【正文】 陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠(yuǎn)祖舜帝，列祖按序排列。月臺柱雕有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。長廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂圖”、等歷史題材故事；有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫面題詞“青春發(fā)達(dá)，大器晚成”，比喻人和物的成長過程，又暗喻“福壽雙全”。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。據(jù)說有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運用浮雕、圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻之上。古人認(rèn)為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。每條花脊，在燒制的時候，都標(biāo)有店號和年代，這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的。石灣陶塑瓦脊，題 材豐富、形象傳神、工藝特別。接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。【一進(jìn)（大門外）】來到陳家祠一進(jìn)，首先介紹一下屋頂脊飾。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風(fēng)物，精雕細(xì)刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術(shù)寶庫。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進(jìn)高于一進(jìn)。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護(hù)機(jī)制，多次進(jìn)行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。從藝術(shù)上面看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。奉先寺的建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實為龍門一絕。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。太監(jiān)為宮中的女官。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師，一萬五千尊佛龕。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。賓樣中洞原來為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神（在賓陽洞）我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。洛陽在歷史上曾經(jīng)是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。祖廟這座號稱珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。廣東導(dǎo)游詞15佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國重點文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛 山市愛國主義教育基地。其中有一個人因氣憤，折斷了枝葉，結(jié)果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦?！韭楣孟商摇坷@過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱“仙桃”。二是在荔枝生態(tài)主題公園盈園。瞻仰完何仙姑像，請大家轉(zhuǎn)身，我們看到的是天花井。在此求簽許愿，都有求必應(yīng)，靈驗非常。繞過屏風(fēng)，廟二進(jìn)正堂就是供奉何仙姑的地方。上聯(lián)中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀(jì)念。此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍(lán)采和等七仙，準(zhǔn)備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。廣東導(dǎo)游詞14各位團(tuán)友：小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀(jì)念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。每年觀眾已超過1000萬人次。主要水型有整體80米長的交叉舞動搖擺二排四組、長82米的整體傾角大搖擺四對八排，80米長的整體橫向小搖擺20排。晚飯后,我們晚上還有節(jié)目就是去肇慶牌坊廣場,看亞洲激光音樂音樂噴泉、和肇慶宋城文化展示———在肇慶牌坊廣場建模擬“宋城”，將肇慶千年宋文化，濃縮在一個約4500平方米的“宋城”內(nèi)，廣大游客可免費游覽三個月?！比~劍英委員長的詩句高度概括了七星巖風(fēng)景的詩情畫意。整個景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳，向有“嶺南奇觀”、“人間仙景”、“天然山水盆景”之美譽(yù)。七星巖的開辟，始于唐代初年，此后歷代皆有開發(fā)建設(shè)。七星巖坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。南有牌坊夜色、亞洲音樂噴泉。七星巖由五湖、六崗、七巖、八洞組成。湖中有山、山中有洞、洞中有河，被譽(yù)為“嶺南奇觀”。下面，我就來講一講大家關(guān)心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。廣東導(dǎo)游詞13各位團(tuán)友：大家好!歡迎大家參加我們青年旅行社的這次肇慶游兩天團(tuán)。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹，其須根經(jīng)過歲月的磨練，深入泥土中并長成樹干一樣，已有三百多歲；它旁邊還種了一棵高山榕樹，以樹齡大、樹干粗、樹形美而出名。杜鵑山】增城是著名的荔枝之鄉(xiāng)，因此裕達(dá)隆花園雖收集全國各地及國外部分地區(qū)的各種古樹外，還種植了增城“四寶”之一的荔枝樹。而旁邊的槐樹也各有特色。左方湖邊所種的則是“人心果”樹，因果實外形如同人的“心臟”而得名?！静杌▓@】現(xiàn)在我們到了茶花園。兩景相互呼應(yīng)，構(gòu)成“龍鳳呈祥”之意。這是一個由人工堆砌而成的小山丘，也是整個“出水神龜”的“龜首”?；▓@內(nèi)收集了全國各地及國外部分地區(qū)的各種古樹，如有三千年的羅漢松、丹桂樹，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹的樹齡總計超過十萬年。整個花園占地1畝，約80萬平方米。內(nèi)含有建園者對前來游園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。所以就建了這個“不尖塔”來紀(jì)念這個有狀元才但只有榜眼命的才子。大家再看一看那江邊還有一支塔，留意到它的不同之處嗎它是沒有塔頂?shù)?，它叫?zhèn)江塔，因為北江洪災(zāi)多的原因，當(dāng)?shù)厝司团d建了這一支塔以祈求平安，它沒有塔頂是有另外一層含意的，而我們這里的人就叫它做“不尖塔”，因為在清代末年，清遠(yuǎn)出了一名有狀元才但只有榜眼命的才子朱汝珍，這支塔就是專門為他所興建的。因為清遠(yuǎn)曾經(jīng)是全國十大扶貧城市之一，它雖然面積大，但有76%都是山區(qū)，且以石灰?guī)r地區(qū)居多，可供耕地的面積很小，耕地面積大部分集中于北江及其支流附近，但北江洪水災(zāi)難大，這個糧倉的主要功效就是防止因洪災(zāi)導(dǎo)致的失收，它每年將舊糧清出來賣掉，換成新糧儲存，可儲存近200萬頓糧食。主要是為了方便外省車通過而減少舊城區(qū)及舊橋的承運量，是溝通南北的主要橋梁。北江水來勢洶猛，一下子就把清城給淹了，張易呢，就撐著他的小舢艇到處去救那些在水里掙扎的人，救了一批又一批，在經(jīng)過家門前的那棵梧桐樹的時候，突然聽到一陣吱吱喳喳的聲音，原來水位就快要漫上樹頂了，而兩只大鳳凰飛出去找吃的了，因為鳳凰是非寶樹不落，非泉眼的水不喝，所以要飛好遠(yuǎn)，不知道這里發(fā)生了水災(zāi)，而那窩小鳳凰連翅膀都還沒長出來，眼看就要被淹沒了，張易一看，連忙跳下水，游到樹中心把小鳳凰整窩捧出來，誰知道那棵樹的寄生滕把張易的腳給纏住了，怎樣也解不脫，張易只好把小鳳凰入到船上面，而自己就被水給淹沒了，這時候母鳳凰飛回來了，見到這感人的一幕，覺得人可以為救一窩小鳳凰而奮不顧身，覺得好感動，于是為了完成這個年青人救人的心愿，就伏在水面上，讓那些落水的人踩著她的背逃生了，它亦都因為體力透支，也犧牲了，最后化成了兩條街，所以清遠(yuǎn)看上去就象一只鳳凰，三碼頭就是清遠(yuǎn)的鳳頭，只是現(xiàn)在建護(hù)堤弄平了，上下廓就是清遠(yuǎn)的鳳翅，鳳背就是清城區(qū)府，而鳳尾就從松崗路一直延伸到北架山了。五年工程三年完成，全長1057米，總投資為2227萬，寬16米，有16座橋墩，這就是清遠(yuǎn)人的驕傲，這條溝通新舊城的主要橋梁建成好就在次年10月被評為廣東省全優(yōu)樣板工程，1987年3月獲國家1986優(yōu)質(zhì)工程銀質(zhì)獎。是不是很平宜啊好了，各位團(tuán)友，我們已經(jīng)來到了清遠(yuǎn)最美麗的江濱餐廳丁香花園申粵軒酒樓。以前人們常說：“清遠(yuǎn)清遠(yuǎn)，清貧而遙遠(yuǎn)”，現(xiàn)在清遠(yuǎn)的人民可以大聲的說“清遠(yuǎn)清遠(yuǎn)，清香而溢遠(yuǎn)”了。河岸邊的那座雕塑被稱為“北江之母”喻意清遠(yuǎn)人民是北江懷抱著的嬰兒，正在北江的哺育中茁壯成長。五縣分別是：擁有一個國家aaaa級旅游度假區(qū)d清新溫礦泉度假區(qū)的清新縣，唐宋八大家之首的韓愈形容為“天下之窮兮莫出陽山矣”的陽山縣，以及廣東省的第一支礦泉水佛寶礦泉水的產(chǎn)地佛岡縣，而另外兩縣是少數(shù)民族的聚居地，一個是廣東省獨有的少數(shù)民族排瑤聚居的連南瑤族自治縣，另一個是多民族聚居地連山壯族瑤族自治縣，這一區(qū)二市五縣的旅游資源非常豐富，且氣候溫和，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，平均溫度為21度，來清遠(yuǎn)旅游真是游山玩水兼領(lǐng)略獨特的民族風(fēng)情的好地方。兩市：一個是中國五大紅茶之一的產(chǎn)地，大家知道是什么市嗎對了，是英德市(五大紅茶是：滇紅、祁紅、英紅、宜紅、川紅)聽過英德紅茶嗎當(dāng)年英國女王伊麗莎白二世訪華時，喝的就是英德紅茶，它還是中國出口量最大的紅茶品種，如果你到國外，好像英國、新加坡、等地喝紅茶的話，80%都是英德紅茶。于公元581年易名為清遠(yuǎn)縣，清遠(yuǎn)一名由此而來。山東南部有清暑巖，云巖飛瀑等景，山東北部有全山最大的瀑布玉巖飛瀑，以及玉巖，仙人石，東天湖等景。三峰之間有兩飛泉左右迂回而下，稱“大云泉”、“小云泉”。西樵山是七八千萬年前由海底火山噴發(fā)巖漿，巖狀，火山灰后形成的死火山，山體外陡內(nèi)平，狀若蓮衣復(fù)合，大秤峰居群峰之首，九龍巖，冬菇石，石燕石等峰巖形態(tài)萬千。慶真樓等建筑物組成。錦香池。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，東廊的“郭子儀祝壽”，它建于明正德十六年(15)。無怪乎，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。廣東導(dǎo)游詞9佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，北宋元豐年間(10781085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。美國夏威夷群島中。1986年，廣東省旅游局調(diào)研結(jié)果認(rèn)為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及巽寮灣。六洞是指紅螺洞、觀音洞、風(fēng)洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞。二閣(角)是指云頭角和曳螺角。巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，℃，區(qū)內(nèi)海水水質(zhì)和大氣質(zhì)量均達(dá)國家一級(類)標(biāo)準(zhǔn)，是粵東數(shù)百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一，毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區(qū)域相距均在13小時車程，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。祠堂是封建社會家族觀念濃厚的反映。簡易耐用的蠔殼墻是練西村居民的日常建材。形狀獨特的鑊耳墻又名鍋耳墻，因其形狀與菜鍋的手柄相似得名。成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土