【正文】 既然兩人決定了相愛(ài)，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛(ài)同生。我在個(gè)人感情里似乎偏向著子君，更多的是在遣責(zé)著涓生，我腦子里一直閃現(xiàn)著最近一部電視劇的題目《與愛(ài)同生》。文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來(lái)尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無(wú)比的。涓生卻只沉浸在“我預(yù)感到這新生面便要來(lái)到了”，這是多麼鮮明的對(duì)比和諷刺啊，一個(gè)是死，另一個(gè)卻是新生?？蓱z的子君面對(duì)這變故的到來(lái)，也“只有沉默”，我想在這個(gè)時(shí)候，以子君的聰明，她已經(jīng)看出了分手是涓生希望的，要她勇往直前地離開(kāi)他，也是涓生希望的，所以她選擇了沉默，以慣有的溫順成全了涓生的“偉大”，盡管她“瞬間便又蘇生......在饑渴中尋找著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼”。其實(shí)他們犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，無(wú)論涓生心理活動(dòng)是多么矛盾、掙扎、無(wú)奈，但他卻一直未向子君交流過(guò)，他們已經(jīng)缺乏了最重要的關(guān)系──勾通。以至于后來(lái)，只有逃出家門(mén)，“終于在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂”，而這天堂原來(lái)也只是為著“裝著兩個(gè)鐵火爐”，并非為了看書(shū)的高尚。反倒是涓生自已以為子君“大約很不高興吧”，涓生因?yàn)槭I(yè)環(huán)境的改變，因?yàn)樯畹墓?jié)拮據(jù)，而自以為是地猜想著子君的變化，這在后面的日子突出地更為明顯。為什么現(xiàn)代女性總是要走出家庭，要走入社會(huì)，是否她們都曾猜透過(guò)子君的悲劇起源呢？人原本是一個(gè)個(gè)體，即使你是多么地愛(ài)對(duì)方，你也不能將自身溶納入愛(ài)人的骨髓，只有愛(ài)的不失去自我，你才能應(yīng)付不變中的萬(wàn)變，才不會(huì)走入象子君一樣，一旦失去愛(ài)情就失去自已的可憐境地。繼續(xù)進(jìn)入他們的同居生活中，我們可以看到，在涓生“漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過(guò)三星期......揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來(lái)卻是隔膜”的心理描寫(xiě)中，文中用了一個(gè)情態(tài)副詞“漸漸”，寫(xiě)出了時(shí)間的流動(dòng)性，這里似乎也暗喻著涓生的愛(ài)情觀隨著時(shí)間而變化著，也意味著激情過(guò)后浪漫不再的趨向必然。子君是義無(wú)反顧的，從他們最初交際半年時(shí)的對(duì)話，她分明地堅(jiān)決地沉靜地說(shuō)“我是我自已的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，直到面對(duì)涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個(gè)社會(huì)拋在身后，毅然地跟著涓生?？珊薜氖牵@個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣，我想倘若涓生真是那種“是的，人是不該虛偽的”，那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài)，似乎在后來(lái)的描述中，他的各種對(duì)子君不滿(mǎn)情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。直到“子君卻不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！......”，涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為“將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣。但是，我們今天的愛(ài)情，卻因更加自由，一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛(ài)了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的女人，任她們自生自滅......從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。但一想到現(xiàn)實(shí)中的他，那個(gè)連“因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了！”都不敢說(shuō)的他，我心里便黯然了......再回到電腦邊，我怎么也坐不住，我聽(tīng)到我心里仍然在不停地訴說(shuō)著......《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。從前沒(méi)有，那是因?yàn)槭?、三歲的年齡還不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然；現(xiàn)在不應(yīng)有，那也是因?yàn)樘^(guò)體驗(yàn)他們的思想弱點(diǎn)，感嘆魯迅先生的細(xì)膩描寫(xiě)，而慚愧自已不知該如何表達(dá)？從昨晚掌燈時(shí)分，一口氣讀到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析著，就恍若文中的涓生和子君就是現(xiàn)實(shí)中的他和我。而涓生的愛(ài)情用現(xiàn)代化簡(jiǎn)單的詞來(lái)概括，那就是，由沖動(dòng)的愛(ài)開(kāi)始再由理智的現(xiàn)實(shí)來(lái)結(jié)束，如此看來(lái)，在今天這個(gè)社會(huì)似乎也無(wú)可厚非呢？但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛(ài)得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開(kāi)始。天，漸漸發(fā)白了，脖子有些酸，手敲得有些僵硬。再則，在子君活著的時(shí)候，他已經(jīng)看到了子君的死。令到涓生在最后時(shí)刻也再次逃避“我不能再看下去了”，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。在這里他又是用了“認(rèn)為”二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場(chǎng)，仍是自以為是地代著子君去“安排”與她分手后的生活。難道他沒(méi)有想過(guò)，他的出走只會(huì)讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找“天堂”，那麼他的子君呢，那個(gè)拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深?lèi)?ài)著涓生的子君面對(duì)男人的變化，依然溫順地守著那個(gè)家，“近來(lái)也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛”，憑著子君對(duì)涓生的愛(ài)，這小小苦痛變化又怎能逃過(guò)她的眼睛，于是“已經(jīng)引起她的憂(yōu)疑來(lái)”?！薄暗泳恼J(rèn)識(shí)似乎只是淺薄了起來(lái)”。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過(guò)于自已。而子君本身也甚至為著“和那小官太太的暗斗”而不樂(lè)。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時(shí)說(shuō)的“我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會(huì)，完全破滅了他們的愛(ài)情。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無(wú)畏的......坦然如入無(wú)人之境”，子君的愛(ài)是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛(ài)情。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了?！痹跊Q定著他們只有分離才能開(kāi)辟新的道路時(shí)，他又意識(shí)到“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒(méi)有了他，只有死。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語(yǔ)生情的心態(tài)，總之，她聽(tīng)得入神，連連稱(chēng)這與現(xiàn)代的愛(ài)情婚姻沒(méi)有什么區(qū)別。所以與其說(shuō)是他們的這段悲劇愛(ài)情殺死了子君，還不如說(shuō)是那個(gè)社會(huì)殺死了子君，讓她成為那個(gè)時(shí)代為社會(huì)解放，人格獨(dú)立而斗爭(zhēng)的社會(huì)的附屬犧牲品。子君走出封建家庭，走進(jìn)了小家庭，在舊勢(shì)力壓迫下，又回到封建家庭，在無(wú)愛(ài)的人間抑郁而死。當(dāng)涓生和她談到文藝時(shí)，也還是過(guò)去曾講過(guò)的那些話，或者只是傾聽(tīng)，到后來(lái)沉默。子君的根本問(wèn)題在于：她作為反抗的主要?jiǎng)恿H是愛(ài)情，這本身就決定了她的悲劇。她敢于蔑視封建禮教，對(duì)個(gè)性解放的要求非常強(qiáng)烈。在他們的交往期間她曾用“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這是婦女個(gè)性解放的宣言，她以此為思想武器，為自己的戀愛(ài)婚姻自由而奮斗。如果說(shuō)魯迅的《隨感錄》是一篇啟發(fā)愚昧的國(guó)人擺脫舊的傳統(tǒng)，勇敢的去追求真正的愛(ài)情的話，那么《傷逝》無(wú)疑就是在這個(gè)基礎(chǔ)之上，揭示出一個(gè)更加殘酷的現(xiàn)實(shí)：斗爭(zhēng)之后的悲劇。他是作者第一次以愛(ài)情為主題寫(xiě)的小說(shuō)，也是唯一的一次。在這篇作品中，作者以深沉的筆調(diào)為“新青年的自由愛(ài)情”唱了一曲挽歌，對(duì)人性的殘酷真實(shí)給予了清醒的揭示。涓生的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的杯具化進(jìn)程。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。從涓生的個(gè)性心理描述，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個(gè)提倡感情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最終卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，思想資料深刻龐雜。涓生和子君愛(ài)情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個(gè)不合理的社會(huì)中，單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。他們通過(guò)自己的斗爭(zhēng)，最后獲得了戀愛(ài)自由，婚姻自主?！秱拧穼?xiě)的是涓生與子君對(duì)戀愛(ài)與婚姻自由的追求，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會(huì)的迫害。因此，當(dāng)我們戀愛(ài)時(shí)，我們既不能失去自己，也不能逃避我們的責(zé)任。把她推入了死亡的深淵。但在本質(zhì)上，他仍然被封建意識(shí)形態(tài)所毒害，表現(xiàn)出保守和懦弱。但是當(dāng)她和涓生生活在一起的時(shí)候，生活迫使她成為一個(gè)典型的家庭主婦，忙于家庭瑣事，為瑣事?tīng)?zhēng)吵。讀過(guò)《傷逝》之后，感觸頗多，有一種傷感的感覺(jué)。他們的故事讓人覺(jué)得，愛(ài)情對(duì)抗的是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有最強(qiáng)大的愛(ài)才能面對(duì)生活中的瑣事而依然不變。就算沒(méi)有那些生活背景，他們的性格弱點(diǎn)也注定了他們最終的分離，涓生的自私懦弱，選擇放棄子君來(lái)成全自己，對(duì)于子君的付出視而不見(jiàn)。在開(kāi)始的時(shí)候他們是幸福的，對(duì)于涓生來(lái)說(shuō)子君是一個(gè)類(lèi)似知己的存在。但以愛(ài)情為題材的文章是少的，《傷逝》是少之又少的其中一篇，我雖然不喜這個(gè)關(guān)于愛(ài)情的悲劇，但今天也假想一下自己是這個(gè)悲劇里一個(gè)普通的百姓。仿佛，自己也變得懦弱。生活趨于另一種方式，與理想逐漸分離開(kāi)。終于，換來(lái)了寧?kù)o的時(shí)光。這年暮春是幸福的，因?yàn)樽泳菒?ài)涓生的，是那樣真誠(chéng)、熱烈。熾熱的愛(ài)，像一團(tuán)火呼呼的竄出，竄出封建社會(huì)的樊籠。歲月里，笑顏，清眸，英姿，似繾綣的云朵，靜靜縈繞。傷逝讀后感6一、幸福的暮春匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命曾可貴，愛(ài)情價(jià)更高”。涓生與子君的愛(ài)情悲劇，更讓我們看到了愛(ài)情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)世說(shuō)紛紜，希望傷逝能給我們帶來(lái)對(duì)愛(ài)情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。如果涓生、子君也能如他們一般，大概就不會(huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧！傷逝讀后感5涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。她協(xié)助魯迅工作，校對(duì)稿子，查找資料，安排魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂(lè)乎。難道共同的話語(yǔ)，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎？不，結(jié)果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。”這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問(wèn)號(hào)“她怎么死了呢？”，子君無(wú)法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛(ài)她了”，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛(ài)的場(chǎng)景?。?！在這場(chǎng)愛(ài)情的戰(zhàn)役里，沒(méi)有勝利者。主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛(ài)情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考！很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢(shì)群體獨(dú)立，可是尋覓了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就獨(dú)立起來(lái)了嘛？到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢(qián)了從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的地位了嘛？也許這樣講很多男性是反對(duì)的，男性會(huì)說(shuō)女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭(zhēng)論是沒(méi)有輸贏的，自古皆是！愛(ài)情里沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，但是愛(ài)情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性！這的從男女不同的性別差異來(lái)分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的，他們不會(huì)總是回頭看過(guò)往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的，她們?cè)趷?ài)情里永遠(yuǎn)都是