學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)-wenkub.com
2024-10-29 00:09 本頁(yè)面
【正文】 但是，我能有機(jī)會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)圣賢的學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了。我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感性趣，也先后讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書(shū)籍，覺(jué)得里面的東西很好，但現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)了解得只不過(guò)是其中的皮毛而已。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí)，方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的所有老人。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對(duì)嗎？試問(wèn)這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎？試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對(duì)自己子女最好的關(guān)愛(ài)；自己孝行就是對(duì)自己子女最好的教育。從給老人洗腳做起吧，從清晨問(wèn)好臨睡晚安做起吧！如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子女就是枝葉果實(shí)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。只有敬和順?lè)娇珊椭C。她涵浸了華夏五千年的文明史。由此帶來(lái)的結(jié)果就是我們不了解金錢(qián)的意義，不懂得該如何與人相處，社會(huì)公信力的喪失，善惡美丑的價(jià)值觀(guān)的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認(rèn)，我們已因一味追求享樂(lè)而異化為物質(zhì)和金錢(qián)的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。第四篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》。完善自己，感動(dòng)別人。“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。并不是給父母足夠的錢(qián)財(cái)，而自己卻總也不去探望才叫孝，我們要時(shí)常帶孩子去探望哪怕是一個(gè)溫暖的電話(huà)問(wèn)候，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。人生一世，最重要的就是品行，欲做事，先做人。作為孩子的家長(zhǎng)，我們要培養(yǎng)孩子的精神境界、行為習(xí)慣，這是他一生最大的財(cái)富。并且大人必須給孩子做一個(gè)典范。它深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等?，F(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義?！皾M(mǎn)招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多
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