【正文】 ”邵校長把這個(gè)學(xué)生帶到教導(dǎo)處，先是對其不完成作業(yè)的行為進(jìn) 行了批評，隨后又讓他補(bǔ)上未完成的作業(yè)。易尚教育官網(wǎng)：老師：大家用比的方法做得對不對呢?我們來一塊比一下（讓男生和女生成對依次坐回 原位，最后只剩下 4個(gè)女生）。老師指定 7個(gè)女生，3個(gè)男生到臺前唱兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。小強(qiáng)把數(shù)學(xué)考試的成功歸因于能力強(qiáng)，根據(jù)歸因理論，能力高低屬于（）。（）。在高二分班的時(shí)候由 于數(shù)理化教師發(fā)生了變動(dòng)，加之現(xiàn)在的化學(xué)老師對該生不斷的進(jìn)行冷嘲熱諷，該生對化學(xué)的 熱情驟然下降，最后成績一落千丈。（）四、判斷簡析題閱讀下面資料，作答 2題教師在板書生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，請問：?（），教師這種做法符合什么規(guī)律?（）易尚教育官網(wǎng)： 閱讀下面資料，作答 4題小王任教于某市重點(diǎn)中學(xué)，他性格孤僻，不喜歡與人交往。（）。（）、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人 實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。（）、平角、周角，這些學(xué)習(xí)之間的相互影響是水平順向遷移。（）、校園精神文化、校園制度文化，比如道德規(guī)范、行為準(zhǔn) 則、典禮儀式、節(jié)日活動(dòng)等都屬于校園精神文化。、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請，經(jīng)縣級以上教 育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準(zhǔn)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附具縣級以上教育主管部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證 明，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請 ?（），交談時(shí)要蹲下來保持平等，不凌駕于學(xué)生之上 ，不帶假面具 （）易尚教育官網(wǎng)： ，可分為（） 三、判斷題，德育就是指道德教育。 （）易尚教育官網(wǎng)： （）。 （），進(jìn)行顯性教學(xué) ，促進(jìn)知識的概括，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu) （）方面入手。A.《義務(wù)教育法》 B.《教師法》 D.《高等教育法》 C.《教育法》（） ，以熱衷予“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（）。王謙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A.《教育心理學(xué)》 B.《實(shí)用教育心理學(xué)》 D.《教育實(shí)用心理學(xué)》 C.《教育心理學(xué)大綱》（）。這屬于遺 忘原因的（）。 ，蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中，提出教學(xué)過程就是促 進(jìn)學(xué)生的（）。 ，總的工作時(shí)間沒有固定的時(shí)間長度，教師常常要利用晚上或休 息時(shí)間來思考、備課、批改作業(yè)、寫作等。 “所有學(xué)生都能學(xué)好”思想指導(dǎo)下，只要提供足夠的時(shí)間和個(gè)別化幫助，每一個(gè)學(xué) 生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是（）易尚教育官網(wǎng)： （）。 ，習(xí)相遠(yuǎn) （） “跳一跳能夠夠得著桃子”是指（）。，正確的是()，冬季溫和少雨 ，冬季溫和多雨 英語知識部分真題 about _ talent show?I should say it was _ great ./ the the a / is just as _ as speaking in language important important most important do you think Sarah is likeShe used to be quiet , but she is quite _ menu has so many good can39?！倍鞲袼顾f的“最偉大的、進(jìn)步的變革”是指： 地理知識部分真題，能夠看到大部分天體屬于： “地球之腎”，主要是因?yàn)闈竦啬軌颍? ： ： ，符合我國北方地區(qū)的是： 2013年6月17日，河南成為全國最大的火爐，大部分地區(qū)氣溫超過37℃，高溫面積和溫度均高居全國榜首。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因主要有：①.前者是在民族危機(jī)加深和中國資本主義剛剛產(chǎn)生的情況下出現(xiàn)的 ②.候著是在北洋軍閥黑暗統(tǒng)治的背景下發(fā)生的 ③.前者借助孔子的權(quán)威來論證變法的合理性 ④.候著強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)民主政治，其目的是打破封建思想束縛 A.①②③④ B.①④ C.②③④ D.②③：“1840年以來中國人向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了一個(gè)……的過程，言教即主張學(xué)習(xí)西方自由、民主、平等等資產(chǎn)階級觀念。” A.①② B.③④ C.②③ D.①④，不正確的是：、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展的 《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”感覺“飄若浮云，矯若驚龍” ，追求神韻意趣“中體”中偷用西學(xué)的“移花接木”法，給黃帝講“必當(dāng)變法”的道理?！?②.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。下列各項(xiàng)中于上述“新文化”范疇的是： 《蘭竹圖》 《三國演義》 “工商皆本”的思想“這三種東西曾經(jīng)改變了整個(gè)世界的事物面和狀態(tài)，第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上。“無他，但手熟爾”，以及賣油翁對自己的評價(jià)“我亦無他，惟手熟爾”，意在說明熟能生巧的道理。() 王曰：“善?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之。賣油翁 歐陽修陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。本文中均有體現(xiàn)。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。駑馬十駕，功在不舍。積善成德，而神明自得，圣心備焉。假舟楫者，非能水也，而絕江河。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。文言文閱讀題閱讀下面的文言文，完成2427題。下列不是造成基因污染原因的一項(xiàng)是()，過早地向田間釋放轉(zhuǎn)基因作物。以下推斷正確的一項(xiàng)是()，這已被廣泛確認(rèn)。天然的生物基因庫是人類的巨大寶藏，也維系著人類自身的命運(yùn)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生物通過染色體重組發(fā)生的基因交換基本上是按生物自身許可的規(guī)律進(jìn)行，而基因工程作物或動(dòng)物則是“移植”了人工設(shè)計(jì)和裝配的與某些特定性狀有關(guān)的基因，使它們能在相對短的時(shí)間內(nèi)獲得預(yù)期的新性狀。這些“作品”已經(jīng)不只是密封在實(shí)驗(yàn)室的試管內(nèi)，它們早已散播在幾千萬公頃的土地上，那就是基因工程農(nóng)業(yè)作物。為了爭奪市場，各生物工程公司過早的向田間釋放轉(zhuǎn)基因作物，來不及充分考慮和進(jìn)行對人體、特別是對環(huán)境長期影響的研究。這些外來基因可隨被污染生物的繁殖得到增殖，再隨被污染生物的傳播而發(fā)生擴(kuò)散。(比喻論證)，下面事例所處的位置最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()當(dāng)年，畫家徐悲鴻在歐洲留學(xué)，有個(gè)洋學(xué)生向他挑釁說：“中國人愚昧無知，去天堂學(xué)習(xí)，也成不了才?！?引用論證)，就會(huì)受到這樣或那樣的損傷——來自外界的誘惑和自身強(qiáng)烈的欲望等，都會(huì)去破壞心靈，進(jìn)而使人蛻變、墮落。() 。就像美麗的蝴蝶竭盡自己的全力，不畏艱難，破繭而出，才舞出精彩，贏得屬于自己的尊嚴(yán)。當(dāng)年，孔子在游學(xué)中，曾被陳、蔡兩國的服勞役者圍困在野外，弟子們驚慌失措，孔子卻照樣給大家講學(xué)。如果一個(gè)人失去了做人的尊嚴(yán)，那么他就失去了做人的骨氣，(B)所以，古希臘有這樣一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。一般來說，君子在這方面做得很好，小人，則相反。” 這剛骨就是尊嚴(yán)。1982年獲但丁國際獎(jiǎng)，代表作有《家》《春》《秋》。當(dāng)壯族“三月三”民歌節(jié)與清明節(jié)不期而遇形成的廣西 獨(dú)有的小長假到來，讓廣西人倍感快樂。，他如釋重負(fù)地松了一口氣，臉上終于露出了久違而燦爛的笑容。)斑斕(l225。)(zh225。李老師也用這個(gè)實(shí)驗(yàn)考查另一個(gè)班的同學(xué)，他先鼓勵(lì)同學(xué)們思考和討論桌上物品的各種用途，對同學(xué)們的各種各樣的答案不做評論，一直到所有可能想到的答案都提出來為止，接著請同學(xué)們嘗試解決問題，很快有幾個(gè)同學(xué)找到了解決的辦法。解決的辦法很簡單：把紙盒釘在墻上，再以它為臺基豎立蠟燭。請將其選出，并用2B鉛筆填涂在答案卡相應(yīng)的位置上。是中國半殖民半封建教育的開端 C洋務(wù)教育介紹西學(xué)，培養(yǎng)早起科技人才，客觀上是有積極作用的 D洋務(wù)教育中開設(shè)的“西文”主要指外國語文，“西藝”主要指西方的藝術(shù)知識108下列關(guān)于我國近現(xiàn)代教育的說法中，正確的有：A陳鶴琴主張“活教育”B梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想 C蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義” D晏陽初被稱為“國際平民教育之父”109“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色則亦變”于這句話強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的因素相同的有（）A近朱者赤近墨者黑 B昔孟母，擇鄰處 C蓬生麻中，不扶則直 D龍生龍，鳳生鳳110班主任了解學(xué)生的途徑有（）A分析書面材料 B調(diào)查 C觀察 D談話111下列關(guān)于“出淤泥而不染”的說法中，正確的有A環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力 B遺傳因素是人身心發(fā)展的前提 C人對環(huán)境的反映是能動(dòng)的 D環(huán)境不決定人的發(fā)展112下列表述中，與“盈科而后進(jìn)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則相一致的是（）A不陵節(jié)而施B雜施而不孫則壞亂而不修 C不憤不啟，不悱不發(fā) D隨人分限所及113現(xiàn)代課程開發(fā)理論中經(jīng)典“泰勒原理”所回應(yīng)的問題有（）A學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo) B提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到的目標(biāo) C怎樣有效的組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D我們?nèi)绾未_定這些教育目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)114《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020）》提出的工作方針包括（）A育人為本 B改革創(chuàng)新 C提高質(zhì)量 D全面發(fā)展115《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改善普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的意見》規(guī)定了普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的內(nèi)容，包括思想品德和：A學(xué)業(yè)水平B身心健康 C藝術(shù)素養(yǎng) D社會(huì)實(shí)踐116下列關(guān)于質(zhì)性研究和量化研究說法正確的是：A質(zhì)性研究是采用演繹而非歸納的思路來分析資料和行程結(jié)論 B量化研究重在對事物可以量化的特性進(jìn)行測量和分析 C執(zhí)行研究是理論思辨，個(gè)人見解或經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D質(zhì)性研究和量化研究都強(qiáng)調(diào)以“事實(shí)資料”為基礎(chǔ)117聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，面向21世紀(jì)教育的支柱為：A學(xué)會(huì)認(rèn)知 B學(xué)會(huì)做事 C學(xué)會(huì)生存 D學(xué)會(huì)共同生活118下列屬于元認(rèn)知策略的是：A考試時(shí)考生注意自己的答題速度和時(shí)間 B王力從頭到尾背誦了5遍課文C在閱讀時(shí)，學(xué)生遇到難點(diǎn)立即停下來思考或回到前面重新閱讀 D利用二十四節(jié)氣歌熟記各個(gè)節(jié)氣119根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列屬于缺失需要的是：A求知的需要 B自尊的需要 C自我實(shí)現(xiàn)的需要 D歸屬與愛的需要 120下列關(guān)于性別差異心理說法正確的是：A男性和女性在一般智力上沒有差異 B男性和女性在個(gè)性和社會(huì)性上沒有差異 C性別差異心理是由遺傳決定的 D性別差異心理源自于社會(huì)文化環(huán)境121高尚的師德是對教師職業(yè)道德水平的要求。如果在此時(shí)給予適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ瑫?huì)促使其行為和能力得到更好的發(fā)展，反之，則會(huì)阻礙其發(fā)展。持上述觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。這說明教學(xué)策略具有：A綜合性 B可操作性 C靈活性 D層次性53關(guān)于效度與信度等測驗(yàn)指標(biāo)，下列說法錯(cuò)誤的是：A效度是指測驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確測出所需測量的事物的程度 B信度是指測驗(yàn)獲得的可靠性和一致程度 C效度低 信度一定會(huì)低 D信度低 效度一定會(huì)低54新課程提出了“知識與技能”、過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三維課程目標(biāo)，這與下列哪位教育家提出的教育目標(biāo)類型相一致：A杜威 B布魯姆 C布魯納 D泰勒55完善教師培訓(xùn)制度，將教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入政府預(yù)算，對中小學(xué)教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)是（）A《中華人民共和國教師法》 B《中華人民共和國教育法》 C《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》D《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》56宋老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的某一問題并對其描述繼而形成解決計(jì)劃并實(shí)施，隨后搜集數(shù)據(jù)和材料以分析，計(jì)劃的有效性，最后把結(jié)果應(yīng)用于處理后續(xù)課堂中出現(xiàn)的類似問題，這種研究方法是A敘事 B行動(dòng) C文獻(xiàn) D實(shí)驗(yàn)57不符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的是A國家實(shí)行九年義務(wù)教育B如有必要縣級以上人民政府及其教育行政部門有權(quán)把公辦學(xué)校變?yōu)楣胶蠣I學(xué)校C凡年滿6周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲 凡年滿6周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲 凡年滿6周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲D普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接受具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童少年隨班就讀并為其學(xué)習(xí)康復(fù)提供幫助58《中華人民共和國教師法》規(guī)定，對教師考核的內(nèi)容不包括A工作態(tài)度 B學(xué)生意見 C工作成績 D業(yè)務(wù)水平59《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見（國發(fā)[2014]353）》提出，2014年啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年全面推進(jìn)，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度，這一制度的特點(diǎn)不包括（）A分類考試 B綜合評價(jià) C多元錄取 D全國統(tǒng)考60《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定的基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)不包括：A改變課程對于注重知識傳授的傾向；B改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀； C改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)教授學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀； D改變課程實(shí)施過于封閉的現(xiàn)狀 61下列概念按照范疇由大到小邏輯順序排列正確的是：A教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育目的 B教育目標(biāo)、教育目的、課程目標(biāo) C教育目的、教育目標(biāo)、課程目標(biāo) D課程目標(biāo)、教育目標(biāo)、教育目的62“建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了那兩者之間的關(guān)系：A教育與經(jīng)濟(jì) B教育與政治 C教育與文化 D教育與科學(xué)技術(shù)63關(guān)于教育質(zhì)量與教育水平，下列說法正確的是：A教育質(zhì)量與教育公平是一對不可調(diào)和的矛盾B擇校問題無關(guān)教育公平，他是市場經(jīng)濟(jì)在教育領(lǐng)域內(nèi)的必然體現(xiàn) C教育質(zhì)量的提升要以犧牲教育公平為代價(jià)D教育資源配置不均衡是造成教育不公平現(xiàn)場的主要原因之一64下列關(guān)于投資說法錯(cuò)誤的是：A教育投資的來源有國家財(cái)政收入、企業(yè)收入、勞動(dòng)者個(gè)人收入 B教育可以增加國民收入，也能直接創(chuàng)造國民收入，因此，誰從國民收入中，獲得教育收益誰就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行教育投資C教育投入占國民收入的比例應(yīng)該隨著人均收入的增長而增長，而且這一比例不能過低，否則就會(huì)影響教育發(fā)展水平D教育投資的超前增長是世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢 65下列稱號與人物之間對應(yīng)錯(cuò)誤的是：A現(xiàn)代課程理論之父——泰勒 B現(xiàn)代教育學(xué)之父——赫爾巴特 C實(shí)驗(yàn)教育學(xué)之父——斯賓塞 D幼兒教育之父——福祿貝爾66下列關(guān)于