【正文】 它像散文，因?yàn)樗磉_(dá)出作者的一種文人情懷。作者通過描述嵇康與封建世俗禮教的對抗，表達(dá)出對文人氣節(jié)的思考，和對自由藝術(shù)和自我價(jià)值的向往。同時(shí)，通過對歷史的反思，進(jìn)一步對人類如何樹立正確的世界觀，價(jià)值觀做出探究?！庇质沟萌挠辛艘环N詩意般的優(yōu)美。所以有“天涯海角”之稱。（ ）以自述夾雜歷史人物，由日常生活看到文化內(nèi)涵。作者總結(jié)晉商之所以成功，是因?yàn)橛辛己玫乃刭|(zhì)：第一，坦然從商；第二，目光遠(yuǎn)大；第三，講究信義；第四，嚴(yán)于管理。第六章，“抱愧山西”，觀題可知，這章主講山西。作者以一個(gè)尋幽探秘的姿態(tài)，由自然風(fēng)光入筆，有層次的展示給我們一個(gè)岳麓書院人才濟(jì)濟(jì)的歷史畫像。作者有感于這位偉大文豪的跌宕生命旅程的同時(shí)也充分肯定了他的藝術(shù)才情和造詣。一方面，有感于古代絢爛的城市文明；另一方面，作者試探性地對城市文明的興衰榮沒與文化之間的關(guān)系做了思考。第二章，“流放者的土地”，以東北為點(diǎn)，由歷史上的刑罰開始，侃侃而談、娓娓道來，講述了一段苦難文化的獨(dú)特風(fēng)采和魅力?！渡骄庸P記》的正文部分從“一個(gè)王朝的背影”到“歷史的暗角”結(jié)束，共計(jì)十一章。打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。作者用一種創(chuàng)新的手法，以散文的創(chuàng)作方式，講述了大量的歷史、文化知識(shí)。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時(shí)間的遞嬗。這時(shí)我仿佛看見一個(gè)老人逐漸被歷史的洪溝吞沒，沒有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。這是大師給予的忠告。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖?！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼?！独⒈轿鳌穭t描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢，敬佩他們的種種。卻是一個(gè)極好的藏身之處，也是一個(gè)極好的收容之所。一點(diǎn)閃失也沒有，穩(wěn)穩(wěn)的如同散步。我想也只有如此靜謐的地方，才容得下他滿腹的才情。篇三：讀《山居筆記》不知是否懷著一股不羈的叛逆，在老師瘋狂強(qiáng)調(diào)閱讀書目時(shí)竟也看起了 “閑書”。循于格而又不囿于格，體現(xiàn)了一個(gè)文化人保持自己觀點(diǎn)，獨(dú)立思考的品格。一唱一和頗為有趣。他在海南島自己耕作，自己釀酒，甚至還自己制墨，豪放派詞人度過初期的憂傷后還是不改豪放作風(fēng)。提到“天涯海角”我們一定知道那就是海南。日本海軍東鄉(xiāng)平八郎隨身佩一印章，上刻“一生低首拜陽明”。岳麓書院有著一流的文化哲學(xué)大師教授，朱熹、張栻。故鄉(xiāng)之情是中國人不舍的情懷，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。余姚，我們當(dāng)今對它的了解就是每年黃梅季節(jié)產(chǎn)的楊梅的故鄉(xiāng)。余先生還引章太炎語介紹了因文字獄世代流放的呂留良家族對東北文化傳播的貢獻(xiàn)。于是東北的土地上多了由于株連而獲罪的家族。與走西口相對應(yīng)的就是“闖關(guān)東”了，去年電視劇《闖關(guān)東》得到了不少的好評。余先生在“抱愧山西”一文中剖析了山西，揭開山西作為中國“華爾街”的面目。我斷斷續(xù)續(xù)地讀來差不多有一年時(shí)間了。為此他辭去了行政職務(wù)，按照他的說法是純粹為了寫作?！弊詈螅掖_也不敢亦不想多說什么了?！渡骄庸P記》中，印象最深的是《蘇東坡突圍》和《遙遠(yuǎn)的絕響》。想來自己，也只能在震撼之余淺談一點(diǎn)點(diǎn)了。還是寫來看看吧。轉(zhuǎn)眼都五六年了?？墒牵覀兙烤瓜胱非笮┦裁?？是獨(dú)居于山林之中，還是隱于世俗，走向人性還是回歸自然？這些看來對立其實(shí)和諧的選擇，又令人有一番新的思考。我不禁又跟著后怕。我不禁跟著深思，究竟是什么原因使一座座繁榮的城市就這么湮滅在歷史的長河中？ 或許是“樹大招風(fēng)“引起無數(shù)人的忌恨，其愈強(qiáng)盛便愈能引起他人吞并的野心，便愈是脆弱，愈是容易毀滅。令人意外，雖是“山居”卻是遠(yuǎn)行游歷的感覺居多，文章觀點(diǎn)精辟、獨(dú)到，令人耳目一新。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲……通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個(gè)以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。每當(dāng)身臨絕境，總會(huì)產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界。余先生的文章帶給我