【正文】 人天生具有自我實(shí)現(xiàn)和向善的傾向且具有建設(shè)性，只要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機(jī)會，人性就能夠不斷向善、美的方向發(fā)展。教師不再作為“道德說教者”、“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。由于這些能力各自的強(qiáng)度不同，所以每個人都有其獨(dú)特性。課程在學(xué)校教育體系中居于核心地位。2.【答案要點(diǎn)】（1）重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化；（2）綜合評價應(yīng)注重個體差異，實(shí)現(xiàn)評價方法的多樣化；（3）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價方法的多元化；（4）強(qiáng)調(diào)參與與互動，自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化；（5）注意過程、評價、終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。9.【答案】。解析：激情是指個體一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、時間短暫的情緒狀態(tài)。解析：頓悟說認(rèn)為學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。3.【答案】√。二、填空題；精神文化；制度文化 2.《中華人民共和國教師法》 ；相互促進(jìn) ；身心發(fā)展的順序性 ；過程與方法 9．“個性發(fā)展” 三、判斷題1.【答案】。14.【答案】B。12.【答案】C。10.【答案】C。9.【答案】D。8.【答案】B。6.【答案】C。4.【答案】D。解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，洛克在他的《教育漫話》一書中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天；盧梭在其代表作《愛彌兒》提出人的本性是善的；德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。真題匯編（三）參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】C。那一天，她得到了許多人的贊美?！痹噺倪@一基本觀點(diǎn)出發(fā)，闡述課程及課程改革對學(xué)生發(fā)展的重大意義。（浙江省）（）。（（）。，所以必須無條件地服從教師的指揮。（鄭州東區(qū)）、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。（黑龍江省），在社會道德上是_______的關(guān)系。錯填、不填均不得分。（河南新鄉(xiāng)） 14.“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是（）。（廣東省），治病救人 ，聞?wù)咦憬?，無則加勉 ，下自成蹊，老師取消了對他的處分，這屬于（）。（山西省） ，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式（）。（株洲市荷塘區(qū)）A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》 （）開始的。錯選、多選或未選均不得分?！案杉Z”指_____________，“獵槍”指_____________，這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法比知識更重要。（湖北省黃石市）、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和_____________?！边@是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個人一生成長的支柱。第四篇：青海特崗教師招聘考試小學(xué)教育理論真題試卷1青海特崗教師招聘考試小學(xué)教育理論真題匯編試卷1（2）二、填空題（本大題共10個小題，每空1分，共15分）在下列每小題的空格上填上正確答案。2.【答案要點(diǎn)】①教師要忠于我國的教育事業(yè)，教育事業(yè)是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。（2）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。六、案例分析 1.【答案要點(diǎn)】材料主要體現(xiàn)了以下德育原則：（1）導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。第三，實(shí)行聘任制，有利于把考核工作落到實(shí)處。隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，教師的學(xué)歷仍應(yīng)有相應(yīng)提高，以便與國際接軌。第二，實(shí)行聘任制，有利于優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。（3）聘任制的功能：第一，實(shí)行聘任制，有利于提高教師隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。（5）幫助家長把積極健康的社會信息納入家庭教育軌道。2.【答案要點(diǎn)】（1）幫助家長組成家庭教育合力，發(fā)揮帶頭示范作用。：是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。D項(xiàng)嘗試錯誤法指經(jīng)過多次嘗試錯誤，最后找到答案。15.【答案】C。14.【答案】D。倒攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。12.【答案】D。解析：有利于教育的原則是班級組織建構(gòu)的首要原則。9.【答案】A。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機(jī)的推動下，學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用的過程。6.【答案】C。解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記?學(xué)記》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。解析：“用一把鑰匙開一把鎖”意為用不同的方法解決不同的問題，在教學(xué)中教師要因材施教，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)。2.【答案】C。在我的眼里沒有差生，只有不努力的學(xué)生。剛走上講臺，一個男生就站起來問道：“老師，您喜歡不喜歡差生？”老師沒有回答，反而微笑地看著他，問道：“你會不會把自己心愛的舊玩具丟掉？”男生想了一會，回答道：“應(yīng)當(dāng)不會，我會好好珍藏的。（吉林?。彩墙逃顒拥囊罁?jù)、評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（湖北省黃石市）、合作學(xué)習(xí)、_____________。（安徽?。?.“讀萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是_____________。錯填、不填均不得分。（浙江省） 14．實(shí)施義務(wù)教育（）。（浙江省） （）。依此而建立的課程理論為（）。（云南?。?.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）的教育目的觀。錯選、多選或未選均不得分。比如本題中的例子，很平常、很普通的事情，做教師的很容易遇到，但要真能夠做到恰如其分，得心應(yīng)手，卻也不是那么容易。作為老師，必須對學(xué)生理解和寬容，如果又能巧妙的運(yùn)用機(jī)智和幽默，會收到良好的效果。六、案例分析【答案要點(diǎn)】學(xué)生管理是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，課堂教學(xué)管理是學(xué)生管理的重要方面，而藝術(shù)的處理好上課過程當(dāng)中出現(xiàn)的“突發(fā)事件”也是課堂教學(xué)管理中非常重要的一個環(huán)節(jié)。②消極影響：若把等價交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的特殊利益是經(jīng)濟(jì)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿這一特點(diǎn)對教師職業(yè)道德有如下影響：①積極影響：市場經(jīng)濟(jì)這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于教師維護(hù)自己的正當(dāng)利益，激勵廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨(dú)立自主地選擇人生價值的自覺性，擺正個人在社會生活中的位置。5.【答案要點(diǎn)】轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的意義（1）有利于學(xué)生主動性發(fā)展；（2）有利于建立互動的師生關(guān)系；（3）有利于建構(gòu)充滿生命力的課堂教學(xué)（4）有利于促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)變。（2）精細(xì)加工策略。布盧姆等人將動作技能目標(biāo)分為知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化六個等級。（2）情感目標(biāo)。3.【答案要點(diǎn)】布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知（知識）、情感（態(tài)度）和動作技能（能力）三大領(lǐng)域。解析：培養(yǎng)輿論是班風(fēng)形成的重要工作，而非培養(yǎng)學(xué)生干部的內(nèi)容，排除B。E項(xiàng)屬于程序性知識，故排除。陳述性知識是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。2.【答案】ABCDE。15.【答案】B。解析：人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化。補(bǔ)償：指個人因心身某個方面有缺陷不能達(dá)到某種目標(biāo)時，有意識地采取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷而彌補(bǔ)因失敗造成的自卑感。投射：即把自己不能承認(rèn)的觀念、情感或沖動投射給別人或歸因于外界事物的作用。其核心是學(xué)校的精神或觀念文化，而非學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織文化或?qū)W校制度文化。9.【答案】A。7.【答案】B。在現(xiàn)代社會,每個人的童年和青少年時期基本是在學(xué)校教育環(huán)境中度過的，教師是對中小學(xué)生個性成長發(fā)展最具影響力的成人之一。解析：班級授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。解析：雖然教師勞動本身有創(chuàng)造性，但因教師的勞動成果不是一般的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品，而是符合一定社會需求的人，所以教師的勞動價值主要體現(xiàn)在個人價值和社會價值。真題匯編（二）參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B。2.【答案要點(diǎn)】①教師要忠于我國的教育事業(yè)，教育事業(yè)是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。（2）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。六、案例分析 1.【答案要點(diǎn)】材料主要體現(xiàn)了以下德育原則：（1）導(dǎo)向性原則:導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。第三，實(shí)行聘任制，有利于把考核工作落到實(shí)處。隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，教師的學(xué)歷仍應(yīng)有相應(yīng)提高，以便與國際接軌。第二，實(shí)行聘任制，有利于優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。（3）聘任制的功能：第一，實(shí)行聘任制，有利于提高教師隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。（4）幫助家長更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)（5）幫助家長把積極健康的社會信息納入家庭教育軌道。四、簡答題1.【答案要點(diǎn)】（1）教學(xué)目標(biāo)是否明確；（2）學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性的高低；(3）教學(xué)內(nèi)容正確與否；（4）教育方法是否恰當(dāng)；（5）教學(xué)結(jié)構(gòu)是否緊湊；（6）教學(xué)組織是否合理。：美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出，與機(jī)械學(xué)習(xí)相對的概念，指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。B項(xiàng)逆向工作法也叫目標(biāo)遞歸策略，這種策略是從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā),按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸。正確答案是D。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過度而耗盡，因而又叫保護(hù)性抑制。解析：前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的識記和回憶起干擾作用。直接目標(biāo)是咨詢者向咨詢對象提供心理上的幫助，以使后者克服當(dāng)前的心理問題，并提高自身應(yīng)付挫折的能力。10.【答案】A。能覺察的刺激物的最小差異量稱為差別感覺閾限或最小可覺差，與之相應(yīng)的感受能力稱為差別感受性，它與差別閾限在數(shù)值上成反比。解析：美國教育學(xué)家布魯納提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。都體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀。5.【答案】B。3.【答案】A。解析：人類歷史上最早、最完整論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》?！薄昂濉?，同學(xué)們會心的大笑了起來，同時鼓起了掌。（安徽省合肥市）？（廣州南沙區(qū)）5.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。（廣東?。?． 教師的能力素質(zhì)主要包括___________、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)控能力。（安徽省）；復(fù)雜的活動最佳動機(jī)水平___________；適中的活動最佳動機(jī)水平___________。，教師備好課必須做好_________、了解學(xué)生和____________三方面的工作。（浙江?。? （）。錯選、多選或未選均不得分。（浙江?。? （）。（廣州市番禺區(qū)）——理解問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè) ——研究問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè) ——提出假設(shè)——理解問題——檢查假設(shè) ——發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè) （）。（河南新鄉(xiāng)）A．橋梁作用 B．關(guān)鍵作用 C．主導(dǎo)作用 D．決定作用，其核心部分是（）。（株洲市荷塘區(qū)）A．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C．杜威的《民主主義和教育》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》 （）?！睂W(xué)生們都感動地鼓起掌來?！崩蠋熋嫦蛉嗤瑢W(xué)，莊重地說：“我也不會，你們都是我的弟弟妹妹，如果你們有什么缺點(diǎn)，我會幫助你們改正，直到你們改好為止。（云南?。?0.《教師法》從公民地位、思想品德、_____________、教師專業(yè)素養(yǎng)等四個方面規(guī)定了教師資格，這是國家對教師的最基本的要求。（海南?。?、_____________、_____________。（湖北?。?.《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的_____________和_____________。：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證。（沈陽市）①是國家對人民的義務(wù) ②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù) ④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別，人們認(rèn)識到這個差別，就要想出某種辦法采取活動（手段）來減小這個差異。（浙江?。冗^當(dāng)前危機(jī) 類似問題 “小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。（湖州市） （）。（浙江省） ，教師對突發(fā)性事件(例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故)作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。、最完整的一部教育著作是（）。③教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，教師要做到身體力行，發(fā)揮表率作用。（3）因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。學(xué)校德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。應(yīng)當(dāng)說，教師聘任制促進(jìn)了考核制度的實(shí)行。教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)在一定程度上代表著教師隊(duì)伍的未來趨向。崗位設(shè)置是教師職務(wù)聘任的基礎(chǔ)。政治思想缺乏和業(yè)務(wù)能力低的教師，很難培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生。五、論述題 1.【答案要點(diǎn)】（1）教師資格的基本條件是：中國公民身份、思想品德條件、學(xué)歷條件和教育教學(xué)能力條件。（3）幫助家長樹立高尚的品德和正確的人生觀、世界觀和價值觀。：是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。：又稱求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。A項(xiàng)爬山法是指經(jīng)過評價當(dāng)前問題狀態(tài)后,限于條件,不是