【正文】 在時1代飛速發(fā)展、變革不斷加深、誘惑明顯增多的今天，銀行員工努力保持一個平和的心態(tài)尤其重要?！拔锉刈愿⒍笙x生”，只要你不為金錢所累，不為物欲所惑，不為名利所動，不為人情所擾，不損公肥私，謹(jǐn)記“三慎”，即“慎獨”、“慎初”、“慎微”，分清是非，一心為公，把國家和集體的利益放在首位，管住自己，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該做的事情不做，堂堂正正做人，清清白白做事，在干事中干凈，在干凈中干事，就一定能保持自身肌體純潔康健，促進(jìn)金融事業(yè)蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。奉獻(xiàn)就是：識大體、顧大局； 奉獻(xiàn)就是：心無旁騖、高度投入、專心致志、精益求精； 奉獻(xiàn)就是：少說多做、說到做到、加快節(jié)奏、加大力度、始終處于最佳工作狀態(tài)； 奉獻(xiàn)就是：扎扎實實、任勞任怨、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地、埋頭苦干、持之以恒、盡心盡力做好本質(zhì)工作； 奉獻(xiàn)就是：忠誠事業(yè)、忠于職守、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡的崗位盡職盡責(zé)，爭先創(chuàng)優(yōu)； 奉獻(xiàn)就是：在工作崗位上干得最好、做得最實、煉得最精，做到不計個人得失； 作為一名銀行員工，應(yīng)該把獲取個人正當(dāng)利益、實現(xiàn)自身價值與更多地為社會作貢獻(xiàn)有機統(tǒng)一起來，在拚搏中推動事業(yè)發(fā)展，在創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值。實際上，無論在何種經(jīng)濟體制和經(jīng)濟濟制度下，社會賦予銀行在社會產(chǎn)業(yè)中的位置和形象就是兩個字“服務(wù)”，因此，銀行的基本理念和基本實踐是服務(wù)，服務(wù)是銀行連接社會經(jīng)濟部門的橋梁和紐帶。一句話，進(jìn)取精神就是始終保持那么一股勁、那么一種昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。進(jìn)取精神社會發(fā)展的步伐日益加快，社會主義事業(yè)突飛猛進(jìn)，銀行作為一個重要的社會產(chǎn)業(yè)部門，只有韻合這種行進(jìn)的律動，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。誠實信用原則也被譽為“帝王原則”，之所以被叫著帝王原則，就是因為其地位是至高無上、無可比擬的。責(zé)任要求你，以對客戶負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，從自己做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，以審慎務(wù)實的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)對待每一筆業(yè)務(wù)、每一道程序、每一個環(huán)節(jié)、每一道關(guān)口、每一次檢查，每一件微不足道的小事。責(zé)任意識金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，起著支持經(jīng)濟發(fā)展、引導(dǎo)社會資源合理配置和社會經(jīng)濟總體走向的重要作用。工作中的協(xié)調(diào)配合，經(jīng)營中的相互聯(lián)動，會使員工與企業(yè)真正成為事業(yè)共同體、利益共同體、命運共同體，會給銀行帶來更廣闊的發(fā)展空間。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（8）學(xué)習(xí)、實踐能力。在事業(yè)發(fā)展的過程中，一味墨守成規(guī)是無法取得良好業(yè)績的。社會在不斷的前進(jìn)，我們所面臨的環(huán)境也在不斷的變化，領(lǐng)導(dǎo)干部不能抱定“以不變應(yīng)萬變”的心態(tài)去開展工作。每位干部職工不可能都是人才，但每個人也都有各自的優(yōu)勢。合理用人，因人施用也是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的重要方面。一方面要有很好的感情因素，善于激發(fā)全局干部職工的熱情，為著共同的目標(biāo)團結(jié)奮斗，塑造單位強大的戰(zhàn)斗力。正確處理各種關(guān)系，合理組織各方力量，恰當(dāng)使用各類人才，實現(xiàn)最終目標(biāo)，取得良好效果。要把上級的精神和意圖根據(jù)本部門實際制定行之有效的方案和計劃貫徹下去，并做到全面準(zhǔn)確，得當(dāng)有力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有決策的魄力，通過科學(xué)的比較，全面的分析，進(jìn)行權(quán)衡利弊得失，作出正確的決策。（1）科學(xué)決策能力。要樹立大局意識，強化“一盤棋”思想。同時力爭做到“吾日三省吾身”，不斷進(jìn)行自我反思，自我批評。（2）實干精神。對于一名干部應(yīng)該具備以下幾方面素質(zhì)和條件一、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備四種精神（意識）、八種能力：四種精神（意識）。第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)不同的社會角色對人的素質(zhì)要求是不同的。其二，為了提高心理素質(zhì)，要開設(shè)心理學(xué)教育課，講授有關(guān)知識，增強用心理學(xué)理論指導(dǎo)自我修養(yǎng)的自覺性；對心理上的障礙，要及時消除；對心理上的消極因素，要采取措施加以克服；對心理上的疾病，要向心理醫(yī)生求教，積極防治；對心理上的積極因素，要不斷強化、鞏固。人才是最重要的資本，已成為當(dāng)今國際經(jīng)濟活動中的新的價值觀念。上面談了筆者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部基本素質(zhì)的一孔之見。領(lǐng)導(dǎo)干部的一個最主要職能是從事領(lǐng)導(dǎo)決策。因此，必須堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，選好人、用好人，對人的選用，重德才、重公論、重實績、看本質(zhì)、看主流、看發(fā)展，求賢、求能、求實，不求全責(zé)備。要為官一任，表率一方，在信念與追求、權(quán)力與金錢、原則與人情、是與非、榮與辱、得與失、苦與樂等方面，以高尚的情操贏得社會的敬重和人民的愛戴。從家庭倫理道德講，要堅持婚姻自由，一夫一妻，計劃生育，贍養(yǎng)父母，尊敬老人，撫養(yǎng)和教育子女，勤儉持家，和睦相處，夫妻間要互敬互愛，互相尊重，互相幫助，互相體貼，同甘共苦，風(fēng)雨同舟，責(zé)任分擔(dān)，苦樂共享。品德素質(zhì)，主要包括社會主義道德、社會公德、職業(yè)道德和家庭倫理道德。“對于違反黨紀(jì)的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀(jì)律，做到功過分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣。“中央決定了的東西，各級黨組織決定了的東西，在沒有改變以前，必須服從，必須按照黨的決定發(fā)表意見，不允許對黨中央的路線、方針、政策任意散布不信任、不滿和反對的意見。八、紀(jì)律要嚴(yán)明。我國是一個法治國家，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，熟悉法律條文，增強法治意識，樹立法制觀念，提高依法行政的自覺性，按法律要求從事自己的業(yè)務(wù)活動，運用法律武器維護國家、集體、公民的合法權(quán)益。知識的多寡，往往同業(yè)務(wù)能力成正比，知識愈豐富，對干部的決策能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、氣質(zhì)風(fēng)度、感情意志、思維方式、指揮藝術(shù)、價值尺度等都有直接的主要影響?！爸豢繄猿稚鐣髁x道路，沒有真才實學(xué)，還是不能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。作為一個高素質(zhì)的干部，必須是一個精通本職業(yè)務(wù)工作的專家。在理論上，要較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，掌握馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握實事求是這個馬克思主義的精髓，善于運用馬克思主義的基本原理觀察世界、分析問題，始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法看待社會和人生，正確分析和評價現(xiàn)實生活中的政治、經(jīng)濟、文化、道德現(xiàn)象和各種社會思潮，在復(fù)雜的社會實踐中時刻保持頭腦清醒和政治堅定，具有時代精神、科學(xué)精神、探索精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神；同時，要在實踐中善于總結(jié)經(jīng)驗，完成從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，不斷豐富、完善、發(fā)展理論，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)。政治過硬，要樹立共產(chǎn)主義的理想和信念，具有正確的政治方向，堅定的政治立場，鮮明的政治觀點，敏銳的政治警覺性，深邃的政治鑒別力，始終同黨中央保持政治上、思想上、行動上的一致，遵守黨的政治生活準(zhǔn)則，堅持四項基本原則，能識別和抵制各種錯誤思潮的影響，經(jīng)得起任何政治風(fēng)浪的考驗。高素質(zhì)的干部，應(yīng)有敏銳的觀察力，豐富的想象力，良好的記憶力，深透的理解力，敏捷的思維力，執(zhí)著的注意力，同時還要有調(diào)查研究能力、語言文字表達(dá)能力、組織管理能力和實際操作能力。智力是人們認(rèn)識客觀事物并作出適當(dāng)反應(yīng)的一種能力。因此．沒有良好的心理素質(zhì)，難以勝任所擔(dān)負(fù)的工作。不管你的見解多么高明，如果沒有精力，要做好工作是很困難的。如果沒有強健的體質(zhì)，不論做什么事，都會體力不支、力不從心。所以，素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，社會實踐活動顯現(xiàn)的能力是一個人素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。就目前來看，黨的各級組織，尤其是組織人事部門，將培養(yǎng)選拔革命接班人的“五條標(biāo)準(zhǔn)”、“四化”條件、“德才兼?zhèn)洹痹瓌t等同于對干部素質(zhì)的要求，顯然有失偏頗；一些理論工作者，在論述干部素質(zhì)問題時，大多局限在社會學(xué)領(lǐng)域，側(cè)重強調(diào)的是干部的某些社會素質(zhì)，而對干部