會(huì)方言只為自己的階級(jí)、階層、社團(tuán)、行業(yè)服務(wù)，不具有全民性。語(yǔ)言發(fā)展的漸變性和不平衡性的特點(diǎn)，使語(yǔ)言既能滿(mǎn)足新的交際需要，又能保持穩(wěn)固的基礎(chǔ)。漸變性：語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，它不能像其他事物一樣在很短的時(shí)間內(nèi)花樣翻新地變化，否則就會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩，是人們交際無(wú)所適從。⑵語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾引起語(yǔ)言的發(fā)展變化：語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素以及每個(gè)要素的各個(gè)成分都處在一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互之間呈現(xiàn)出一種平衡的狀態(tài)，使語(yǔ)言交際能力和交際職能達(dá)到一種平衡，即語(yǔ)言作為一門(mén)交際工具，能夠很好地完成交際職能?，F(xiàn)在世界上多數(shù)文字屬于借源文字。線性文字：由簡(jiǎn)單而抽象的線條組成的文字，絕大多數(shù)表音文字的字母是由線條組成的，這樣的文字都屬于線性文字。早期的表意文字都是象形字。⑵根據(jù)書(shū)寫(xiě)符號(hào)和語(yǔ)言音義之間的關(guān)系，可以把文字分為表音文字、表意文字。表詞語(yǔ)文字：指書(shū)寫(xiě)符號(hào)記錄語(yǔ)言中的詞語(yǔ)的文字體系。文字幫助人們實(shí)現(xiàn)了保留和記錄語(yǔ)言的愿望。文字是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，因?yàn)樗菫槿祟?lèi)社會(huì)的所有成員服務(wù)的。文字是記錄語(yǔ)言的，是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。文字是記錄語(yǔ)言的，語(yǔ)言是語(yǔ)音、語(yǔ)義的結(jié)合體，所以文字有字音和字義。？ 文字的性質(zhì)：⑴文字是用來(lái)記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)體系:有了人類(lèi)社會(huì)就有了口頭語(yǔ)言，世界上各種文字都是用來(lái)記錄語(yǔ)言的；文字是符號(hào)，具備符號(hào)的特征，它能記錄一個(gè)個(gè)語(yǔ)言單位，文字是語(yǔ)言的視覺(jué)符號(hào)，它按照一定的規(guī)律規(guī)則組合陳書(shū)面語(yǔ)言；文字是一個(gè)系統(tǒng)，文字是一套特定的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，在文字的內(nèi)部有著不同層次的組成部分和結(jié)構(gòu)規(guī)則，它們使文字成為一個(gè)有機(jī)的整體。愈發(fā)意義是由語(yǔ)法形式體現(xiàn)出來(lái)的，而任何語(yǔ)法形式都不是孤立的現(xiàn)象，能與某一語(yǔ)法形式發(fā)生關(guān)系的不是個(gè)別的詞，而是整整一類(lèi)語(yǔ)法單位。詞匯同語(yǔ)音、語(yǔ)法比較起來(lái)，與社會(huì)生活的關(guān)系更加直接，因此詞匯對(duì)社會(huì)生活的發(fā)展變化的反映是最快最直接的。這方面所有的語(yǔ)言都一樣，這就是詞匯的普遍性。詞匯的任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的，任意性是詞匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性詩(shī)詞會(huì)不斷豐富的手段。任何語(yǔ)言的詞語(yǔ)，特別是意義單一的詞，發(fā)什么音，表什么意，在初始階段大多是任意的。⑶語(yǔ)氣意義：反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義就是語(yǔ)氣意義。⑵關(guān)系意義：關(guān)系意義是詞語(yǔ)進(jìn)入組合之后所產(chǎn)生的意義。？句意依據(jù)表達(dá)形式的不同可分為詞匯意義、關(guān)系意義和語(yǔ)氣意義。有時(shí)正是為了充分表達(dá)思想，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上反而故意要留下一些空白去讓對(duì)方回味、補(bǔ)充；有時(shí)實(shí)指指說(shuō)反不如影射暗示效果來(lái)得好。？？語(yǔ)義隨著語(yǔ)境的不同而千變?nèi)f化，但就其變化的模式來(lái)看，主要有反義和轉(zhuǎn)義兩種。決定于發(fā)音體的振動(dòng)形式。音強(qiáng)與發(fā)音體的振幅成正比。音高：指聲音的高低。脫落常出現(xiàn)在語(yǔ)速較快的話語(yǔ)里，而且往往是進(jìn)一步弱化的結(jié)果。語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受臨近音的影響而變成一個(gè)較弱的音，這種現(xiàn)象叫做弱化。⑵異化。等等。因此我們可以看出，音位是某種具體語(yǔ)言或方言里具有對(duì)立性差別的語(yǔ)音類(lèi)型單位，或者說(shuō)音位是區(qū)別詞、語(yǔ)素的語(yǔ)音形式、同時(shí)也能區(qū)別這種語(yǔ)音形式所表達(dá)的最小語(yǔ)音類(lèi)型單位。有些音在幾種語(yǔ)言里都有，但是它們?cè)诟髯缘恼Z(yǔ)音系統(tǒng)里的作用和地位卻不一樣。一種民族語(yǔ)言或方言里用什么聲音表達(dá)什么意義，是由社會(huì)因素決定的，與語(yǔ)音的自然屬性無(wú)關(guān)。語(yǔ)音傳遞的功能是社會(huì)賦予的。按照數(shù)量有限的語(yǔ)法規(guī)則和這些數(shù)量有限的詞語(yǔ)材料可以造出無(wú)數(shù)的、適合于交際需要的任何句子。語(yǔ)言的民族特點(diǎn)：語(yǔ)言是人們的交際工具，它是某一具體的全民團(tuán)體全部成員在歷史的發(fā)展過(guò)程中，隨著全面社會(huì)團(tuán)體的特殊環(huán)境創(chuàng)造出來(lái)而用來(lái)在全民團(tuán)體內(nèi)部進(jìn)行交際的工具。這是語(yǔ)言和思維的根本區(qū)別。⑷它們的構(gòu)成方式不同。四位只有在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才能形成，才能鞏固，思維發(fā)展產(chǎn)生新概念時(shí)，也要依賴(lài)于語(yǔ)言的發(fā)展。⑵語(yǔ)言和思維是相互依賴(lài)著發(fā)展的語(yǔ)言的發(fā)展依賴(lài)思維的發(fā)展。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)都表現(xiàn)在概念、判斷和推理之中，而概念、判斷和推理必須依賴(lài)語(yǔ)言中的詞和句子來(lái)形成。這是組合關(guān)系在語(yǔ)義層面上的體現(xiàn)。雙面體單位，是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系的上層，它是語(yǔ)言的主體部分，它是由語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子和句群構(gòu)成的。⑶系統(tǒng)性。⑴任意性。體態(tài)語(yǔ)這種語(yǔ)言伴隨動(dòng)作也是一種交際工具，不過(guò)適用的范圍非常有限，只能起輔助性的交際作用，以補(bǔ)充語(yǔ)言交際的某些不足。反過(guò)來(lái)講，社會(huì)也離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言是社會(huì)發(fā)展不可缺少的因素，它也推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。這種語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是：一個(gè)詞可以有好幾個(gè)詞綴，每個(gè)詞綴只表示一個(gè)語(yǔ)法意義。又因?yàn)檫@種分類(lèi)方法是從語(yǔ)言發(fā)生的角度來(lái)進(jìn)行的分類(lèi)，所以也叫做語(yǔ)言的發(fā)生學(xué)分類(lèi)。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與民族之間的接觸，尤其是民族雜居，具有必然的聯(lián)系。在皮欽語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的語(yǔ)言，可以作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)，因此就具有較強(qiáng)的生命力。：碼頭工人和當(dāng)?shù)厣倘藶榱私浑H的需要，便把漢語(yǔ)和英語(yǔ)混合著講，后來(lái)逐漸形成了一種詞匯上基本是英語(yǔ)的，語(yǔ)法是漢語(yǔ)的，并對(duì)語(yǔ)音加以“改造”的混雜語(yǔ)言——洋涇浜英語(yǔ)。：也叫“黑話”，有些社會(huì)群體或集團(tuán)，為了不讓外人了解自己談話的內(nèi)容，使用自己集團(tuán)內(nèi)部約定的特殊詞語(yǔ)進(jìn)行交際，這種語(yǔ)言變體就是隱語(yǔ)。：表意文字是用書(shū)寫(xiě)符號(hào)記錄詞或語(yǔ)素的意義的文字體系。：語(yǔ)法意義在不同的語(yǔ)言中有不同的表達(dá)方式。:是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，是詞的構(gòu)成要素，不能獨(dú)立運(yùn)用，但必須有意義。：理性意義是人腦對(duì)客觀世界的概括反映，也叫概念意義，是詞義的核心部分。：一個(gè)音位之所以區(qū)別于別的音位，是因?yàn)樗心撤N特殊的不同于別的音位的語(yǔ)音特征，這種能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征就叫做音位的區(qū)別特征。這種變體都有各自出現(xiàn)的條件，所以叫做條件變體。一個(gè)音節(jié)，往往可以從音質(zhì)的角度去劃分，劃分到不能再分析為止，分析出最小的語(yǔ)音單位，得到的就是音素。弱勢(shì)：語(yǔ)言相對(duì)論——語(yǔ)言影響思維，語(yǔ)言創(chuàng)造某些認(rèn)知上的偏向，引導(dǎo)我們注意現(xiàn)實(shí)的某些方面，語(yǔ)言差別反映思維差別。它也是官方、教育和大眾傳媒的工具，是有威望的語(yǔ)言變體，是全社會(huì)成員學(xué)習(xí)和仿效的對(duì)象。使用同一種地點(diǎn)方言的人，因職業(yè)、階層、年齡、性別、語(yǔ)用環(huán)境、個(gè)人風(fēng)格等不同，語(yǔ)言特點(diǎn)也有不同。地域方言之間最顯著的區(qū)別一般在語(yǔ)音方面，但語(yǔ)法和詞匯也可有不少區(qū)別。能流利使用的人估計(jì)十萬(wàn)到兩百萬(wàn)人。（4）世界語(yǔ)（Esperanto）是最為廣泛使用的人工語(yǔ)言?？死飱W爾語(yǔ)詞匯量擴(kuò)大，且形成了嚴(yán)密固定的語(yǔ)法。使用皮欽語(yǔ)的人在本族群內(nèi)或家庭內(nèi)仍然使用本族群的固有語(yǔ)言。共同語(yǔ)可以不同民族間的共通語(yǔ)（如英語(yǔ)），也可以是一個(gè)民族的本族語(yǔ)（如普通話），也可以是沒(méi)有母語(yǔ)人，只有簡(jiǎn)單的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的混合語(yǔ)。（2）復(fù)現(xiàn)/重復(fù)（reiteration）包括五種形式：重復(fù)、同義、反義、上下義、整體部分義。（2）動(dòng)詞性省略（verbal ellipsis）：指在動(dòng)詞詞組中的省略，包括動(dòng)詞、助動(dòng)詞及整個(gè)謂語(yǔ)。在英語(yǔ)中，常見(jiàn)的名詞性替代詞有one/ones、the former/the latter、the same（2）動(dòng)詞性替代（verbal substitution）：用動(dòng)詞do來(lái)替代前述動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組的語(yǔ)言現(xiàn)象。如：better、more、less等。比較照應(yīng)分為一般比較（general parison）和特殊比較（particular parison）。指示照應(yīng)（demonstrative reference）指說(shuō)話人通過(guò)之名事物在時(shí)間或空間上的遠(yuǎn)近來(lái)確定所指對(duì)象。第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)分別指稱(chēng)說(shuō)話人和其他聽(tīng)話人的，所指對(duì)象是不言而喻的，所以通常是外指。下指（cataphoric reference）指照應(yīng)下文將要出現(xiàn)的成分，指示成分的所指對(duì)象在語(yǔ)篇的下文。聽(tīng)話人需要從情景語(yǔ)境、文化語(yǔ)境以及人們的共識(shí)中識(shí)別所值對(duì)象，所以指示成分和所指對(duì)象之間沒(méi)有涉及語(yǔ)篇銜接問(wèn)題。 指稱(chēng)（reference）指稱(chēng)也叫照應(yīng)，是語(yǔ)篇中的指代成分（reference item）與所指對(duì)象（referent）之間的相互解釋關(guān)系。（cohesion）語(yǔ)篇銜接指的是將句子或話語(yǔ)等較大單位的不同部分聯(lián)系起來(lái)的話段或篇章的表層結(jié)構(gòu)特征。選擇通常分為合意與不合意兩種。這種成雙成對(duì)出現(xiàn)的語(yǔ)句就是相鄰語(yǔ)對(duì)。（exchange）交換結(jié)構(gòu)是對(duì)話語(yǔ)篇的最小單位。語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有共知性、恰當(dāng)性和可取消性。但事實(shí)上，在語(yǔ)言的運(yùn)用過(guò)程中，有些話語(yǔ)不是真假值可以衡量的，但是話語(yǔ)是有意義的。 語(yǔ)義預(yù)設(shè)（semantic presupposition）語(yǔ)義預(yù)設(shè)是指一個(gè)命題以另一個(gè)命題為先決條件。前者是針對(duì)聽(tīng)話者的積極面子，表現(xiàn)為表?yè)P(yáng)對(duì)方的職業(yè)、地位，成就、相貌等。積極面子是指需要得到對(duì)方的承認(rèn)和喜愛(ài)，與對(duì)方達(dá)成共識(shí)。他把“面子”界定為“一個(gè)人在某一具體交際場(chǎng)合中，通過(guò)采取言語(yǔ)動(dòng)作而為自己獲得的正面社會(huì)價(jià)值，是按照社會(huì)所贊許的屬性而創(chuàng)造的自我形象。會(huì)話含義即隱涵意義是說(shuō)話人在遵守合作原則的前提下，故意違反某些合作準(zhǔn)則而產(chǎn)生的言外之意。質(zhì)量準(zhǔn)則（Quanlity Maxim）說(shuō)話要真實(shí)，不說(shuō)自知不真實(shí)的話或缺乏足夠證據(jù)的話。合作原則指在言語(yǔ)交際過(guò)程中，談話雙方應(yīng)當(dāng)有一個(gè)共同的談話目的，在這個(gè)共同的談話目的的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作。非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為（nonconventional indirect speech act）要依靠預(yù)警和說(shuō)話雙方共知的語(yǔ)言信息來(lái)推到，因此較復(fù)雜和不確定。這類(lèi)行為就是那些已經(jīng)被約定俗成地表達(dá)了的間接言語(yǔ)行為，而且已經(jīng)形成一種習(xí)慣用法或語(yǔ)言形式。即通過(guò)實(shí)施某一種語(yǔ)言行為來(lái)間接地實(shí)施某一種言語(yǔ)行為。實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)行為的條件：根本條件、命題內(nèi)容條件、預(yù)備條件、真誠(chéng)條件。言外行為（illocutionary act）是表達(dá)說(shuō)話者的意圖的行為，即說(shuō)話本身也可能正在做出允諾，提出警告，是在說(shuō)某些話時(shí)所實(shí)施的行為。（言有所為）言語(yǔ)行為理論認(rèn)為，說(shuō)話人在說(shuō)話同時(shí)實(shí)施了三種行為：Austin認(rèn)為，語(yǔ)言除了表述作用外，還有多種多樣的非表述作用。語(yǔ)用學(xué)關(guān)注的是不能直接僅從語(yǔ)言本身得出的意義，而是交際過(guò)程中語(yǔ)言意義的表達(dá)和理解——話語(yǔ)意義。它關(guān)注語(yǔ)篇中意義如何從說(shuō)者/作者傳遞到聽(tīng)者/讀者的規(guī)則。謂詞是對(duì)論元的述說(shuō)，或者陳述一種與輪原件的邏輯關(guān)系。（predication analysis）述謂分析是又Leech提出的一種分析句子語(yǔ)義的手段。語(yǔ)義成分分析法用大寫(xiě)詞表示語(yǔ)義成分，用+表存在，表相反?！保╬olysemy）（homonymy）（semantic analysis）（ponential analysis）結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家提出的一種分析詞匯意義的方法，依據(jù)這種方法，所有實(shí)詞的意義都可以分解成比詞更小的“語(yǔ)義特征”（semantic features）和“語(yǔ)義成分”（semantic ponents）。意義上抽象的詞叫上義詞（superordinate），意義上具體的詞叫下義詞（hyponyms）。如：hot——cold 互補(bǔ)反義詞（plementary antonyms）：意義上絕對(duì)矛盾，對(duì)一個(gè)的否定意味著對(duì)另一個(gè)的肯定，非此即彼，非彼即此。相對(duì)同義詞（relative synonyms）概念意義相同，內(nèi)涵意義的某一個(gè)方面（來(lái)源、搭配意義、情感意義、語(yǔ)體意義、語(yǔ)義程度等）有細(xì)微差別的詞。（1）同義關(guān)系（synonymy）意義相同或相近的詞之間是同義關(guān)系。場(chǎng)內(nèi)的詞以各種方式互相聯(lián)系互相定義。S——r??s——R 刺激反應(yīng)論的優(yōu)點(diǎn)在于用動(dòng)態(tài)的視角研究語(yǔ)義產(chǎn)生的過(guò)程，重視語(yǔ)言行為和語(yǔ)言效果之間的聯(lián)系。第五章 語(yǔ)義學(xué) 語(yǔ)義學(xué)（Semantics）是研究語(yǔ)言意義（詞的意義和句子意義）的科學(xué)。——語(yǔ)義語(yǔ)言的生成，是心理上的認(rèn)知（深）經(jīng)過(guò)一個(gè)投射、衍生的變化過(guò)程（轉(zhuǎn)換）演化成具體的語(yǔ)言形式（表）的過(guò)程。根據(jù)TG的理論，每個(gè)句子都由兩個(gè)層次的結(jié)構(gòu)組成：TG提供一個(gè)描寫(xiě)人類(lèi)語(yǔ)言的模型。是以說(shuō)話時(shí)為基準(zhǔn)的句子所表事件、命題所在的時(shí)間位置。英語(yǔ)中具有性范疇的是名詞、人稱(chēng)代詞。（1）數(shù)（number）是表示客觀對(duì)象數(shù)量的范疇，指把所指從一個(gè)和多于一個(gè)中區(qū)別開(kāi)來(lái)的曲折范疇。子句在主句中相當(dāng)于