【正文】 當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。）③（智其子而疑其鄰。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)?！逗铡分饕\用語言、動作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。③表現(xiàn)方法不同。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。都是第一段講故事，②第二段議論并得出道理。）（四）1．（1）蚊子：沖、咬揚長避短勝獅子：抓蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必敗2．諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。）③（第一問是探詢；第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。他這種觀點對嗎？為什么？，解釋下列句子中詞語的意思：⑴暮而果大亡其財（亡：）⑵馬無故亡而入胡（亡：）⑶人皆吊之（吊：）⑷此何遽不為福乎（何遽：）⑸居數(shù)月（居：）⑹其馬將胡駿馬而歸（將：）⑺死者十九（十九：）3．《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“”（《老子》第五十八章）這兩句話的，闡述了與的對立統(tǒng)一關(guān)系。③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。學(xué)生發(fā)言。）④你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個建議正確嗎？2．合作回答下列問題：①宋人為何對兩個提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？宋人與兒子的關(guān)系親近。（二）自主學(xué)習(xí)根據(jù)注釋，試譯課文。宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀胡人大入塞死者十九此獨以跛之故。4．學(xué)會在生活中體驗與感受寓言所闡明的哲理。Ｄ．取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹(jǐn)慎從事，否則會受挫折。（）⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語是“勢不可擋”。(6)在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應(yīng)的肯定句是這兩句把蚊子的形象刻畫得淋漓盡致。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。(5)赫耳墨斯在問赫拉像的價值時，為什么笑？這反映了他問話是怎樣的心態(tài)？（二）蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。（1）第一段采用的是與的表達(dá)方式，第二段采用的是的表達(dá)方式，點明了。〖注〗赫耳墨斯：希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。看了一會兒，無可奈何地走了。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。烏鴉對燕子說：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。宙斯zh242。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。4．朗讀課文，復(fù)述故事二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討（一）導(dǎo)入由人們對寓言的說法導(dǎo)入：①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。庇：遮蔽，掩護(hù)。教學(xué)過程：一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)赫拉h(huán)232。2．學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。（2）這段文字中環(huán)境描寫的作用是：反映了社會上對祥林嫂悲劇的冷淡，這一切都增強了祥林嫂遭遇的悲劇性，也烘托了“我”對祥林嫂命運的同情和對當(dāng)時社會的激憤之情。（1）下列詞語分別指代哪類人？①玩物：和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受欺的人。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。反復(fù)。（3）一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見人的心理狀態(tài)。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝福》的一段精辟的論斷所說：“（《祝?！罚┟鑼懸粋€舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。小結(jié)：由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。△魯鎮(zhèn)上的人們魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。祥林嫂受到了致命的打擊。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。△第二處：再到魯鎮(zhèn)。△第一處：初到魯鎮(zhèn)。二、整體感知課文，梳理文章結(jié)構(gòu) 小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個部分？要求快速瀏覽小說，劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)。民國初年政府頒布的“褒揚條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。2．把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系【教學(xué)難點】1．理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。斷腸:銷魂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(1)兩首詩都寫到了中秋之月，但卻有著不同的感慨，請簡要說明兩首詩各表達(dá)了怎樣的思想情感。[注]①此詩為作者被貶為江州司馬后所作。閱讀下面的詩歌，然后回答問題八月十五日夜湓亭望月① 白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園②邊。白云泉 白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？閱讀下面的詩歌，然后回答問題畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。驚起卻回頭，有恨無人省。”寫得最為精妙，請賞析它的妙處。⑴前人評價章詞“曲盡揚花妙處”（魏慶之《詩人玉屑》），請說說章詞寫出了揚花的哪些妙處。蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。水龍吟章質(zhì)夫燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飛墜。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲（2）兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同？（4分）讀詩歌完成下列題目蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。閱讀下面的兩首清代詩歌，然后回答問題。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉③。(1)蘇軾《海棠》詩的前二句描寫了海棠花的哪些特點?后二句抒寫情感時使用了什么手法?(4分)(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同?(2分)閱讀下面這首詞，然后回答問題。惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。（1）詞中運用了哪些意象？其作用如何？（2）這首詞主要運用了什么表現(xiàn)手法？（3）這首詞下片歷來備受推崇，許昂霄《詞綜偶評》中說：“（‘疑怪’三句）如聞香口，如見冶容。日長飛絮輕。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。【知識探究】什么是詠物詩？詠物詩有什么特點？詠物詩鑒賞要注意什么？答題的步驟是怎樣的？詠物詩第一課時練習(xí)檢測一、基本篇目閱讀閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。詩中的杏花不也和陸游詞中的梅花一樣，寧可粉身碎骨，也不屈服于邪惡勢力嗎？陸游和王安石的志趣在這一詞和一詩中得到了和諧的統(tǒng)一。），這首詠梅詞自然是有寄托的，詩人詠梅花就是詠自己，梅花的那種不隨流俗，不畏讒毀，堅貞不屈，死而不悔的風(fēng)格和陸游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一樣。如陸游的《卜算子詠梅》（驛外斷橋邊，寂寞開無主?！逼洳町愔?，形同霄壤。”李商隱的《蟬》曰“本以高難飽，徒勞恨費聲。不堪玄鬢影，來對白頭吟。以詠蟬三絕為例，就可以看得很清楚。而他的《板橋題畫竹》（一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶。試以鄭板橋的《題竹石畫》（咬定青山不放松，立根原在破巖中。”其次要抓住所詠之“物”的主要特點及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。虞世南、駱賓王、李商隱的詠蟬詩，于謙的詠石灰詩，鄭板橋的詠竹詩等，也都屬于這類精品。詩歌鑒賞系列之“詠物詩”（2）◆課前學(xué)習(xí)【知識鏈接】高考詠物的設(shè)題特點：根據(jù)高考詠物詩設(shè)題特點，一般答題的步驟是：（1）描述對象有什么特點？（2）運用了什么表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法）？（3）表現(xiàn)了作者、怎樣的情感？（作品思想內(nèi)容是什么？）注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。⑸托物言理類——這類詩的主要特點是通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。這首詩，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費精力，自己不也是這樣嗎？因為太清高，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應(yīng)，多么令人傷心??！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。五更疏欲斷，一樹碧無情。在這里，蟬的“垂瑞”有點像古時的官帽，實際上是代指作者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時的個人處境關(guān)系更密切。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。詩中流露出的凜然正氣和豪邁情懷，不知鼓舞和激勵了多少后人為真理和正義事業(yè)奮斗不息。再來看看詩人于謙的這首《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。如白居易《白云泉》：天平山上白云泉，云自無心水自閑。如蘇軾《海棠》“東風(fēng)嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。常用表現(xiàn)手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對比、比興、聯(lián)想和想像等。詠物詩的特點是“不粘不脫”，也就是說，要寫出較好的詠物篇章，就要做到既緊扣所詠之物的具體特點，又在其中有所寄寓?？v被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。五更疏欲斷，一樹碧無情。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。虞世南《詠蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。第三篇：11詠物詩四首學(xué)案江蘇省前黃高級中學(xué)國際分校2013屆高二年級語文學(xué)案唐詩宋詞選讀之詠物詩（共6頁）詩歌鑒賞系列之“詠物詩”（1）◆課前學(xué)習(xí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解詠物詩的一般特征。真棒！我津津有味地聽著，輕輕點著頭，背也挺直了，恨不得跳上去給老師當(dāng)旁白演說者，我的心好像被緩緩注入一種強大的力量?！吧险n！”一個洪亮的聲音把我從書本中驚醒，我開始了我初中年活的第一步?？粗@新而美的一切，我邁開走向教室的腳步，速度也不由加快了許多到了教室，我下意識再望了望外面，太陽除了在天空中抹上淡淡霞光，還是羞答答地蒙住了臉。那是一個宜于幻想的早晨，淡淡的霧，柔柔的風(fēng)，掛在地平線上躲彩云后面的朝陽，朗朗的讀書聲，都引起我無限的遐思。關(guān)上，一個人就是全世界；打開，世界是快樂與許多人。對這些感受，怎樣取舍，抓住最主要、最深刻的來寫呢？怎么有機、有序地把它