【正文】 8．審題立意要準確話題作文要辨明話題關(guān)系、立意要準與新。5．對事例的引用要注意“三度”——信度（選用事例準確、能為話題服務(wù)）、廣度（不同職業(yè)、領(lǐng)域、身份）、深度（古今、中外、社會熱點人物與時事）。2．提煉題記，簡明點題，揭示主旨，增添文采。2段落要不太長，給人一種沉悶的感覺?！备剑捍舜螌W(xué)生作文失誤： 1如同上一次寫“惑”，寫到了“金錢的誘惑”就專門寫“金錢”一樣，這次仍然有同學(xué)發(fā)生了重心的偏離。受害者是海關(guān)關(guān)員的妻子。平常約翰平易近人，絲毫不帶領(lǐng)導(dǎo)的樣子。如若不然，小吉米從此是個再找不到媽媽的孩子。”約翰語氣中透著堅定。墻壁上的掛鐘時針與分鐘一次次地重合再分開。約翰陷入苦思，臉上露著痛苦的表情。該低頭時就低頭，調(diào)整一下目標，改變一下思路，就能巧妙地穿過人生荊棘，發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村的無限風(fēng)光?！币粋€人固然不能沒有自己做人的準則，但一味“方正”，不會“圓通”，該“低頭”的時候不能“委屈”求全，就不能進退自如，陷入被動。而唐朝的柳宗元嚴正剛直，抨擊官場丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴重挫折，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩，那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，頭就狠狠地撞在了門框上。我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。低頭也是一種智慧在一條南北走向的峽谷里，西坡長滿了松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。日本軍官主義至今不肯對自己犯下的罪行低頭認錯，那是得不到亞洲人民原諒的。中國古人追求順其自然，講究天人合一，所以讓華夏子孫繁衍不息。學(xué)會低頭更是人類的一種智慧。于是有些人不擇手段，或許得嘗所愿。而今就有一些人剛剛?cè)〉靡稽c成績，就會目空一切，整天看著自己頭上的光環(huán)，卻忘了繼續(xù)看好腳下的路。蘇克拉底一語道破:“所以人要學(xué)會低頭啊。呵朋友！你從沒向命運低下過你那高昂的頭。于是從你悲壯的吶喊聲中，我聽到了你意志的利劍霍然出鞘，聽到向命運宣戰(zhàn)的激昂誓詞:“我不下地獄誰下地獄”？?? 于是，在吶喊聲中，你撲騰，你抗爭，你選擇了一條在逆境中奮起的路。痛苦象鐵梨劃破了你希望的心田。一只渴望扶搖直上九萬里的雄鷹。我們也相信，當?shù)皖^的男兒重又抬頭的時候，會有更加精彩的故事上演。男兒膝下有黃金，男兒的脊梁也承擔著高貴的尊嚴，男兒之頭豈可輕易低下。這一低頭，讓年幼的康熙有機會讓自己飛速地成熟；這一低頭，讓年幼的康熙有機會策劃平定三藩，鏟除鰲拜的宏偉藍圖；這一低頭，讓年幼的康熙迅速成長，一個站在風(fēng)口浪尖緊握日月旋轉(zhuǎn)的帝王。此乃真英雄也。何為骨氣？有人答曰：不低頭，即為骨氣?！?《太平天國》這部電視劇是一部經(jīng)典之作。論據(jù)(4)：唐朝的柳宗元嚴正剛直,抨擊官場丑惡鋒芒四射,結(jié)果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴重挫折,還被逐出京城長安,他說:吾子之方其中也,其乏者,非特于可進,亦可退也.” 論據(jù)(5)：被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。唐朝柳完元嚴正剛直，抨擊官場丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴重的挫折，還被逐出京師長安，流放到南方邊境。原來，榆樹的樹枝不會彎曲，結(jié)果冰雪上在上面越積越厚，直到將其壓斷，使樹倍受摧殘?？赡苓@就是現(xiàn)代人所追求的彈性性格吧！當然，我們講要有“彈性”，既不是圓滑世故，也不是一味地忍氣吞聲委曲求全，我們講的是在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系時，既堅持原則，也講究靈活，圓而不滑；既堅持剛中有柔，也做到柔中有剛，剛?cè)嵯酀Ｆ鋵崱皩W(xué)會低頭”確實是一種人生智慧。如果寫“不低頭”，可以不向命運，不向困難，不向挫折，不向強權(quán)，不向災(zāi)難，不向敵人與邪惡勢力。篇五：以“低頭”為話題作文分析及例文 以“低頭”為話題【寫作提示】話題作文，所寫范圍只要在“低頭”范圍之內(nèi)就可以。(2)不應(yīng)該被手機所左右。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第一個抄寫員只會照搬照套，連錯誤也一概謄錄，其個性的死板機械不言而喻；第二個抄寫員尊重原作，但對錯字、錯句卻能加以改正，其個性的善加變通而又具有對他人的尊重的態(tài)度也很清晰；第三位抄寫員則自覺地將不符合自己的意見屏蔽，凡事以我為中心，普天之下惟我為大，則似乎又太有張揚自我之嫌，先不說這種做法是否對原作者的不尊重，就是如西哲所說的“我不同意你的意見，但我堅決維護你發(fā)表意見的權(quán)利”這種寬容的胸懷似乎也比較欠缺。當一個人對待事物都有自己的一番見解時，才能做出自己的事，獲得屬于自己的成功。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞?！驈娜菰究梢噪x我們很近，它是看不見的財富，需要我們時時刻刻地去攢積，去感動?！蹦鞘沁h遠高于生命的對科學(xué)的摯愛；嵇康臨行前操琴一曲《廣陵散》，那是另一番隊世俗高昂的輕蔑，是最后與云天的對話。說的就是這個道理；另一種是自己不能獨立，三國時蜀國后主劉禪，就是個典型的例子。貝多芬就是其中這樣的一個人，他自己的耳朵聾了，但他不怨天不怨地不怨人，而是以積極的心態(tài)努力進取，靠自己堅強的意志力去完成了自己所要干的東西。◎人只有靠自己的實力爭取回來的東西才會覺得有意義，有價值。他在彌留之際，叫兒子親手做幾個饅頭給他吃?！蚍吨傺蛢蓺q喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身寒門；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？康艿芙訚娜?；丹麥童話家安徒生出身于縫鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。歷經(jīng)磨難的人適應(yīng)性很強，知難而進，不畏艱險，能應(yīng)付各種突如其來的事變，摩頂放踵，披荊斬棘，百折不撓，“雖九死其猶未悔”，直至成功。說它是財富，是因為越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，改變生存環(huán)境，自然產(chǎn)生“人十之，已百之”的上進心，有志氣者“窮且益堅，不墮青云之志”，封建社會就有“寒門生貴子，白層出公卿”的說法?！猍俄]車爾尼雪夫斯基球王貝利的回答世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯，今后會成為像你一樣的體育明星。雨果自知自己會受外界影響，先將自己外出玩樂的可能消除了，而后安心寫作。以退出。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。嚴謹是一種追求真理的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)著實事求是的精神，我們無論做什么事都要嚴謹，切不可當成兒戲，嚴謹?shù)娜丝偸且愿邩藴室笞约翰荒苋萑套约旱男袆由杂惺韬龌蚴谴嬖诩毼⒌牟铄e，科學(xué)更需要嚴肅認真一絲不茍的態(tài)度。一則平常的數(shù)學(xué)等式?！蛎鎸ξｋU忌諱的是自亂陣腳?！蚓芙^躲避，直迎挑戰(zhàn)。勇士親人說大火是從山崗上撲下來的，他看到火勢不妙，就從山崗上逃下來，足足跑了100多米，被濃煙嗆暈了，如果再堅持三五分鐘，他就有可能生存。正是因為有理想，有希望，平淡瑣碎的現(xiàn)實才顯出了光耀：粗蠢丑陋的村姑在他的眼里是高貴美麗的公主，平靜安詳?shù)募亦l(xiāng)也成了他冒險的樂園。亞歷山大正是憑著滿懷的希望和毅力，一舉殲滅波斯帝國，從而建立了那地跨亞、非、歐三洲的大帝國。亞歷山大說：“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”將士們被亞歷山大的雄心所激勵，他們決心隨他到東方去掠奪更多的財富。希望之旅“讓我們把戰(zhàn)爭帶給亞洲，把財富帶回希臘”。◎這世界因為既有大狗的響亮叫聲，也有小狗的天真的叫聲，才豐富多彩，叫人留戀?！蛉艘凶孕判?，自信心使人生充滿光輝，自信心顯出內(nèi)心的強大。◎?qū)τ诖蠊罚菏郎蠜]有常勝將軍，你們只是暫時的領(lǐng)先者。大狗與小狗材料：俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂?！蛉嗽谧匀幻媲坝肋h只是平等的朋友，而不是戰(zhàn)勝者和征服者，在自然面前，人要懂得低頭，要心存敬畏。好比昂立在風(fēng)雪之中，身受壓迫的松柏，彎腰低頭只是為了抖落身上的雪，迎接新的一個晴天。所以那些資質(zhì)平平但懂得低頭的人，小則能安身立命，一生平順，大則能贏得人心，出人頭地，成就一番偉業(yè)?！雹诒环Q為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。遼寧地區(qū)事業(yè)單位招聘信息請關(guān)注：遼寧省事業(yè)單位